Материал из РУВИКИ — свободной энциклопедии

Движение Гюлена

Движение Гюлена
тур. Gülen hareketi
Хизмет (тур. Hizmet), FËTO
Основатель Фетхуллах Гюлен
Основана 1969—1970
Штаб-квартира Измир, Турция (1969—1999)
Пенсильвания, США (де-факто; с 1999)
Идеология исламская демократия, либерализм, либеральная демократия, консервативный либерализм, просвещение, антитерроризм, пацифизм
Количество членов точное количество неизвестно (от 1 до 8 млн чел.)[1]
Партийная печать Sızıntı, Taraf, Zaman (1979—2016)
Сайт gulenmovement.com

Хизме́т (тур. Hizmet — «Служение»; другие названия: Движе́ние Гюле́на (тур. Gülen hareketi), Гюлени́зм (тур. Fethullahçılık, Общи́на Гюле́на (тур. Gülen cemaati) или просто «Общи́на» (тур. Cemaat), После́дователи Фетхулла́ха, Гюлени́сты (тур. Fethullahçılar))[2] — международное общественное движение, зародившееся в Турции в начале 70-х годов и возникшее вокруг идей турецкого писателя Фетхуллаха Гюлена[3]. Особенно активна деятельность движения в сфере образования (в более чем 140 странах функционируют примерно 1400 школ, открытых сторонниками движения) и в развитии межконфессионального диалога. Помимо этого, существуют близкие к движению СМИ; отмечается стремление к развитию финансовой отрасли и открытие коммерческих медицинских клиник[4][5]. The Economist отмечает, что Хизмет характеризуют как «движение за мир, основывающееся на идеях пацифизма и предлагающего новый современный взгляд на ислам; концепция движения противостоит экстремистской направленности салафизма»[6].

Структура и особенности[править | править код]

Точное количество последователей Гюлена неизвестно. Это объясняется отсутствием членства как такового. [2] Однако, согласно подсчетам разных источников, количество последователей варьируется от одного до восьми миллионов[7][8]. В основном, представителями движения являются студенты, учителя, бизнесмены, журналисты, а также профессионалы различных отраслей[5].

Согласно проведенным исследованиям, движение представляет собой достаточно гибкую организационную систему[9]. Благодаря активной деятельности движения были открыты школы, университеты, ассоциации работодателей, теле- и радиостанции, консалтинговые трасты по вопросам недвижимости, службы по вопросам благотворительности, студенческие организации, редакции новых газет[8]. Журнал Forbes акцентирует внимание на том обстоятельстве, что движение Гюлена не стремится к подрыву секулярного строя современного государства, а наоборот, призывает своих соотечественников-мусульман, соблюдающих все предписания религии, пользоваться всеми благами, которые предлагает им современное общество[10]. Журналист газеты New York Times Сабрина Тавернис характеризует представителей движения как сторонников «умеренного ислама»[11][12]. Согласно некоторым обозревателям, в Турции движение Гюлена дистанцируется от сотрудничества с исламистскими политическими партиями[13]. Журнал The Economist характеризует «Хизмет» как протурецкое движение, которое значительно выделяется среди организаций подобного рода и стремится занять лидирующую позицию в мире среди представительств мусульманской общественности[14].

Гюлен пользуется поддержкой за рубежом благодаря своему положительному отношению к науке, инициированию межрелигиозного диалога, его усилиям по демократизации общества и пропаганде политического плюрализма. Нилюфер Гёле, профессор социологии в Практической школе высших исследований (École des Hautes Études) в Париже, известная исследованиями по вопросам модернизации и консерватизма, в своих работах описывает движение Гюлена, как одно из самых глобальных движений на мировой арене[15]. Согласно исследованиям Лестера Куртца (Техасский университет в Остине), школы сторонников Гюлена (см. раздел Образование) являются своеобразной формой служения человечеству, поскольку они дают образование в более широкой перспективе, с тем, чтобы каждый ученик в дальнейшем сделал самостоятельный выбор в отношении исповедания той или иной религии. Таким образом, в школах царит атмосфера терпимости и добрососедства, а не исламистская пропаганда[16].

