Денин, Патрик

Патрик Денин родился 21 июля 1964 года в семье страхового менеджера в католической семье в Виндзоре, штат Коннектикут.

Окончил Ратгерский университет в 1986 году со степенью бакалавра по английской литературе.

В 1986—1987 годах учился в группе обществоведения (англ. Committee on Social Thought) Чикагского университета.

В 1995 году получил научную степень PhD в Ратгерском университете. Название диссертации — «Одиссея политической теории» (англ. The Odyssey of Political Theory).

1995—1997 — спичрайтер и специальный помощник директора Информационного агентства США.

1997—2005 — доцент кафедры государственного управления Принстонского университета.

2005—2012 — доцент государственного управления Джорджтаунского университета, директор-основатель Форума Токвиля по происхождению американской демократии.

2012—2018 — доцент и заведующий кафедрой конституционных исследований в Мемориальном колледже имени Дэвида А. Потенциани Университета Нотр-Дам.

2018 — н. в. — профессор и заведующий кафедрой конституционных исследований в Мемориальном колледже Дэвида А. Потенциани Университета Нотр-Дам^[2].

Интересы Патрика Денина сосредоточены на истории политической мысли, американской политической мысли, либерализме, консерватизме и конституционализме. Он писал для таких изданий, как First Things, The American Conservative, The New Atlantis, Front Porch Republic.

Денин считается одним из выдающихся консервативных интеллектуалов, особенно популярен его аргумент, что либерализм — как современный, так и в варианте эпохи Просвещения — сделал Америке хуже. Его книга «Почему либерализм проиграл» была рекомендована Бараком Обамой. «Я не согласен с большинством выводов автора, но книга предлагает убедительные идеи об утрате смысла и общности, которые ощущают многие на Западе, о проблеме, которые либеральные демократии игнорируют», — отметил экс-президент США^[3].

О кризисе либерализма Денин писал:

Либерализм исходит из ложного представления о человеческой природе и, соответственно, о человеческом социальном и политическом строе. Основная цель либерализма — это „равная свобода“ каждого человека — автономия, свобода от навязанных идентичностей, мир, в котором единственной реальной экологией, определяющей общественное устройство, является либеральная открытость. В его политической, социальной и экономической форме либерализм ведет к враждебности к культуре и религии: активному подрыву идентичностей, определенных традицией и заложенных в преемственности поколений; отрицанию как личностных рамок, так и границ политии; трансформации всех человеческих отношений в трансакционную, рыночно-ориентированную модель „максимизации полезности“. Результатом является нивелирование культур и традиций — превращение их в предметы рыночного торга; ослабление всех ассоциаций, включая семью; усиление либерального государства, так же как либерализированного глобального рынка как основных движущих сил индивидуального освобождения и растущее неравенство победителей и побежденных внутри этой системы^[4].

• The Odyssey of Political Theory. Rowman & Littlefield, 2000;
• Democratic Faith. Princeton University Press, 2005;
• Conserving America? Essays on Present Discontents. St. Augustine Press, 2016;
• Why Liberalism Failed. Yale University Press, 2018. Переведена на ряд языков^[5].

В 1995 году стал лауреатом премии Лео Штрауса APSA за лучшую диссертацию по политической философии.

Удостоен исследовательских стипендий от Принстонского университета, Фонда Эрхарт и Института перспективных исследований при Университете Вирджинии.