АссистентНовый вопросИсторияОбласти знаний
Партнёрские проектыСпецпроектыСтать автором
Сменить язык
О РУВИКИ

Дингуолл, Эрик

Э́рик Джон Ди́нгуолл (англ. Eric John Dingwall; 1890, Британский Цейлон — 14 июня 1986, Великобритания) — британский антрополог, парапсихолог и библиотекарь, известный своими исследованиями в области паранормальных явлений, сексологии и истории. Автор ряда популярных и научных трудов, сотрудник Общества психических исследований и почётный вице-президент The Magic Circle.

Общие сведения
Эрик Дингуолл
Eric Dingwall
Имя при рождении Eric John Dingwall
Дата рождения 1890(1890)
Место рождения Британский Цейлон
Дата смерти 14 июня 1986(1986-06-14)
Страна Великобритания
Научная сфера антропология, парапсихология, библиотековедение
Место работы Кембриджский университет, Британский музей
Образование Пемброк-колледж, Кембридж, Лондонский университет
Учёная степень магистр искусств, доктор наук, PhD
Известен как исследователь психических явлений, библиотекарь, автор трудов по сексологии и истории

Биография

Эрик Дингуолл родился в Британском Цейлоне. Позже переехал в Англию, где получил образование в Пемброк-колледже Кембриджского университета (степень магистра искусств, 1912), а затем в Лондонском университете (доктор наук, PhD).[1]

Дингуолл прославился как автор популярных книг по сексологии.[2] Его интерес к паранормальным явлениям возник в 1921 году, после чего с 1922 по 1927 год он работал научным сотрудником Общества психических исследований (SPR).[3]

Современники описывали Дингуолла как эксцентричную личность.[4] Уже во время учёбы в Кембридже он приобрёл навыки библиотекаря и в 1946 году поступил добровольным помощником в библиотеку Британского музея; с 1947 года занимал должность почётного помощника хранителя в справочном отделе, где занимался каталогизацией частных коллекций эротики, магии и материалов по паранормальным явлениям.[5][6][7]

Дингуолл был соавтором четырёхтомного издания Abnormal Hypnotic Phenomena (1967-68), получившего положительные отзывы как ценный исторический труд.[8] Его книга Racial Pride and Prejudice также была высоко оценена рецензентами.[9][10] Положительные отклики получили и его труды по искусственной деформации черепа и инфибуляции.[11][12][13][14]

Из-за интереса к эротике и сексуальным обычаям Дингуолл получил прозвище «Грязный Динг» (англ. Dirty Ding).[15][16]

Он был почётным вице-президентом The Magic Circle и одним из основателей её Оккультного комитета.[17]

Дингуолл был женат дважды: первая жена — антрополог и археолог Дорис Данн (позже вышла замуж за антрополога Джона Лэйарда); вторая — психолог Нора Маргарет Дэвис.[18]

Происходил из обеспеченной семьи и был финансово прозорлив (оставил наследство в размере £678,246).[7] Его обширный архив[19] был передан в библиотеку Лондонского университета; в 2012—2013 годах Wellcome Trust профинансировал проект по его каталогизации и сохранению.[20] Дингуолл интересовался антикварной хронометрией и с 1951 года состоял в антикварном отделе Британского института хронометрии.[21]

Он завещал Британскому музею поющую птичку-автомат[22] и часы-автомат.[23] Большая часть его наследства была разделена между Британской библиотекой и часовым отделом Британского музея. Благодаря его пожертвованию было приобретено ещё шестнадцать предметов для коллекции часов.[24] С 1989 года совместный фонд имени Дингуолла и Белоу поддерживает ежегодную лекционную серию Dingwall Beloe Lecture Series в Британском музее.

Научная деятельность

В 1920—1930-х годах Дингуолл много путешествовал по Европе и США, исследуя деятельность медиумов. Его называли «скептическим исследователем»[25] и человеком, который «много лет разоблачал мошенничество и ненаучные практики среди исследователей паранормального».[26]

В соавторстве с Тревором Х. Холлом написал скептическую книгу Four Modern Ghosts (1958), где дал рациональные объяснения таким случаям, как призрак Йоркширского музея и материализация «Розали» на сеансах Гарри Прайса.[27] В книге Critics' Dilemma (1966) поддержал критику Холла в адрес спиритуалиста Уильяма Крукса и медиума Флоренс Кук.[28][29]