Согласно исследователю Хакану Явузу, в движение входят три основные группы — бизнесмены, журналисты и преподаватели. Первая группа представлена так называемой «анатолийской буржуазией», представителями среднего и малого бизнеса-мусульманами, которые оказывают финансовую поддержку, в частности, финансируют открытие частных школ, университетов, колледжей, общежитий, летних лагерей и других образовательных центров по всему миру. Вторая, журналистскя ветвь, представляет ведущую в Турции ежедневную газету Zaman, а также её англоязычную версию Today’s Zaman. Кроме того, успешно функционирует телевизионная станция Samanyolu TV, информационное агентство Cihan, регулярно выходят аналитические и академические журналы и ведут трансляцию другие ТВ каналы; а в Интернете можно найти целый ряд новостных веб-сайтов. И последняя группа — учителя и преподаватели — занимаются образовательной деятельностью и развитием инфраструктуры школ и учебных заведений[17].

Критики обвиняют движение в проведении миссионерской линии и в стремлении завоевать политическое влияние. По поводу обвинений в «следовании конспиративным целям» представители движения говорят следующее: «мы искренне приглашаем всех, кто сомневается в нашей деятельности, присоединится к нам и воочию проследить, чем мы занимаемся. Нам нечего скрывать.»[18][19][20] Гюлен, который подозревался кемалистами в совершении преступлений против государства, был полностью оправдан за отсутствием состава преступления в 2008 году[21]. В 2012 году российский суд обязал «Независимую газету» опубликовать опровержение статьи «Просроченное „лекарство от русского коммунизма“»[22] внештатного автора издания Н. А. Ивановой и указать, что «не соответствуют действительности сведения о том, что Фетхуллаха Гюлена изгнали из Турции за радикальные религиозные взгляды. На самом деле власти Турции не изгоняли Фетхуллаха Гюлена из страны, и более того, решением кассационного суда Турецкой Республики, вступившим в законную силу 12 сентября 2008 года, было признано, что г-н Фетхуллах Гюлен не создавал опасности для существования Турецкой Республики, не содействовал изменению существующего строя, не наносил вреда авторитету государства, не предпринимал никаких деструктивных действий по отношению к государству, не захватывал власть в стране, не создавал террористические организации и не руководил какими-либо группами, которые действовали с применением методов насилия, давления, устрашения, запугивания, подавления или угрозы»[23].

Членами движения являются также женщины светских взглядов, представительницы консервативных правоцентристских сил, а также женщины, не носящие исламских головных уборов[24], однако эти женщины не поднимают вопрос о разделениях в движении согласно гендерной принадлежности, а также в основном носят достаточно закрытую одежду, не оголяющую руки и ноги[25]. Разделение мужчин и женщин «в самом джемаате сохраняется больше на практике, оно не описано в теоретических постулатах движения». При этом, в виду того обстоятельства, что последователи Гюлена активно принимают участие в разнообразных проявлениях общественной жизни, в своем поведении они, как правило, более либеральны по сравнению с теоретическим обоснованием своей деятельности[26]. С другой стороны, много женщин в Турции, да и по всему миру, считают, что требования, предъявляемые к женщинам-членам общества в отношении скромности одежды и поведения, несколько завышены.

Деятельность движения[править | править код]

Образование[править | править код]

Наиболее активно движение Гюлена работает в сфере образования. В 2009 году журнал Newsweek написал, что в «школах, открытых представителями движения, обучается свыше двух миллионов учащихся, большинство из которых получают стипендии»[27]. Согласно подсчетам, число школ и других учебных заведений составляет в Турции более 300, а по всему миру — более тысячи[28][29].

Американские профессора из Лютеранской Богословской Семинарии и Университета Темпл (Temple University) написали, что «эти школы активно работают, придерживаясь высоких стандартов образования, а в своих учениках воспитывают чувство высокого гражданского долга. Движение „Хизмет“ — это общественная организация, которая свою цель видит в выстраивании мостов между различными межконфессиональными и религиозными группами и самоотверженно работает для достижения общего блага»[30] Представители движения активно работают над открытием университетов.[31].

