Джемелли, Агостино
Агостино Джемелли (18 января 1878, Милан, Королевство Италия — 15 июля 1959, Милан, Италия) — итальянский францисканец, врач и психолог. Основатель Католического университета Святого Сердца в Милане, светского института Миссионеров Царственности Христа и организации «Дело Царственности».
Биография
Родился в состоятельной миланской семье. Был старшим сыном Инноченте Джемелли и Катерины Бертани. В следующем году родился его брат Луиджи. Получил диплом по медицине в Павийском университете. Научным руководителем его дипломной работы был лауреат Нобелевской премии Камилло Гольджи. В студенческие годы жил в колледже Гислиери, занимая комнату № 59 в «Подводной лодке». В этой среде он укрепил свои позитивистские и антиклерикальные взгляды, усвоенные ещё в семье. Склонный как к учёбе, так и к действию, он участвовал в социальной борьбе в рядах социалистов.
После окончания университета проходил военную службу в Милане в больнице Сант-Амброджо вместе с Лудовико Некки и отцом Арканджело Маццотти. Они оказали большое влияние на его обращение в католицизм. К этому его также подтолкнули критика позитивизма и разочарование в социалистическом опыте. В ноябре 1903 года он поступил во францисканский монастырь в Реццато близ Брешии, где принял имя Агостино. 14 марта 1908 года был рукоположён в священники.
В 1909 году основал журнал «Rivista di filosofia neo-scolastica», а в 1914 году — журнал культуры «Vita e Pensiero». В этих изданиях он выступал за возврат к теоцентрическим и неотомистским позициям. С 1938 года на страницах «Vita e Pensiero» он оправдывал антисемитскую политику фашизма. В 1909—1912 годах, опираясь на свои медицинские знания, активно выступал за научное обоснование чудесного характера многих исцелений в Лурде. Эту деятельность он называл «борьбой за Лурд», направленной в первую очередь против медицинских кругов, связанных с масонством. Известно его выступление в ноябре 1910 года в миланской медицинской ассоциации. В ходе публичной дискуссии он противостоял коллегам-врачам, скептически настроенным в отношении сверхъестественного характера событий в Лурде. Позже он опубликовал стенограмму докладов в книге «Борьба против Лурда», где представил доказательства и документы, подтверждающие научную необъяснимость исцелений.
В этот же период он проводил научные исследования во многих итальянских и европейских лабораториях: сначала в области гистологии, затем — экспериментальной психологии. Решающее значение для его психологического образования имели встречи с Фридрихом Кизовом (в Турине) и Освальдом Кюльпе (в Бонне и Мюнхене). Во время Первой мировой войны служил на фронте врачом и священником. Основал психофизиологическую лабораторию при верховном командовании армии, где изучал психологию солдат, в особенности авиаторов.
После войны вернулся к научным исследованиям. Занимался экспериментальной фонетикой, изучал связи между биологией (особенно неврологией) и психологией, а также экспериментальную и прикладную психологию. В последней области выделяются его исследования по криминальной антропологии и профессиональной психологии.
«Царственность Христа» и Католический университет
В 1919 году вместе с Армидой Барелли основал женскую ветвь института Миссионеров Царственности Христа — первый институт, осуществивший посвящение мирян. Институт был направлен на служение ряду организаций, включая «Католическое действие» и создание Католического университета в Милане. Несмотря на трудности, связанные с близостью модели университета к государственным вузам, Джемелли добился папского признания. Католический университет был открыт 7 декабря 1921 года. Первоначально в нём действовали два факультета: философии и социальных наук. Государственное признание университет получил королевским указом от 2 октября 1924 года № 1661. Джемелли оставался ректором Католического университета до своей смерти. Университет расширился, открыв факультеты юриспруденции, политологии, литературы и философии, экономики и коммерции, педагогики в Милане, а также сельскохозяйственный факультет в Пьяченце.
В университете Джемелли создал современный институт психологии. В нём проводились передовые исследования восприятия, языка, личности, а также применения психологии для профессиональной ориентации и отбора персонала. В 1928 году вместе с Джорджо Ла Пирой он основал мужскую ветвь Миссионеров Царственности Христа. В 1929 году совместно с Армидой Барелли создал организацию «Дело Царственности» в рамках Миссионеров Царственности Христа. В 1937 году был назначен президентом Папской академии наук и занимал эту должность до конца жизни. В период с осени 1938 по 1939 год пытался добиться от Церкви хотя бы частичного принятия антисемитской политики и расовых законов фашистского режима[1]. В это время он сотрудничал с Гвидо Ландрой, теоретиком расизма и одним из подписавших «Манифест расы», а также с Ферруччо Баниссони. Совместно с ними в 1940 году он опубликовал книгу «Антропология и психология» в издательстве Bompiani[2].
