Давид (Сарсания)

Родился 31 января 1978 года в Гудауте (Абхазия), по национальности абхаз^[4].

В 1994 году поступил в Московскую духовную семинарию, которую окончил в 1998 году^[5].

Будучи студентом третьего курса Московской духовной семинарии, по благословлению священноначалия Русской Православной Церкви был направлен в 1997 году с ознакомительной поездкой на три недели в Грузию. Обучаясь на втором курсе Московской духовной академии, по благословению святейшего патриарха Московского и всея Руси Алексия II был пострижен в монашество в лоне Грузинской православной церкви 23 апреля 2000 года в Сионском Кафедральном Соборе, епископом Сагареджийским и Гурджаанским Андреем (Гвазава). 14 мая 2000 года Католикосом-Патриархом Илией II хиротонисан во иеродиакона. После монашеского пострига, Давид возвратился в Москву для продолжения обучения в Московской духовной академии, которую окончил в 2002 году.

В 2002 году зачислен в Аспирантуру Московской духовной академии при Отделе Внешних церковных связей Русской Православной Церкви.

В 2003 году по благословению митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла направлен на обучение в Экуменический институт Боссэ (Швейцария). В 2004 году окончил курс «Ответственность религии за миротворчество в контексте возрастающего насилия» высшей школы Экуменического института Боссэ.

В 2004 году публично заявил о том, что «абхазы единогласно должны сказать всему православному миру то, что пребывание в духовной зависимости от грузинской иерархии для них неприемлемо».

В мае 2005 года направлен для изучения немецкого языка в Институт восточных церквей в Регенсбурге (Германия). В 2005 году по рекомендации Митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла был зачислен на богословский факультет Фрибурского университета (Швейцария)^[6].

В 2006 году Синодом Грузинской православной церкви был обвинён в антицерковной деятельности. Поводом послужили публикации в СМИ, о том, что после войны 1992—1993 годов «развитие православия в Абхазии не возможно в лоне Грузинской православной церкви». Обращался с письмом к Католикосу — Патриарху всея Грузии Илие ІІ об отчислении за штат из клира ГПЦ с правом перехода в юрисдикцию Московского патриархата, на что ему был дан официальный отказ с резолюцией патриарха.

Факт вхождения в состав клира Грузинской православной церкви отца Давида был официально осуждён абхазским духовенством. Однако 11 марта 2006 года, постановлением Епархиального совета Сухумо-Абхазской Епархии за подписью и. о. управляющего Сухумо-Абхазской Епархии иерея Виссариона Аплиаа, о снятии силы с постановления за № 12 от 9.10.2001 года в отношении иеродиакона Давида (Сарсания) и рассмотрения его деятельности, как направленной во благо Православной церкви в Абхазии, все обвинения с отца Давида были сняты.

С июля 2010 года по сентябрь 2013 года находился в монастыре Святого Павла на Святой Горе Афон в Греции.

2 октября 2013 года по представлению иеромонаха Андрея (Ампар) решением Совета «Священной Митрополии Абхазии» на Давида возложены обязанности наместника Монастыря святого апостола Симона Кананита в Новом Афоне. Как сообщает абхазское информагентство: «Иеродиакон Давид (Сарсания), возвратившийся из монастыря Агиу Павлу со Святой Горы Афон будет восстанавливать духовную жизнь обители в соответствии со Святогорским уставом и традициями, утраченными за последние десятилетия».

2 марта 2025 года иеродиакон Давид выступил с публичным покаянием, официально вышел из состава Священной митрополии Абхазии (СМА), сложив с себя обязанности заместителя председателя, и воссоединился с Абхазской православной церковью. Он признал создание СМА политическим действием и заявил о необходимости канонического урегулирования статуса Абхазской церкви при участии Русской православной церкви^[7][8].