Евфим

Евфи́м, или Евфи́мон из Ло́кри (др.-греч. Εὔθυμος, VI век до н. э., Локры Эпизефирские[d], Локри, Реджо-Калабрия, Калабрия, Италиянеизвестно) — древнегреческий атлет, трёхкратный олимпийский чемпион по кулачному бою (боксу) в 484, 476 и 472 годах до н. э. (74-я, 76-я и 77-я Олимпиады).

Помимо спортивных достижений, известен благодаря мифологическому сюжету о победе над злым духом в городе Темеза (Южная Италия), за что при жизни был удостоен героических почестей по велению Дельфийского оракула[2][3].

Общие сведения
Евфим
Личная информация
Пол мужской
Страна
  • Локры Эпизефирские[d]
Специализация бокс
Дата рождения VI век до н. э.
Место рождения
Дата смерти неизвестно

Биография

Евфим был родом из области близ мыса Зефирия и, по свидетельствам, был сыном Астикла[2]. Однако местные предания также приписывают ему мифическое происхождение: по легенде он был сыном реки Кекин, отделяющей Локри от Регия[2].

Клавдий Элиан писал, что он славился своей необычайной силой. Жители Локри показывали огромный камень, который он якобы поднял, перенёс и поставил перед своим домом[4].

Олимпийская карьера

На одних Олимпийских играх Теаген с Фасоса участвовал и в соревнованиях по боксу, и в панкратионе. В боксе он победил Евфима, но бой был настолько тяжёлым, что Теаген был измотан и не смог победить в панкратионе, который состоялся позже[2].

Впоследствии эллинодики (олимпийские судьи) постановили, что Теаген принял участие в соревнованиях по боксу не из искреннего желания побороться за титул, а лишь для того, чтобы лишить Евфима победы. В качестве наказания они наложили на него штраф в один талант, который должен был быть пожертвован Зевсу, и ещё один талант — за вред, причинённый Евфиму. Кроме того, Теаген должен был выплатить Евфиму отдельную компенсацию[2].

На следующих Олимпийских играх Теаген заплатил богу штраф и в качестве компенсации не стал участвовать в соревнованиях по боксу. Евфим выиграл эти соревнования и трижды становился олимпийским чемпионом по боксу — на 74-й, 76-й и 77-й Олимпиадах. Он потерпел поражение от Теагена с острова Тасос на 75-й Олимпиаде. Благодаря своим успехам заслужил репутацию одного из самых выдающихся победителей своего времени[2].

Статуи

Его статуя в Олимпии была создана Пифагором из Регия и считалась очень красивой[2]. Плиний Старший утверждал, что Каллимах описал необычное событие: в статую Евфима в Локри и в статую Евфима в Олимпии в один и тот же день ударила молния[5].

Обожествление

Плиний Старший утверждал, что по велению Дельфийского оракула и с одобрения Зевса Евфим был провозглашён священным героем или божественной фигурой, когда тот был ещё жив и осознавал оказанную ему честь. Далее Плиний писал, что оракул повелел приносить Евфиму жертвы, и эти жертвоприношения совершались неоднократно как при его жизни, так и после смерти[5].

Миф о Герое из Темезы

Евфим связан с местным мифом из итальянского города Темеза.

Суда

В византийском энциклопедическом словаре «Суда» упоминается жестокий дух умершего по имени Алибас, терроризировавший город. Согласно преданию, Одиссей после падения Трои во время своих скитаний оказался в италийской Темезе, расположенной неподалёку от Сицилии. Там один из его моряков напился, изнасиловал девушку и был забит камнями до смерти местными жителями. Одиссей не обратил внимания на эту потерю и уплыл. Дух мертвеца не давал покоя жителям Темезы. Он восстал против них и убивал их, так что они были готовы покинуть свой город и бежать. Пифийский оракул велел им не уезжать, а умилостивить героя, построив святилище и каждый год отдавая ему в жены самую красивую девушку[2].

Евфим, узнав, что эти обряды проводились на протяжении многих лет, вошёл в святилище. Увидев девушку, он проникся к ней жалостью и желанием. Он вооружился и приготовился сразиться с духом. Когда дух явился ночью, Евфим одолел его в бою и прогнал, чтобы тот больше не появлялся в святилище. После этого Евфим женился на девушке[6].