В 1939 году был выбран председателем национального конгресса по изучению Туринской плащаницы[3]. Конгресс прошёл 2 и 3 мая того же года во дворце Ласкарис в Турине[4]. В 1944 году опубликовал работу «Психотехника в применении к промышленности», ставшую фундаментальным вкладом в современную психологию труда. В ней рассматривались вопросы рабочей среды, взаимодействия человека и машины, усталости и монотонности, мотивации и стимулирования персонала, целей и процедур отбора, психологических проблем безработицы, а также повышения значимости человеческих ресурсов. В этой работе он опирался на поддержку и сотрудничество Умберто Антонио Падовани, преподавателя философии миланского университета, который, как и Джемелли, был убеждённым сторонником важности моральной философии.
Послевоенный период
В послевоенный период[5] Агостино Джемелли был назначен членом Высшего совета народного просвещения. Он посвятил себя развитию Католического университета, пожизненным ректором которого был назначен в 1953 году указом президента Республики. Занимался подготовкой нового поколения учеников, среди которых был студент колледжа Аугустинианум Джузеппе Доссетти. Обучение включало изучение психоанализа и американской социальной психологии. Джемелли расширил сферу фундаментальных экспериментальных исследований, включив в неё новые направления в области психологии труда, психологии развития и клинической психологии.
Эссеистика Джемелли охватывала различные области, включая моральную и аскетическую теологию, философию и психологию. Ему принадлежит заслуга открытия новых направлений исследований в клинической психологии и применении психологии к социальным проблемам, профессиональной и школьной ориентации. Он внёс вклад в развитие психологии труда, изучение условий содержания заключённых, подростковой девиантности и психопедагогики. Джемелли был активным участником культурных дискуссий XX века. Его позиция священника и учёного-евгениста, объединявшего веру и науку, вызывала споры[6].
Последним проектом Джемелли стало создание медицинского факультета в Риме. Он долго вынашивал эту идею, называя её «мечтой своей души». Факультет был официально учреждён в 1958 году и открыт в 1961 году, уже после смерти Джемелли. Вместе с названной в его честь университетской поликлиникой и Католическим университетом этот факультет является его наиболее значимым наследием.
Труды
- Il Francescanesimo (1932)
- San Francesco d'Assisi e la sua gente poverella (1945)
- La psicologia dell'orientamento professionale (1945)
- Psicologia dell'età evolutiva, совместно с А. Сидлаускайте (1946)
- La personalità del delinquente (1946)
- Introduzione alla psicologia, совместно с Дзунини (1947)
- Biologie, Colombo Cursi Editore, Пиза (1939)
- La lotta contro Lourdes, Флоренция (1911)
- Contro padre Pio (2010)
Награды
Итальянские награды
- Кавалер Большого креста ордена «За заслуги перед Итальянской Республикой» (2 июня 1953 года)[7]
Иностранные награды
- Большой крест Гражданского ордена Альфонсо X Мудрого (Испания, 1955 год)
Примечания
Литература
- G. Montini et al., Fede e scienza nella vita e nell'opera di Agostino Gemelli francescano, Vita e pensiero, Milano 1960
- E. Franceschini et al., Agostino Gemelli, Vita e pensiero, Milano 1979
- E. Preto, Bibliografia di padre Agostino Gemelli, Vita e pensiero, Milano 1981
- G. Cosmacini, Gemelli. Il Machiavelli di Dio, Rizzoli, Milano 1985
- F. Mattesini et al., Agostino Gemelli: trenta anni dopo, Vita e pensiero, Milano 1991
- N. Raponi, Gemelli, Agostino in Dizionario biografico degli italiani, Roma 1999, vol. 53, pp. 26–36
- R. Loy, La parola ebreo, Einaudi Editore, Torino 2002
- M. Bocci, Agostino Gemelli rettore e francescano, Morcelliana, Brescia 2003
- F. Castelli, "L'imputato Gemelli è assolto", in: Osservatore Romano, venerdì 16 settembre 2011, pag. 5.
- C. Gabrieli, "Costantini-Gemelli storia di un'amicizia", in: Il Popolo, domenica 10 aprile 2016, p. 22
Ссылки
- Carmela Morabito, Mattia Della Rocca, «Gemelli, Agostino» in Il contributo italiano alla storia del Pensiero – Scienze, Roma, Istituto dell'Enciclopedia Italiana, 2013.