Ответ на вопрос
Госар, Андрей
Андрей Госар (словен. Andrej Gosar; 30 ноября 1887 — 21 апреля 1970) — словенский и югославский политический деятель, социолог, экономист, политический теоретик и педагог. Один из ведущих теоретиков христианского социализма в межвоенной Югославии, автор концепции самоуправляющейся демократии. Профессор социологии и экономики Люблянского университета (с 1929), в 1936—1939 годах занимал пост декана технологического факультета. Дважды министр социальной политики Королевства сербов, хорватов и словенцев (1920, 1927—1928), депутат парламента (1920, 1925), представитель Югославии в Лиге Наций (1929—1938).
Биография
Андрей Госар родился 30 ноября 1887 года в городе Логатец (ныне Словения) в семье сапожника[1][2]. После окончания классической гимназии в Любляне (1910) поступил на юридический факультет Венского университета, где в 1916 году защитил докторскую диссертацию[1][3].
В годы Первой мировой войны был мобилизован в армию Австро-Венгрии; после Брест-Литовского мира служил в оккупационных войсках на Украине, откуда вернулся в декабре 1918 года[1].
Политическая деятельность в 1918—1929 годах
В 1919—1920 годах Госар служил в отделе социального обеспечения Земельного правительства Словении (позднее — министерство социальной политики)[1][4]. В феврале 1920 года стал поверенным (министром) социальной политики во втором правительстве Янко Брейца, занимая этот пост до августа того же года. В ноябре 1920 года был избран депутатом Учредительного собрания Королевства сербов, хорватов и словенцев от Словенской народной партии (SLS)[1]. В 1925 году переизбран в Народную скупщину. С апреля 1927 по февраль 1928 года вновь возглавлял министерство социальной политики в правительстве Велимира Вукичевича[1][4].
В международной сфере Госар представлял Югославию в Социальном комитете Лиги Наций в Женеве[5].
Академическая деятельность
После введения королевской диктатуры Александром I в 1929 году Госар отошёл от активной партийной политики и занял академическую должность. В том же году он стал внештатным профессором экономики и социологии на технологическом факультете Люблянского университета[1][5], а в 1935 году получил звание штатного университетского профессора[1]. В 1936—1939 годах занимал пост декана технологического факультета[1].
Госар преподавал право, экономику и социологию в рамках кафедры народного хозяйства; после войны, в условиях коммунистического режима, ему было разрешено читать лекции лишь по узкоспециальным предметам — земельным книгам и горному праву[2]. Преподавательскую деятельность он вёл до выхода на пенсию в 1958 году[1][2].
Панъевропейское движение
В 1930-х годах Госар принимал активное участие в панъевропейском движении. Организация в Королевстве Югославия была основана в 1930 году, имела отделения в Любляне, Загребе и Белграде и действовала под руководством Андрея Госара, Милана Врбанича и Драголюба Аранджеловича[6]. Первые собрания состоялись в Белграде (1931), Загребе (1932) и Любляне (1933)[6].
Вторая мировая война и последние годы
После оккупации Югославии в апреле 1941 года Госар отказался вступать в Освободительный фронт словенского народа (OF) из-за его коммунистической ориентации, а также отвергал сотрудничество с оккупационными властями. В сентябре 1941 года он окончательно порвал со Словенской народной партией и вместе с единомышленниками (включая Якоба Шолара) создал группу «Объединённые словенцы», занявшую центристскую позицию между коллаборационистами и партизанским движением[1][4].
В 1944 году Госар был вынужден скрываться, однако из-за угроз в адрес семьи сам явился властям и был отправлен в концентрационный лагерь Дахау, где провёл месяцы вплоть до окончания войны[1][2][4]. Вернулся в Любляну в июне 1945 года[2].
В послевоенные годы, при коммунистическом режиме, Госар подвергался надзору и допросам; его публичная деятельность была практически прекращена[1][2]. Тем не менее он продолжал преподавать до пенсии в 1958 году. В 1967 году Святой Престол наградил его орденом Pro Ecclesia et Pontifice.
Андрей Госар скончался 21 апреля 1970 года в Любляне[1][2][4]. На похоронах львовский архиепископ Йожеф Погачник назвал его «образцом христианина, отца многочисленной семьи и идеальным примером католического общественного деятеля»[2].
Научные взгляды
Госар считался наследником идей словенского католического социального мыслителя Янеза Евангелиста Крека[7]. В центре его теории находилась концепция «самоуправления» — демократической общественной системы, обеспечивающей справедливую социальную политику на основе успешной рыночной экономики[7]. Госар подчёркивал автономию социальной политики от идеологических и партийных решений, а также её независимость от экономической политики[3].
Идея самоуправления Госара впоследствии была адаптирована коммунистическим режимом Югославии; по словам критиков, её «присвоил» Эдвард Кардел[2]. Сам Госар отвергал марксизм и классовую борьбу, выступая за сотрудничество социальных групп на принципах солидарности[1][2].
Научные труды
Крупнейшим трудом Госара стала двухтомная монография «За новый общественный порядок» (1933—1935), в которой он систематизировал свои взгляды на социальную справедливость, парламентскую демократию и рыночную экономику[1][4]. Изначально работа имела подзаголовок «Система христианского социализма», однако из-за запрета на использование термина «социализм», объявленного после энциклики Пия XI Quadragesimo anno, автор изменил название на «Система социального активизма»[7]. В предисловии к первому изданию Госар пояснил: «В энциклике Quadragesimo anno обозначены почти все важнейшие экономические и социальные учения, составляющие идейный каркас христианского социализма в нашем понимании»[7].
В 1939 году опубликовал работу «Социальное учение Церкви», изложив содержание социальной доктрины католицизма на основе папских энциклик от Льва XIII до Пия XI[2]. Всего за жизнь Госар выпустил 19 самостоятельных сочинений общим объёмом около 3000 страниц[2].
Госар также занимался изучением положения женщин в обществе. Так, в 1933 году в журнале «Женский свет» была опубликована его статья «Женщина в моей социологической системе»[5].
Память
В 2014 году в Логатце и Любляне состоялся двухдневный симпозиум, посвящённый жизни и наследию Андрея Госара. В городе Логатце установлен памятник Госару[8]. Научное наследие Госара привлекает внимание исследователей социальной политики и историков политической мысли; его работы рассматриваются как ранняя формулировка принципов автономии социальной политики, предвосхитившая скандинавскую модель государства всеобщего благосостояния. В современной Словении Госар рассматривается как один из основоположников христианской социальной мысли и важнейший теоретик демократического самоуправления.
Примечания
Литература
- Dragoš, S. (2007). Andrej Gosar: utemeljitelj moderne socialne politike. Ljubljana: Fakulteta za družbene delo.
- Gosar, A. (1933). Za nov družabni red. Zvezek I. Ljubljana: Studijska komisija.
- Gosar, A. (1935). Za nov družabni red. Zvezek II. Ljubljana: Studijska komisija.
- Gosar, A. (1939). Socialni nauk Cerkve. Ljubljana.
Ссылки
| Правообладателем данного материала является АНО «Интернет-энциклопедия «РУВИКИ». Использование данного материала на других сайтах возможно только с согласия АНО «Интернет-энциклопедия «РУВИКИ». |