Большинство учителей в школах разделяют идеи сторонников движения Гюлена, однако многие сотрудники не являются участниками движения. На личном примере учителя стремятся привить учениках высокие моральные ценности[32][11]. В некоторых мусульманских странах, в соответствии с местной традицией и законами, в школах присутствуют (факультативные) уроки по изучению религии. В одной из статей газеты New York Times за 2008 год было написано, что в Пакистане «своим примером они пробуждали интерес к исламу»[11], и акцентировано внимание на то обстоятельство, что в школах культивируется идея толерантности, рассматриваются принципы умеренного ислама, что помогает сглаживанию экстремистских проявлений[11]. Вышеупомянутые школы рассчитаны не только на учеников-мусульман. В Турции «согласно учебному плану в школах выделено по часу в неделю на преподавание основ религии, в других странах — учебный план отличается в этом отношении, и не требует проведения подобных уроков. Нет оснований считать эти учебные заведения школами исламского профиля, за исключением нескольких специализированных школ профиля „имам-хатиб“, готовящих имамов и находящихся за границей»[26].

В ряде стран школы движения «Хизмет» являются частью общественной системы образования. В июне 2011 года газета The New York Times опубликовала статью, описывающую систему школ движения «Хизмет» в США. В статье речь шла о том, что последователи Гюлена занимаются открытием государственных автономных школ по всей стране. В общей сложности таких школ 120, они размещены в основном в урбанизированных центрах 25-и штатов[33]. Госпредставитель Алма Аллен Д-Хьюстон: «в моем округе проживает достаточно обширная турецкая община, а также находится несколько школ системы „Гармония“. И я не побоюсь признаться, что работают они превосходно. В этих школах религия не преподается»[34]. На период 2011 года, в техасских школах Harmony School of Innovation, открытых последователями идей Гюлена, 292 человека из 1500 сотрудников работали по рабочим визам.

ФБР провело расследование в отношении школ, известных под именем Concept Schools, которые оперируют 16 школами Horizon Science Academies в штате Огайо. Подозрения ФБР по поводу незаконного использования денег налогоплательщиков с целью оплаты расходов на получение визы лицам, не работающим в системе школ, были подтверждены в результате работы государственной аудитслужбы. Центральный офис «Concept Schools» выплатил штрафы за школы в Толедо и Кливленде[17].

Доказательств по факту исламистской пропаганды в американских школах Гюлена не выявлено, наоборот ученики и их родители одобряют уровень преподавания и, в целом, довольны школами этой системы. Это хорошие школы, в которых уровень образования соответствует американским стандартам. Подтверждением служит высокий процент поступления выпускников в вузы, включая ведущие вузы страны[17]. Эта ситуация характерна для подавляющего большинства стран, где есть подобные школы.

Некоторые комментаторы утверждают, что школы — это механизм для привлечения денег для сообщества. В Казахстане, в США и других странах они эффективно привлекают частное и государственное финансирование (включая в дополнение оплату за стоимость обучения)[17].

Некоторые исследователи утверждают, что вышеупомянутые школы, примкнувшие к движению, превратились в доступные мишени для «исламофобски» настроенных группировок (в частности, неоконсерваторов в США). Например, в докладе CAP под названием «Fear Inc» речь шла о том, что разнообразные варианты проявлений исламофобии представляют угрозу для этих школ[35].

Международная олимпиада по турецкому языку[править | править код]

Международная олимпиада по турецкому языку (прежнее название «Конкурс на знание турецкого языка для иностранцев») впервые состоялась в 2003 году. Целевой аудиторией олимпиады стали ученики со всего мира, изучающие турецкий язык как иностранный. Уровень владения языком определял категорию и номинацию для участия. С каждым годом количество участников возрастает. Так, в 2003 году для участия в І Международной Олимпиаде за победу соревновалось 62 человека из 17 стран, а в 2012 году на X Олимпиаде — уже 1500 учеников из 135 стран[36].

В 2014 году из-за конфликтов с правительством Турции, олимпиада была проведена в 3-х странах: Германии, Эфиопии и Румынии.

