Дене-енисейские языки

Дене-енисейские языки — гипотетическая макросемья, включающая енисейские языки центральной Сибири (единственный живой представитель — кетский язык) и языки на-дене (Северная Америка). Гипотезу предложил в марте 2008 года Эдвард Вайда из Западно-Вашингтонского университета на основе данных сравнительной морфологии.

Данная гипотеза хорошо согласуется с ранее выдвинутыми Э. Сепиром, Дж. Гринбергом и С. А. Старостиным гипотезами о родстве сино-кавказских языков, в том числе енисейских, с языками на-дене.

Классификация

Сравнительная таблица слов на языках кетов и навахо

Слово Кетский (МФА) Кетский (кириллица)[1] Навахо
камень təˀs ты’сь tsé
нога kiˀs ки’сь (a)keeʼ
старый sīn синь sání
змея tìɣ тиг, тих tłʼiish

Дискуссия

Наибольшее внимание гипотеза существования дене-енисейской макросемьи получила после публикации статьи Эдварда Вайды[2] с приведенными морфологическими, фонетическими и лексическими доказательствами родства. Вайда приводит следующие аргументы:

  • Морфологические глагольные системы енисейского праязыка и современных языков на-дене структурно схожи. Префиксы преобладают над суффиксами.
  • Успешно проведена реконструкция некоторых аффиксов, общих для обеих семей праязыка.
  • Сравнительный анализ местоимений показывает, что они могут иметь общего предка.
  • Сравнение некоторых слов из списка Сводеша дает основания для выведения некоторых фонологических переходов в праязыке[3].

Правильность доказательств Вайды оспаривает российский лингвист, специалист исторической компаративистики, Георгий Старостин. Его критика[4] дене-енисейской гипотезы, в основном, базируется на недостоверности реконструкций отдельных глагольных морфем и слов в енисейском праязыке. В частности, реконструкции, разработанные Старостиным[5], противоречат предположениям Вайды и его гипотезе.

Помимо этого, Старостин отмечает, что аргумент о схожести морфологической структуры не выдерживает критики, так как морфология кетского и коттского (вымерший язык енисейской семьи) существенно отличается, хотя генеалогическое родство здесь неоспоримо.

И хотя Старостин не сомневается в родстве енисейских языков и языков на-дене, он предполагает, что они являются частью большой макросемьи – дене-кавказской (или сино-кавказской), куда, помимо вышеупомянутых языков, входят сино-тибетские, баскский, бурушаски и языки Северного Кавказа. Сравнивая местоимения всех этих языков[6], он приходит к выводу, что генеалогически енисейские должны быть ближе к языкам бурушаски и Северного Кавказа, нежели к языкам на-дене, что опровергает дене-енисейскую теорию.

Некоторой критике подвергается фонологическо-лексический анализ Вайды, однако Старостин все же признает, что доказательства такого типа являются самыми достоверными в работе и могут свидетельствовать о возможном родстве языков.

Данные генетики

Используя методы анализа полногеномных данных, генетики показали, что палеоэскимосы внесли заметный вклад в народы на-дене, но не в другие группы американских индейцев[7]. В 2017 г. были опубликованы более полные результаты этого исследования.[8] Это поддерживает Дене-енисейскую языковую гипотезу.

Палеоэскимосы были древним населением Арктики от Чукотки до Гренландии около 4500 лет назад.

Литература

  • Fortescue, Michael (1998). Language Relations across Bering Strait: Reappraising the Archaeological and Linguistic Evidence. London and New York: Cassell.
  • Vajda, Edward (2008). A Siberian Link with Na-Dene Languages Архивная копия от 19 апреля 2009 на Wayback Machine.
  • Rubicz, R., Melvin, K.L., Crawford, M.H. (2002). Genetic Evidence for the phylogenetic relationship between Na-Dene and Yeniseian speakers. Human Biology, 43(6):743-60.
  • Ruhlen, Merritt (1998). «The Origin of the Na-Dene». Proceedings of the National Academy of Sciences of the United States of America. 95(23):13994-6.

Примечания

Ссылки