Гьялцен Норбу

Гьялцен Норбу родился 13 февраля 1990 года в уезде Лхари на севере Тибетского автономного района^[2][3]. В раннем детстве он жил в Пекине, где получил китайское образование, затем был отправлен в монастырь Ташилунпо в Шигадзе (официальную резиденцию Панчен-лам) для возведения на престол в ноябре/декабре 1995 года^[4]. С тех пор, как китайское правительство избрало его в качестве перевоплощения Панчен-ламы, он изучал Тибетский буддизм^[5], в возрасте 10 лет к занятиям добавились тибетский язык, сутры и логика. Норбу говорит на тибетском и китайском языках^[6].

Большую часть своего детства провел в Пекине, изучая буддизм^[5]. В 2006 году Норбу произнёс речь на тибетском языке на церемонии открытия Всемирного буддийского форума о буддизме и национальном единстве^[7].

В 2008 году он осудил антиханьские беспорядки в Лхасе, заявив: «Мы решительно выступаем против любых действий, направленных на раскол страны и подрыв этнического единства»^[8].

3 февраля 2010 года Норбу был избран вице-президентом Буддийской ассоциации Китая^[9]. В 20 лет Норбу стал самым молодым членом^[10] консультативного органа Национального комитета Народного политического консультативного совета Китая (НПКСК). Вице-председатель Тибетского автономного района Хао Пэн похвалил его назначение, в частности за то, что Норбу «продемонстрировал роль живых Будд в тибетском буддизме и побудил больше верующих участвовать в государственных делах»^[11]. Однако он не был назначен вице-председателем НПКСК, как Чокьи Гьялцен, 10-й Панчен-лама, хотя это назначение многие предсказывали для Норбу. Тем не менее, тибетское правительство в изгнании выразило обеспокоенность в том, что его назначение может отрицательно повлиять на его позицию в отношении следующего Далай-ламы, выбор которого обычно требует одобрения Панчен-ламы^[10].

В мае 2010 года провел молитвенные службы по жертвам, погибшим в результате землетрясения в Юшу 2010 году, на территориях населённых тибетцами^[12]. В июне выступил с речами в Тибетском университете и Тибетском университете традиционной тибетской медицины в Лхасе, пропагандируя ценность образования^[5]. В ответ на сель в Ганьсу в 2010 году, в результате которого пострадал уезд Джугчу, треть которого населена тибетцами, он пожертвовал 50 000 юаней на оказание помощи и молился за пострадавших^[13]. Посещает монастырь Ташилунпо, традиционную резиденцию Панчен-лам, хотя и не живёт там^[6].

В марте 2012 года на сессии НПКСК Гьялцен Норбу представил предложение по развитию экологического животноводства на Цинхай-Тибетском нагорье. 10 июня 2015 года в Пекине состоялась его встреча с председателем КНР Си Цзиньпином. В июле 2016 года он впервые провёл церемонию посвящения Калачакры в монастыре Ташилунпо в Шигадзе.

В мае 2019 года Гьялцен Норбу совершил свою первую зарубежную поездку, посетив Таиланд^[14]. В июле того же года он возглавил тибетское отделение Буддийской ассоциации Китая^[15]. В июле 2023 года он впервые посетил монастырь Дрепунг в Лхасе для участия в религиозных мероприятиях^[16].

С июня по ноябрь 2024 года он совершил пятимесячную поездку по Тибетскому автономному району. 6 июня 2025 года Гьялцен Норбу вновь встретился с Си Цзиньпином, пообещав поддерживать руководство КПК. В октябре 2025 года он провёл очередное посвящение Калачакры^[17]. В декабре 2025 года, в рамках мероприятий к 30-летию своей интронизации, он принял участие в симпозиуме по вопросам реинкарнации, заявив о необходимости государственного утверждения перерождений живых будд^[18].

Гьялцен Норбу последовательно поддерживает политику «китаизации» тибетского буддизма и его адаптации к социалистическому обществу. Он неоднократно заявлял о необходимости благодарности и лояльности по отношению к Коммунистической партии Китая, отмечая, что без её руководства невозможно достижение «светлого будущего»^[19].

В марте 2017 года он выступил с критикой коммерциализации буддизма, осудив превращение монастырей в коммерческие структуры и деятельность «фальшивых живых будд»^[20]. В декабре 2025 года на симпозиуме в Шигадзе Гьялцен Норбу сформулировал позицию по вопросу реинкарнации. Он подчеркнул, что процесс поиска и утверждения перерождений должен проходить внутри Китая, соответствовать законам КНР и историческим традициям, а также утверждаться центральным правительством без вмешательства зарубежных организаций^[1][21].

Центральная тибетская администрация (ЦТА) не признаёт Гьялцена Норбу в качестве 11-го Панчен-ламы. Тибетское правительство в изгнании продолжает считать истинным иерархом Гедуна Чокьи Ньиму, признанного Далай-ламой XIV. В мае 2025 года ЦТА провела кампанию с требованием к властям КНР раскрыть местонахождение Гедуна Чокьи Ньимы, оценивая деятельность Гьялцена Норбу как политический инструмент Китая для контроля над тибетским буддизмом^[22][23].

Гьялцен Норбу не получил широкого международного признания в качестве духовного лидера за пределами КНР^[24]. В ноябре 2025 года американский Национальный фонд за демократию символически присудил Медаль за служение демократии Гедуну Чокьи Ньиме. В ЦТА это награждение охарактеризовали как поддержку права тибетцев выбирать своих духовных лидеров без внешнего вмешательства^[25][26].

Китай продвигает Норбу как «публичное лицо тибетского буддизма»^[10][23].

Положение Гьялпо как Панчен-ламы оспаривается: Центральная тибетская администрация продолжает не признавать его статус, считая истинным 11-м Панчен-ламой Гедуна Чокьи Ньиму^[22][25]. Гедун Чокьи Ньима, признанный 14-м Далай-ламой, и его семья были взяты под стражу властями КНР в 1995 году, их местонахождение остаётся неизвестным. Лишь некоторые монахи из контролируемых Китаем тибетских монастырей признают Гьялцена Норбу^[27].