Общественная деятельность[править | править код]

Встречи с представителями различных конфессий[править | править код]

Представители движения Гюлена основали ряд институций по всему миру для проведения межконфессионального и межкультурного диалога. К примеру, в 2006 году в Гётеборге, Швеция, представители движения основали организацию Dialogslussen, целью которой было популяризировать межконфессиональный диалог в Швеции.[37] Ф.Гюлен встретился с лидерами разных религий, в частности с Папой Римским Иоанном Павлом ІІ , Вселенским патриархом Варфоломеем, и главным сефардским раввином Израиля Элияху Дороном.[38] Ф.Гюлен говорит о необходимости диалога между представителями разных религий, в том числе и разных течений в исламе (таких как суннизм и алевизм). Джилл Кэрролл из Университета Райс в Хьюстоне, автор книги «Диалог цивилизаций»[39], в независимой радиопрограмме «Межконфессиональные голоса» сообщила, что «Гюлен оказал сильное влияние на три поколения в Турции.» Также она сказала: «эти школы инвестируют в будущее, они нацелены на создание общества, в котором будут равные условия и возможности для каждого.»[40]

Институты диалога[править | править код]

Последователи движения также учредили в различных городах мира институты и форумы, разрабатывающие и реализующие идеи диалога: Институт межконфессионального диалога (Interfaith Dialogue Institute), Руми Форум (Rumi Forum)[41], Диалог Евразия, Платформа Парижа и др. Дискуссии, публикации, заседания турецкой Abant Platformu и другие подобные мероприятия[42][43][44] по вопросам диалога между представителями разных убеждений имеют как своих сторонников, так и критиков, в основном, секулярных националистов (ulusalcı). Последние рассматривают подобную деятельность как попытку развития концепции «умеренного ислама (Ilımlı İslam)»[45].

Критика диалога[править | править код]

Существует ряд лиц, которые критикуют деятельность по налаживанию диалога. В качестве аргументов часто используются недостоверные сведения. Например, женитьба принявшего ислам американского профессора на турчанке-мусульманке, освещавшаяся в газете Zaman, преподносится ими как брак мусульманки с христианином, организованный самим Гюленом[46].

Медиа[править | править код]

Представители движения открыли ряд медиаструктур, включая ТВ-станции, осуществляющие вещание на турецком языке: телевещательная группа Samanyolu, включающая в себя более 10 каналов, в том числе на английском языке. Помимо этого, начали издаваться газета Zaman на турецком языке, на английском — Today’s Zaman, журналы: на турецком — Aksiyon, Sızıntı, Yeni Ümit; на английском — The Fountain Magazine, на арабском — Hira. Также была создана международная медиагруппа Cihan и радиостанция Burç FM. В 1998 году была открыта некоммерческая организация Фонда журналистов и писателей, миссией которой была заявлена идея «организации мероприятий, нацеленных на развитие толерантности, диалога, взаимопонимания и любви.»[47] Благотворительная организация Kimse Yok Mu? (в пер. с тур. — "Есть ли кто-нибудь?) была основана в марте 2004 года для продолжения развития миссии и идей одноименной программы на телеканале Samanyolu TV, транслировавшейся на протяжении нескольких лет[48].

Финансы[править | править код]

Bank Asya, ранее известный под именем Asya Finans, был основан в 1994 году, в том числе, симпатизантами движения «Хизмет», страховая компания Işık Sigorta, как заявляют представители компании, — это партнер Bank Asya.

Участие в политической жизни страны[править | править код]

Дело Эргенекон[править | править код]

Возникают вопросы по поводу возможного отношения движения Гюлена к процессу расследования дела «Эргенекон» (Ergenekon investigation)[49]. Эргенекон — это антиправительственная группировка ультранационалистического характера, в которую входят преимущественно представители военных. Исследователи, занимающиеся вышеупомянутой проблематикой, охарактеризовали этот процесс, как подготовка правительства к ликвидации инакомыслящих в Турции[50]. В марте 2011 года, семь турецких журналистов были арестованы, среди них был и Ахмет Шик, автор книги «Армия Имама» (The Imam’s Army)[51], в которой утверждается, что представители движения Гюлена пытаются внедриться в ряды вооружённых сил страны. При задержании полицией Ахмет Шик прокричал: «Кто посмеет притронуться, будет сожжён!»[52].