Клавдий Элиан

Клавдий Элиан писал, что Евфим победил героя из Темезы, который терроризировал город и требовал дани с местных жителей. Евфим вошёл в храм духа, куда большинство людей не могли попасть, и вступил с ним в схватку. Он заставил духа отдать больше богатств, чем тот забрал у других. Эта история легла в основу поговорки: когда кто-то приобретает что-то, что оказывается бесполезным или не приносит никакой выгоды, люди говорят: «К нему явился герой из Темезы». Далее, согласно легенде, Евфим спустился к реке Кекин, которая протекала недалеко от города локрийцев, и больше его никто не видел[4].

Павсаний

Павсаний писал, что во время своих странствий после падения Трои Одиссей попал в шторм и приплыл в Темезу. Один из его моряков напился и надругался над местной девушкой. За это преступление жители забили его камнями до смерти. Однако Одиссей не стал вмешиваться в судьбу моряка и уплыл со своим флотом[2].

С тех пор дух убитого моряка бродил по Темезе, нападая на жителей и убивая их, невзирая на возраст. Ужас был настолько велик, что люди решили покинуть город. Они обратились за советом к Дельфийскому оракулу, и тот велел им остаться в Темезе, построить святилище и храм в честь погибшего и умилостивлять его ежегодными подношениями. Кроме того, оракул велел каждый год отдавать ему в жены самую красивую девушку города. После того как люди последовали этим указаниям, нападения духа прекратились[2].

Евфим прибыл в Темезу как раз в тот момент, когда готовили одно из таких жертвоприношений. Узнав причину церемонии, он настоял на том, чтобы войти в святилище и увидеть выбранную девушку. Сначала он пожалел её, а потом влюбился. Девушка пообещала, что выйдет за него замуж, если он сможет её спасти. Евфим вооружился и стал ждать появления духа[2].

Когда дух явился, Евфим вступил с ним в схватку и победил. Призрак был изгнан с земли и исчез, бросившись в море. В результате жители Темезы навсегда избавились от дани и наводимого призраком ужаса. Впоследствии Евфим женился на спасённой девушке и устроил пышную свадьбу. Павсаний также упоминал другую легенду, согласно которой Евфим дожил до глубокой старости и в конце концов покинул этот мир при загадочных обстоятельствах, а не умер естественной смертью[7].

Павсаний отметил, что видел копию древней картины, изображавшей это событие. На картине были изображены юноша Сибарис, река Калабр, источник Лика, святилище героя и город Темеза. В центре был изображён дух, побеждённый Евфимом. Фигура была устрашающей, чёрной, одетой в волчью шкуру. Надпись на картине гласила, что это был Лик[8].

Некоторые современные исследователи отметили, что эта фигура восходит к образам оборотней в древнегреческой традиции[9].

Страбон

Согласно Страбону, существовала и другая версия мифа. Полит, спутник Одиссея, был вероломно убит жителями Темезы. Из-за жестокой смерти он стал гневным героем, чей дух бродил по окрестностям. Согласно оракулу, жители этих мест должны были регулярно приносить ему дары, а его непрекращающиеся требования стали притчей во языцех: о безжалостных людях говорили, что их «преследует герой Темезы». Герою воздвигли святилище недалеко от города, в роще диких оливковых деревьев[3]. После того как локрийцы из Эпизефирии захватили город, Евфим вступил в схватку с Политом, победил его и тем самым освободил жителей от дани[3].

Примечания

  1. Παυσανίας VI, 6.4 // Описание Эллады (др.-греч.)
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Павсаний. 6.6.4-6.11.4 // Описание Эллады.
  3. 1 2 3 Страбон. 6.1.5 // Географфия.
  4. 1 2 Клавдий Элиан. 8.18 // Пёстрые рассказы.
  5. 1 2 Плиний Старший. 7.152 // Естественная история.
  6. Suda On Line. www.cs.uky.edu. Дата обращения: 11 июля 2026.
  7. Павсаний. 6.6.4-6.11.4 // Описание Эллады.
  8. Павсаний. 6.6.4-6.11.4 // Описание Эллады.
  9. Ogden, Daniel (2021-01-07), Ogden, Daniel, ed., The Demon in a Wolfskin: A Werewolf at Temesa?, Oxford University Press, с. 0, ISBN 978-0-19-885431-9, <https://doi.org/10.1093/oso/9780198854319.003.0006>. Проверено 11 июля 2026. 

Дополнительно по теме