Дингуолл исследовал медиумизм Эусапии Палладино и пришёл к выводу, что она «жизненная, вульгарная, страстная и мошенница».[30] В 1920 году вместе с В. Дж. Вулли тестировал медиума Еву Каррьер в Лондоне; результаты оказались отрицательными, а её «эктоплазма» оказалась пережёванной бумагой.[31]

Также он исследовал медиумические способности Мины Крандон, подозревая, что она прячет эктоплазму во влагалище, однако однозначного заключения не сделал.[32][33] Его подозрения сочла обоснованными гинеколог Флоренс Уилли.[34]

В последние годы жизни Дингуолл стал критиком парапсихологических исследований. В эссе 1971 года он подвёл итог своему опыту:

«С тех пор как я почти полностью прекратил работу в области психических исследований, меня часто спрашивали, почему, после более чем шестидесяти лет работы, я, в конце концов, утратил к ним интерес. Ответов два. Во-первых, я пришёл к выводу, что нынешний огромный интерес к оккультизму и грубым формам суеверий во многом обусловлен настойчивой и масштабной пропагандой парапсихологов. … Одна из причин, почему я прекратил работу, — я не хочу быть связан с людьми, которые сознательно поддерживают суеверия, столь явно распространённые сегодня. … После шестидесяти лет опыта и личного знакомства с большинством ведущих парапсихологов того времени, я не думаю, что смог бы назвать даже полдюжины, которых можно было бы назвать объективными исследователями, искренне стремящимися к истине»

Его эссе The Need for Responsibility in Parapsychology: My Sixty Years in Psychical Research (1971) было переиздано в сборнике A Skeptic’s Handbook of Parapsychology (1985) под редакцией Пола Курца.[35] Скептик Гордон Стайн посвятил Дингуоллу свою Энциклопедию паранормального.[36]

По данным Уильяма Калуша и Ларри Сломана, во время исследования Крандон Дингуолл просил её раздеться догола и садиться обнажённой; иногда она посыпала грудь люминесцентным порошком, и за такие методы Дингуолла критиковали другие исследователи, включая Уильяма Макдугалла.[37]

Библиография

undefined
  • Abnormal Hypnotic Phenomena (четыре тома, 1967-68)
  • The Critics' Dilemma: Further Comments on Some Nineteenth Century Investigations (1966)
  • Very Peculiar People (1962)
  • Four Modern Ghosts (1958, совместно с Тревором Х. Холлом)
  • The Unknown, is it Nearer? (1956)
  • The American Women: An Historical Study (1956)
  • The Haunting of Borley Rectory: A Critical Survey of the Evidence (1956, совместно с К. М. Голдни и Тревором Х. Холлом, известна как «Доклад по Борли»)
  • Very Peculiar People: Portrait Studies in the Queer, the Abnormal and the Uncanny (1950)
  • Racial Pride and Prejudice (1946)
  • Woman: An Historical, Gynecological and Anthropological Compendium (1935)
  • How to Use a Large Library (1933)
  • Artificial Cranial Deformation (1931)
  • The Girdle of Chastity (1931)
  • Ghosts and Spirits in the Ancient World (1930)
  • How to Go to a Medium: A Manual of Instruction (1927)
  • Studies in the Sexual Life of Ancient and Medieval Peoples (1925)
  • Male Infibulation (1925)