Преследования в декабре 2014 года[править | править код]

14 декабря 2014 г. турецкая полиция арестовала 23 сотрудника газеты Zaman и телекомпании Samanyolu TV, якобы поддерживающих тесные связи с движением «Хизмет». Им, в том числе сценаристам телесериала Tek Türkiye, были предъявлены обвинения в создании нелегальной организации и попытке захвата власти в стране. После этого верховный представитель ЕС по иностранным делам Федерика Могерини и комиссар, отвечающий за переговоры по расширению Евросоюза, Йоханнес Хан опубликовали заявление, в котором говорится, что подобные аресты несовместимы со свободой средств массовой информации[53].

19 декабря 2014 года стамбульский суд выдал ордер на арест Гюлена. Прокурор Хасан Йылмаз ходатайствовал также перед Минюстом Турции о подготовке документов на включение Гюлена в «Красный бюллетень» Интерпола (ордер на арест преступников, объявленных в международный розыск)[54] Адвокат Гюлена Нуруллах Албайрак назвал спекуляции СМИ по поводу экстрадиции Гюлена не верными.[55].

«Террористическая организация фетхуллахистов»[править | править код]

После попытки военного переворота в Турции в 2016 году турецкие власти обвинили Фетхуллаха Гюлена и его сторонников в организации путча. Власти назвали существующую, по их мнению, организацию радикальной части гюленистов «Террористической организацией фетхуллахистов»[56] (тур. Fethullahçı Terör Örgütü (FETÖ)) и параллельным государством «Параллельное государственное образование»[57] (тур. Paralel Devlet Yapılanması (PDY))[58]. 19 октября 2016 года Организация Исламского сотрудничества признала организацию террористической[59].

См. также[править | править код]

Примечания[править | править код]

