Диггинс, Джон Патрик

Диггинс родился в Сан-Франциско в семье Джона Диггинса-старшего, работавшего садовником в администрации города, и Энн Нотон Диггинс. Оба его родителя были иммигрантами из Ирландии. Вырос в католической семье, окончил подготовительную школу Святого Сердца.

В 1957 году Диггинс получил степень бакалавра в Калифорнийском университете в Беркли, степень магистра — в Колледже штата Сан-Франциско, а в 1964 году — докторскую степень по истории в Университете Южной Калифорнии. С 1963 по 1969 год работал доцентом в Колледже штата Сан-Франциско. С 1969 по 1990 год был доцентом, а затем профессором в Калифорнийском университете в Ирвайне. С 1990 года занимал должность выдающегося профессора в Центре аспирантуры Городского университета Нью-Йорка.

Диггинс преподавал историю в Университете штата Сан-Франциско до 1969 года, после чего перешёл в Калифорнийский университет в Ирвайне, где работал доцентом. В 1990 году перешёл в Центр аспирантуры Городского университета Нью-Йорка, где проработал два десятилетия. С 1996 по 1997 год исполнял обязанности директора Центра. В течение года Диггинс заведовал кафедрой американской цивилизации в Высшей школе социальных наук в Париже, а также был приглашённым профессором в Кембриджском и Принстонском университетах. Кроме того, он выступал консультантом и часто читал лекции в Лондонском и Колумбийском университетах.

Первой книгой Диггинса стала «Муссолини и фашизм: взгляд из Америки» (Mussolini and Fascism: The View from America), в которой он описал популярность итальянского диктатора до Второй мировой войны и реакцию на него в США. За эту работу в 1972 году он получил премию Джона Даннинга. Затем он написал книгу «Американские левые в двадцатом веке» (The American Left in the Twentieth Century, 1973), которая в 1992 году была переработана и издана под названием «Взлёт и падение американских левых» (The Rise and Fall of the American Left). В ней Диггинс критиковал новых левых и ещё более жёстко отзывался об академических левых, которые в значительной степени вдохновили это движение. Он также отвергал постмодернистские идеи Мишеля Фуко и Жака Деррида^[3]. Следующей его книгой стала «Вверх от коммунизма» (Up from Communism), посвящённая четырём видным доктринальным либеральным мыслителям, которые изменили свою идеологию в пользу консерватизма.

В бестселлере «Рональд Рейган: судьба, свобода и создание истории» (Ronald Reagan: Fate, Freedom, and the Making of History) Диггинс утверждал, что к Рейгану относились пренебрежительно, и что его достоинства были истинно либеральными. Эта позиция противоречила первоначальному мнению Диггинса о Рейгане как о губернаторе Калифорнии во время протестов в Беркли в 1960-х годах, когда Рейган, по воспоминаниям Диггинса, казалось, «выступал за слезоточивый газ и полицию». Диггинс назвал Рейгана «одним из трёх или четырёх по-настоящему великих президентов в истории США». Он заявил, что его мнение о Рейгане изменилось после прочтения трудов Рейгана, опубликованных после его смерти. Диггинс пришёл к выводу, что Рейган был «далёк от консерватизма» и находился скорее на либеральной стороне идеологического спектра. Отказавшись от своих прежних левых взглядов на него, Диггинс писал: «Рейган был великим освободительным духом современной американской истории, политическим романтиком, нетерпимым к статус-кво».

Последней книгой Диггинса стала «Почему Нибур сейчас?» (Why Niebuhr Now?), описывающая изменение политических взглядов Рейнхольда Нибура. Книга была опубликована посмертно в 2011 году.

В некрологе отмечалось, что Диггинс «критиковал антикапиталистических левых за то, что они видели в отмене собственности конец угнетения», но также «критиковал антиправительственных правых за то, что они видели в уничтожении политической власти конец тирании и восстановление свободы». Сам он говорил: «Я левее правых и правее левых».

Диггинс выступал консультантом при создании различных документальных фильмов, включая «Между войнами» (Between the Wars), «Красные» (Reds), «Джон Дос Пассос» (John Dos Passos), «Восстание в Гринвич-Виллидж» (The Greenwich Village Rebellion), «Эмма Гольдман» (Emma Goldman), «Споря с миром» (Arguing the World), «Будущее американских левых» (The Future of the American Left) и «Иль Дуче, фашизм и Америка» (Il Duce, Fascismo e American, итальянское телевидение). Он также дал множество интервью телеканалу C-SPAN.

В 1975 году Диггинс получил стипендию Гуггенхайма, в 1989 году стал постоянным научным сотрудником Фонда Рокфеллера и был номинирован на Национальную книжную премию по истории. Был членом Американской исторической ассоциации, Американской ассоциации исследований и Американского философского общества. После его смерти в подготовительной школе Святого Сердца в Сан-Франциско была учреждена именная стипендия Джона Патрика Диггинса.

В рецензии на книгу Диггинса «Рональд Рейган: судьба, свобода и создание истории» Рич Лоури, редактор журнала National Review, писал:

Диггинс кажется ослеплённым жизнерадостностью Рейгана, которая, в этой интерпретации, была не просто вопросом темперамента, но отражением глубоких философских и религиозных убеждений. Рейган, утверждает Диггинс, стремился избавить «Америку от Бога суда и наказания». Это абсурд. Рейган имел милосердный взгляд на человеческую природу и расслабленный, неосуждающий вид, но нельзя отрицать его глубоко прочувствованный социальный консерватизм. Он написал — будучи действующим президентом, не меньше — трактат против абортов «Аборт и совесть нации».

Брак Диггинса с женой Джудит закончился разводом. Будучи уроженцем Калифорнии, он много лет жил в Лагуна-Бич, преподавая в Калифорнийском университете в Ирвайне. Позже жил в Верхнем Вест-Сайде на Манхэттене, преподавая в Центре аспирантуры Городского университета Нью-Йорка. Умер на Манхэттене 28 января 2009 года после борьбы с колоректальным раком. У него остались спутница жизни на протяжении пятнадцати лет, писательница Элизабет Харлан, сын и дочь, две сестры и двое внуков.