Примечания

  1. ↑ «Eric Dingwall (1890—1986)». Gale Encyclopedia of Occultism & Parapsychology.
  2. ↑ Daryl E. Chubin, Ellen W. Chu. (1989). Science Off the Pedestal: Social Perspectives on Science and Technology. Wadsworth Publishing Company. p. 28. ISBN 978-0534098582
  3. ↑ Raymond Buckland. (2005). The Spirit Book: The Encyclopedia of Clairvoyance, Channeling, and Spirit Communication. Visible Ink Press. p. 105. ISBN 978-1578592135
  4. ↑ Jonathan Croall. (1983). Neill of Summerhill: The Permanent Rebel. Pantheon Books. p. 174. ISBN 978-0394514031
  5. ↑ Eric Dingwall Personal Facts and Details
  6. ↑ «Dr Dingwall’s Casebook — Part Two: 'Dirty Ding'»
  7. ↑ 1 2 Dingwall, Eric John, Oxford Dictionary of National Biography (online ed.), Oxford University Press, DOI 10.1093/ref:odnb/40749. 
  8. ↑ E. Stengel. (1969). «Mesmerism And Hypnotism In The 19th Century». The British Medical Journal. Vol. 3, No. 5665. p. 288.
  9. ↑ Cullen Young. (1947). «Racial Pride and Prejudice by Eric John Dingwall». Africa: Journal of the International African Institute Vol. 17, No. 2. pp. 144—145.
  10. ↑ Everett C. Hughes. (1950). «Racial Pride and Prejudice by Eric John Dingwall». American Journal of Sociology. Vol. 56, No. 3. pp. 279—280.
  11. ↑ «Male Infibulation by John Dingwall». The British Medical Journal. Vol. 2, No. 3383 (Oct. 31, 1925). p. 803.
  12. ↑ Herbert W. Krieger. (1926). «Male Infibulation by Eric John Dingwall». American Anthropologist, New Series. Vol. 28, No. 3. pp. 558—559.
  13. ↑ «Artificial Cranial Deformation by Eric John Dingwall». The British Medical Journal Vol. 2, No. 3702 (Dec. 19, 1931). pp. 1140—1141.
  14. ↑ V. Lebzelter. (1932). «Artificial Cranial Deformation by Eric John Dingwall». Anthropos. Bd. 27, H. 3./4. pp. 685—686.
  15. ↑ Robert Wood. (1992). The Widow of Borley: A Psychical Investigation. Duckworth. p. 54. ISBN 978-0715624197
  16. ↑ Jo Manning. (2005). My Lady Scandalous: The Amazing Life and Outrageous Times of Grace Dalrymple Elliott, Royal Courtesan. Simon & Schuster. p. 117. ISBN 978-0743262620
  17. ↑ «Eric Dingwall». The Biographical Dictionary of Parapsychology.
  18. ↑ «Dr Dingwall’s Casebook — Part Two: 'Dirty Ding'». University College London.
  19. ↑ extensive papers
  20. ↑ Smither, Rachael The Eric Dingwall Papers. Rachael Smither Conservation. Дата обращения: 20 января 2020.
  21. ↑ Horological Journal, February 1951, p. 56
  22. ↑ singing bird automaton
  23. ↑ automaton clock
  24. ↑ This link will produce results from a search of the British Museum catalogue for items related to Eric Dingwall’s bequest
  25. ↑ «Dr Dingwall’s Casebook — Part One: A Sceptical Enquirer». University College London.
  26. ↑ Gordon Stein. (1996). The Encyclopedia of the Paranormal. Prometheus Books. p. 630. ISBN 978-1573920216
  27. ↑ Eric Dingwall, Trevor H. Hall. (1958). Four Modern Ghosts. Gerald Duckworth.
  28. ↑ C. E. M. Hansel. (1989). The Search for Psychic Power: ESP and Parapsychology Revisited. Prometheus Books. p. 287. ISBN 0-87975-516-4
  29. ↑ William Hodson Brock. (2008). William Crookes (1832—1919) and the Commercialization of Science. Ashgate. p. 17. ISBN 978-0754663225
  30. ↑ David C. Knight. (1969). The ESP Reader. Grosset & Dunlap. p. 60
  31. ↑ Simeon Edmunds. (1966). Spiritualism: A Critical Survey. Aquarian Press. pp. 110—111. ISBN 978-0850300130
  32. ↑ James R. Lewis. (1995). Encyclopedia of Death and the Afterlife. Visible Ink. p. 118. ISBN 978-1578591077
  33. ↑ C. E. M. Hansel. (1989). The Search for Psychic Power: ESP and Parapsychology Revisited. Prometheus Books. p. 244. ISBN 0-87975-516-4
  34. ↑ Malcolm Gaskill (2001), Hellish Nell: Last of Britain’s Witches. Fourth Estate. p. 238. ISBN 978-1841151090
  35. ↑ Eric Dingwall. (1985). The Need for Responsibility in Parapsychology: My Sixty Years in Psychical Research. In Paul Kurtz. (1985). A Skeptic’s Handbook of Parapsychology. pp. 161—174. Prometheus Books.
  36. ↑ Gordon Stein. (1996). The Encyclopedia of the Paranormal. Prometheus Books. ISBN 978-1573920216
  37. ↑ William Kalush, Larry Sloman. (2006). The Secret Life of Houdini: The Making of America’s First Superhero. Atria Books. p. 447. ISBN 978-0743272070

Категории