  1. ↑ Germany signals tougher stance on FETO. web.archive.org (28 сентября 2019). Дата обращения: 18 июля 2022.
  2. ↑ Вдохновитель переворота в Турции: агент ЦРУ и проповедник-миллиардер с бизнесом в России? Дата обращения: 18 января 2018. Архивировано 18 января 2018 года.
  3. ↑ Ульсевер, Джюнейт Milli Görüş vs. Gülen Hareketi (II). Архивная копия от 18 февраля 2014 на Wayback Machine Газета Hürriyet, 16.06.2010
  4. ↑ Coffey M. The Gülen movement’s mysterious role in modern Turkey Архивная копия от 11 мая 2016 на Wayback Machine Australian Broadcasting Corporation, 04.09.2013
  5. ↑ 1 2 Jenny Barbara White Islamist Mobilization in Turkey: a study in vernacular politics Архивная копия от 2 декабря 2016 на Wayback Machine, University of Washington Press (2002), p. 112
  6. ↑ Turkey’s political imams: The Gulenists fight back. Архивная копия от 17 ноября 2017 на Wayback Machine // The Economist
  7. ↑ Bulent Aras and Omer Caha, Fethullah Gulen and his Liberal «Turkish Islam» Movement Архивировано 27 января 2001 года.
  8. ↑ 1 2 Morris, Chris. Turkey accuses popular Islamist of plot against state, The Guardian (1 сентября 2000). Архивировано 13 мая 2009 года. Дата обращения: 4 мая 2010.
  9. ↑ Portrait of Fethullah Gülen, A Modern Turkish-Islamic Reformist. Дата обращения: 4 февраля 2014. Архивировано 25 декабря 2018 года.
  10. ↑ Gulen Inspires Muslims Worldwide. Forbes (21 января 2008). Дата обращения: 18 декабря 2013. Архивировано 19 декабря 2013 года.
  11. ↑ 1 2 3 4 Tavernise, Sabrina. Turkish Schools Offer Pakistan a Gentler Vision of Islam, New York Times (4 мая 2008). Архивировано 5 сентября 2017 года. Дата обращения: 1 октября 2017.
  12. ↑ Interview with Sabrina Tavernise, World View Podcasts Архивная копия от 19 декабря 2013 на Wayback Machine, New York Times, 4 мая 2008 года
  13. ↑ Clement M. Henry, Rodney Wilson The politics of Islamic Finance Архивировано 22 января 2013 года., Edinburgh University Press (2004), p 236
  14. ↑ Economist: Global Muslim networks, How far they have traveled Архивная копия от 25 мая 2009 на Wayback Machine // The Economist
  15. ↑ Turkish schools world’s most global movement, says sociologist Архивировано 19 декабря 2013 года.
  16. ↑ Лестер Куртц,Парадокс Гюлена: сочетание приверженности с толерантностью. Архивная копия от 22 февраля 2014 на Wayback Machine // Журнал «The Muslim World», номер 3 (95) от июля 2005 года
  17. ↑ 1 2 3 4 Claire Berlinski «Who Is Fethullah Gülen?» Архивная копия от 16 августа 2014 на Wayback MachineCity Journal, Autumn 2012, Vol. 22, Issue 4
  18. ↑ The Fethullah Gülen Movement — Pillar of Society or Threat to Democracy? Дата обращения: 4 февраля 2014. Архивировано 18 ноября 2010 года.
  19. ↑ Today’s Zaman: response to criticism of Fethullah Gulen Архивировано 19 ноября 2009 года.
  20. ↑ Response to MEQ article of winter 2009. Дата обращения: 4 февраля 2014. Архивировано из оригинала 18 февраля 2010 года.
  21. ↑ Ф.Гюлен полностью оправдан. Ему разрешили вернуться в Турцию. Архивная копия от 22 февраля 2014 на Wayback Machine Газета «Наш Мир» от 12 марта 2008 года
  22. ↑ Иванова Н. А. Просроченное „лекарство от русского коммунизма“ Архивная копия от 20 августа 2016 на Wayback Machine // НГ-Религии, 06.04.2011
  23. ↑ Опровержение Архивная копия от 20 августа 2016 на Wayback Machine // НГ-Религии, 18.01.2012
  24. ↑ Berna Turam Between Islam and the State: The Politics of Engagement Архивная копия от 11 июня 2011 на Wayback Machine. Stanford University Press, 2006 p. 130
  25. ↑ Berna Turam, Between Islam and the State: The Politics of Engagement Архивная копия от 11 июня 2011 на Wayback Machine. Stanford University Press, 2006. p. 125
  26. ↑ 1 2 Robert W. Hefner, Muhammad Qasim Zaman, Schooling Islam: the culture and politics of modern Muslim education Архивировано 6 февраля 2010 года.. Princeton University Press, 2007. p. 163.
  27. ↑ Behind Turkey’s Witch Hunt. Дата обращения: 4 февраля 2014. Архивировано 13 апреля 2010 года.
  28. ↑ Turkish Islamic preacher — threat or benefactor? Дата обращения: 4 февраля 2014. Архивировано 19 сентября 2020 года.
  29. ↑ Turkish Schools. Дата обращения: 4 февраля 2014. Архивировано из оригинала 6 октября 2014 года.
