Дьявольский кит

Дьявольский Кит — это легендарное демоническое морское чудовище, напоминающее кита (в некоторых сказаниях — морскую черепаху). Согласно мифам, этот кит имеет колоссальные размеры и способен проглотить целые корабли. Когда он спит, его спина напоминает остров, и ничего не подозревающие моряки высаживаются на нем[1][2]. Однако, когда моряки разводят огонь, Дьявольский Кит пробуждается и атакует корабль, унося его на дно моря. Из-за этого христианство начало ассоциировать кита с Дьяволом[1]. Эта история упоминается в сказаниях о Синдбаде-мореходе.

Общие сведения
Дьявольский кит
Это легендарное демоническое морское чудовище, напоминающее кита (в некоторых сказаниях — морскую черепаху).
Мифология Христианская мифология
Характерные черты Этот кит имеет колоссальные размеры и способен проглотить целые корабли.

История

undefined

Инцидент с островом-китом в первом путешествии Синдбада, между Багдадом и Басрой, можно сопоставить с китами, описанными «Плинием Старшим (23-79 гг. н. э.) и Солином, которые занимали площадь в четыре югера, а также с морским чудовищем Пристис тех же авторов, длина которого составляла 200 локтей. Аль-Казвини рассказывает похожую историю о колоссальной черепахе. Такие восточные истории, вероятно, являются источником мифа об острове-ките в ирландском романсе о путешествиях святого Брендана»[3]. Ранний исследователь святой Брендан Мореплаватель (около 484-около 577 гг. н. э.) во время своих странствий, как сообщается, высадился на спину гигантского кита в Пасхальное воскресенье, приняв его за остров. Как только его монахи развели огонь, чтобы приготовить еду, «остров» начал уплывать, и моряки быстро вернулись к своим лодкам.

Гийом ле Клерк [XII век н. э.] говорит следующее:

Но есть одно чудовище, очень коварное и опасное. На латыни его имя — Цетус. Оно является плохим соседом для моряков. Верхняя часть его спины выглядит как песок, и когда оно поднимается из моря, моряки принимают его за остров. Обманутые его размерами, они направляются к нему в поисках укрытия, когда на них обрушивается буря. Они бросают якорь, высаживаются на спину кита, готовят еду, разжигают огонь и, чтобы привязать свою лодку, вбивают большие колышки в то, что кажется им песком. Когда чудовище ощущает тепло огня, горящего на его спине, оно погружается в глубины моря и уносит за собой корабль и всех людей. (Бестиарий)

Много современных легенд о гигантском ките вдохновлены затоплением настоящего американского китобойного судна «Эссекс», которое было потоплено гигантским кашалотом в 1820 году. История этой встречи с гигантским китом, а также рассказ экипажа о их переживаниях на необитаемом острове в результате этого события привлекли международное внимание и вдохновили множество изображений кашалота в литературе и впоследствии в кино.

В народной культуре

В 1940 году в мультфильме Уолта Диснея «Пиноккио» гигантский кашалот по имени Монстро обладает многими чертами, напоминающими Дьявольского кита.

В романе Германа Мелвилла «Моби Дик» (1851) о китобойном промысле имеются отсылки как к Дьявольскому киту[4], так и к библейскому Левиафану[5].

Название «Дьявольский кит» использовалось для описания калифорнийского серого кита японскими китобоями. В 1908 году японский китобой рассказывал истории о ловле серых китов, которые он называл «Кукекуа Кугира» (Дьявольский кит) из-за сложности и опасности их ловли[6].

Дьявольский кит упоминается в конце фильма «Руби Гильман: приключения кракена-подростка».

Ссылки

  1. 1 2 Waugh, Arthur (1961). “The Folklore of the Whale”. Folklore. 72 (2): 363. JSTOR 1258699. Дата обращения 13 March 2020.
  2. Hamilton, Sue L. Creatures of Abyss. — ABDO, 2010. — P. 6–7. — ISBN 978-1604532616.
  3. «Voyages of Sinbad the Sailor», 1911_Encyclopædia_Britannica
  4. Stanonik, Janez. Moby Dick: the myth and the symbol: A study in folklore and literature. — Ljubljana University Press, 1962. — P. 62.
  5. Herman Melville. — New York : William Sloane Associates, Inc., 1950.
  6. Young, Henry Walter (May 1913). “Rediscovering the Gray Whale”. Popular Electricity and the World's Advance. Chicago, IL: Popular Electricity Publishing Co. 6 (1—6): 538—539.