Давид, Лев Артурович

Лев Артурович Давид родился 23 февраля 1914 году в Марселе. Отец — француз Артур Андре Давид, преподаватель. Погиб на фронте Первой мировой войны вскоре после рождения сына. Мать Вера Михайловна Чуракова происходила из семьи потомственной русской интеллигенции. Атмосфера семьи Чураковых, из которой вышли известные деятели русской культуры, в том числе реставраторы живописи, оказала большое влияние на формирование личности Л. А. Давида^[2].

Окончил художественно-оформительский факультет ВГИКа, в 1948 году — аспирантуру Академии архитектуры СССР под руководством Д. П. Сухова, члена-корреспондента Академии, передавшего ему традиции русской дореволюционной школы реставрации, бывшей тогда одной из передовых в Европе^[3].

С 1930-х годах Л. A. Давид начал работать реставратором под руководством знаменитого П. Д. Барановского в музее «Коломенское», который тот создал и возглавлял. По поручению Барановского занимался обмером и спасением фрагментов московских храмов и других памятников, обречённых властями на снос: церквей — Троицы в Зубове, Успения на Покровке, Николы Большой Крест, Сергия на Большой Дмитровке, собора Георгиевского монастыря, Сухаревой башни и многих других^[4].

С 1942 по 1948 год участвовал в обследовании памятников, пострадавших во время Великой Отечественной войны, руководил консервационными работами с частичной реставрацией таких памятников, как церковь Рождества Христова в селе Юркино Истринского района Московской области, усадьба князей Гагариных Никольское-Гагарино в Рузском районе, памятников архитектуры Боровска и Пафнутьева-Боровского монастыря. В Москве консервационные работы проводились на таких объектах, как собора Сретенского монастыря, Печатный двор, церковь Рождества в Путинках и многих других.

С 1949 года и до конца жизни работал в Центральных научно-реставрационных проектных мастерских, с 1967 по 1980 год возглавлял их как главный архитектор. Сыграл решающую роль в реставрации многих храмов и ряды объектов гражданской архитектуры. Часть проектов реставрации остались неосуществлёнными (в частности, проект реставрации церкви в с. Юркино и ансамбля Архиерейского дома в Холмогорах).

Внёс важнейший вклад в изучение московского зодчества XV—XVII вв., в особенности бесстолпных храмов с крещатыми сводами, чему была посвящена его диссертация «Московские бесстолпные храмы с крещатыми сводами первой половины XVI века (опыт исследования и реставрации)», законченная, но не защищённая. Отрывки из этой работы были опубликованы посмертно в 2001 году^[5].

Автор ряда научных публикаций, участник многочисленных конференций, входил в состав многих советов и комиссий по вопросам сохранения памятников культурного наследия, в том числе созданного И. Э. Грабарём Научно-методического совета по охране памятников культуры. Многие годы руководил секцией изучения и охраны памятников Московской организации Союза архитекторов, был членом рабочей группы соцстран по реставрации памятников культуры. Заслуженный деятель искусств^[6].

Исследовал и документировал многочисленные памятники за пределами Москвы, в том числе Кирилло-Белозерский монастырь, подмосковные храмы и усадьбы.

Скончался 5 ноября 1994 года в Москве, похоронен на Пятницком кладбище^[6].

Ученик и последователь Барановского, Давид был сторонником реставрации памятников «до исторической основы», предполагавшей очистку старинных храмов от наслоений последующих столетий. Именно ему Москва обязана возвращением в первозданном виде двух стариннейших и уникальных храмов города — Спасского собора Андроникова монастыря и церкви Трифона в Напрудном.

Таким же образом Давид планировал отреставрировать и церковь Антипия на Колымажном дворе, открыв взору людей в самом центре Москвы подлинный храм 16 века. Однако этому воспротивился Пушкинский музей, который тогда был собственником здания. Музей использовал храм Антипия как хранилище, и требовал от Давида сохранить пристройки. В результате, Давид нашёл компромиссный вариант и отреставрировал все части храма Антипия по состоянию на век их постройки, в результате чего он превратился в интересный архитектурный курьёз, как бы слепленный из объёмов 16-го, 17-го и 18-го века^[7].

Современная научная оценка реставрации Спасского собора Андроникова монастыря, проведённой коллективом под руководством Давида, включает ряд критических замечаний. В частности, академик С. В. Заграевский указывал на необоснованное использование кирпича вместо белого камня в сводах, арках и барабане, а также на искажение пропорций главы собора, которая была воссоздана непропорционально узкой и вытянутой вверх. Кроме того, по мнению исследователя, был произведён ошибочный расчёт количества кокошников (в основании барабана размещено десять вместо двенадцати) и воссоздана недостоверная, слишком крутая форма лестниц-всходов^[8].

Ежегодно в Центральных научно-реставрационных проектных мастерских (ЦНРПМ) Министерства культуры РФ проводятся «Давидовские чтения»^[9][10].

К 110-летию со дня рождения архитектора с 16 по 18 октября 2024 года прошла конференция, темой которой стало «Сохранение наследия: смыслы, исследования, реализация»^[11]. Мероприятие сопровождалось выставкой, на которой была представлена ручная проектная графика Л. А. Давида из архива ЦНРПМ. Материалы конференции опубликованы в 13-м выпуске издания «Реставрация и исследования памятников культуры».

Памятники XV—XVII веков:

• Церковь Трифона в Напрудном (1947—1948 и 1953);
• Церковь Антипия на Колымажном дворе (1950—1954) — сочетание поздних объёмов XVIII века и выявленной при реставрации древнерусской архитектуры;
• Храм Никиты Мученика на Швивой горке (1957—1960);
• Церковь Зачатия Анны, что в Углу (1956—1960);
• Спасский собор Андроникова монастыря;
• Палаты XVII века, Страстной бульвар, 10 (реставрированы в 1966, уничтожены в 2002);
• Церковь Николая Чудотворца в Старом Ваганькове — последняя по времени работа, завершённая после смерти Давида;
• Колокольня Знаменского монастыря в Зарядье (1967—1968).

Другие объекты:

• Храм Святителя Николая на Студенце;
• Храм Малое Вознесение;
• Храм Преподобного Феодора Студита у Никитских ворот;
• Церковь Вознесения (Ростов Великий);
• Церковь Рождества Пресвятой Богородицы в Старом Симонове.