  30. ↑ Jon Pahl and John Raines, Professor of the History of Christianity in North America, The Lutheran Theological Seminary at Philadelphia Gulen-Inspired Schools Promote Learning and Service. Архивировано 11 сентября 2012 года.
  31. ↑ The Gülen Movement: A Sociological Analysis of a Civic Movement Rooted in Moderate Islam, by Helen Rose Fuchs Ebaugh. Дата обращения: 1 октября 2017. Архивировано 19 января 2019 года.
  32. ↑ Turkish Islamic preacher — threat or benefactor?
  33. ↑ Charter Schools Tied to Turkey Grow in Texas. Дата обращения: 1 октября 2017. Архивировано 27 сентября 2017 года.
  34. ↑ Eagle Forum takes on Harmony charter schools. Архивная копия от 14 ноября 2014 на Wayback Machine Газета Houston Chronicle от 20 февраля 2012 года.
  35. ↑ Michael Shank: Islamophobia Network Targets Top Performing American Schools. Huffington Post. Дата обращения: 18 декабря 2013. Архивировано 7 ноября 2013 года.
  36. ↑ Türkçe Olimpiyatları | Uluslararası Dil ve Kültür Festivali | Kültür Şöleni. Дата обращения: 4 февраля 2014. Архивировано из оригинала 21 февраля 2014 года.
  37. ↑ Архивированная копия. Дата обращения: 4 февраля 2014. Архивировано из оригинала 6 марта 2012 года.
  38. ↑ Advocate of Dialogue: Fethullah Gülen. Дата обращения: 1 октября 2017. Архивировано 14 сентября 2016 года.
  39. ↑ Джилл Кэрролл, «Диалог цивилизаций». Дата обращения: 1 октября 2017. Архивировано 22 марта 2016 года.
  40. ↑ Interfaith Voices: Fethullah Gülen. Дата обращения: 4 февраля 2014. Архивировано 2 декабря 2013 года.
  41. ↑ Funding Gülen-inspired Good Works: Demonstrating and Generating Commitment to the Movement by Helen Rose Ebaugh & Dogan Koc. Дата обращения: 4 февраля 2014. Архивировано 17 мая 2012 года.
  42. ↑ Fethullah Gülen ve Ehl-i Kitap: Dinler Arası Diyalog Adına Türkiye’den Bir Ses Архивировано 27 декабря 2014 года.
  43. ↑ Abant Toplantıları, korkuları bitirdi Архивировано 27 декабря 2014 года.
  44. ↑ Abant Toplantıları ABD’ye Taşınıyor, 19 Mart 2004 Архивировано 27 декабря 2014 года.
  45. ↑ Abant Platformu Web sitesi Архивная копия от 18 августа 2016 на Wayback Machine
  46. ↑ Запись передачи от 13 марта 2005 года, интервью с имамом, читавшим никах. Дата обращения: 4 февраля 2014. Архивировано из оригинала 14 февраля 2014 года.
  47. ↑ О Фонде журналистов и писателей, официальный сайт Архивировано 14 сентября 2014 года.
  48. ↑ О благотворительной организации Kimse Yok Mu?, официальный сайт. Архивная копия от 9 февраля 2014 на Wayback Machine
  49. ↑ Central Asia-Caucasus Institute and Silk Road Studies Program. Silkroadstudies.org. Дата обращения: 18 декабря 2013. Архивировано 27 апреля 2012 года.
  50. ↑ Soner Cagaptay Behind Turkey’s Witch Hunt Архивировано 5 февраля 2016 года. Newsweek, May 16, 2009
  51. ↑ Turkish authorities launch raids to censor book before publication Архивная копия от 6 июля 2013 на Wayback Machine // Guardian, 05.04.2011
  52. ↑ Arsu, Şebnem. 7 More Journalists Detained in Turkey, The New York Times (3 марта 2011).
  53. ↑ ЕС критикует Турцию за нападки на оппозиционные СМИ. Русская служба BBC (14 декабря 2014).
  54. ↑ Палажченко А. Суд Стамбула выдал ордер на арест богослова Гюлена. РИА Новости (19 декабря 2014). Дата обращения: 3 января 2015. Архивировано 7 января 2015 года.
  55. ↑ Адвокат Фетхуллаха Гюлена: Спекуляции СМИ по поводу экстрадиции не верны. Хизмет сегодня (19 декабря 2014). Дата обращения: 24 февраля 2015. Архивировано 24 февраля 2015 года.
  56. ↑ СМИ: в Турции задержаны более 50 человек по подозрению в связях с FETO. Дата обращения: 18 января 2018. Архивировано 18 января 2018 года.
  57. ↑ Попытка военного переворота и победа народа. Дата обращения: 18 января 2018. Архивировано 7 августа 2017 года.
  58. ↑ Что представляет собой террористическая организация FETÖ? Дата обращения: 18 января 2018. Архивировано 18 января 2018 года.
  59. ↑ ОИС признала организацию Гюлена террористической. Дата обращения: 18 января 2018. Архивировано 18 января 2018 года.

Литература[править | править код]

на русском языке
на других языках

Аффилированная[править | править код]

Ссылки[править | править код]

Источник — https://ru.ruwiki.ru/w/index.php?title=Движение_Гюлена&oldid=1194486690