Гилки, Лэнгдон

Внук Кларенса Талмаджа Брауна, первого протестантского священника, собравшего общину в Солт-Лейк-Сити, Гилки вырос в Гайд-парке (Чикаго). Его отец Чарльз Уитни Гилки был либеральным теологом и первым деканом Рокфеллеровской часовни Чикагского университета; его мать Джеральдин Гунсаулус Браун была известной феминисткой и лидером YWCA.

Гилки посещал начальную школу при Чикагском университете, а в 1936 году окончил школу для мальчиков в Ашвилле (Северная Каролина). В 1940 году он с отличием получил степень бакалавра искусств по философии в Гарвардском университете, где на первом курсе жил в Грейс-холле. В следующем году он отправился в Китай преподавать английский язык в Яньцзинском университете и впоследствии (в 1943 году) был заключён японцами в тюрьму, сначала под домашний арест в университете, а затем в лагерь для интернированных Вэйсянь недалеко от города Вэйфан в провинции Шаньдун (где вместе с ним был интернирован Эрик Лидделл).

После войны Гилки получил докторскую степень по религии в Колумбийском университете в Нью-Йорке, будучи учеником и ассистентом Рейнгольда Нибура. Он был стипендиатом программы Фулбрайта в Кембриджском университете (1950—1951), а затем стал профессором в Вассарском колледже с 1951 по 1954 год и в Школе богословия Вандербильта с 1954 по 1963 год^[3]. В 1960 году он получил стипендию Гуггенхайма для обучения в Мюнхене; ещё одна стипендия Гуггенхайма в середине 1970-х годов позволила ему отправиться в Рим. В конце 1963 года он стал профессором Школы богословия Чикагского университета, в конечном итоге получив звание профессора теологии Шейлера Мэтьюза, и проработал там до своего выхода на пенсию в марте 1989 года. Во время творческого отпуска в 1970 году он преподавал в Утрехтском университете в Нидерландах; в 1975 году он преподавал в Киотском университете в Японии, где его цикл лекций был посвящён экологическим опасностям индустриализации. После выхода на пенсию он продолжал читать лекции до 2001 года в Виргинском и Джорджтаунском университетах. В этот последний период своей преподавательской карьеры он также в течение трёх месяцев был приглашённым профессором на отделении теологии (ныне Школа богословия) колледжа Чун Чи Китайского университета Гонконга.

Он умер от менингита 19 ноября 2004 года в больнице Виргинского университета в Шарлоттсвилле. Ему было 85 лет.

Гилки был плодовитым автором, написавшим 15 книг и более 100 статей^[3]. Возможно, его самой читаемой книгой стала история его собственного религиозно-теологического пути. В книге «Шаньдунский лагерь: история мужчин и женщин под давлением» (1966) Гилки рассказывает о своём отходе от либеральной протестантской системы убеждений во время Второй мировой войны, когда он в течение двух с половиной лет (1943—1945) находился в плену в «Центре гражданского интернирования» недалеко от Вэйсяня.

Этот опыт лёг в основу его современной интерпретации классических идей Реформации об индивидуальном и социальном отчуждении и самообмане. Новая теология истории Гилки переосмыслила христианство и традиционные взгляды на грех, свободу воли, божественное провидение, благодать, эсхатологию и светскую историю^[3].

Однажды Гилки ответил коллеге-теологу Эдгару Брайтману, который верил в Бога, потому что история человечества (по его мнению) представляла собой неуклонный моральный прогресс: «Я верю в Бога, потому что для меня история как раз не представляет собой такого прогресса».

Гилки пользовался академическим уважением за свои работы о Рейнгольде Нибуре и Пауле Тиллихе, но в народе был известен своими трудами о науке и религии^[3]. Он выступал как против нападок христианских фундаменталистов на науку, так и против нападок секуляристов на религию. Он выступал в качестве свидетеля-эксперта от Американского союза защиты гражданских свобод в судебном процессе 1981 года «Маклин против Арканзаса» против закона штата Арканзас, предписывающего преподавание креационизма в средних школах.

Его ранние книги и статьи демонстрировали экзистенциальную силу его опыта, начиная с его ранних пацифистских заявлений в бытность студентом Гарвардского университета, где среди его однокурсников были, в частности, будущий президент Джон Ф. Кеннеди, Пит Сигер и кардинал Эвери Даллес, и заканчивая преподаванием в Китае и опытом военнопленного.

Его учителя, особенно Нибур и Тиллих в Объединённой теологической семинарии, помогли ему с методами и категориями для формулирования собственного мощного и творческого теологического видения. В 1970-х и 1980-х годах теологическое видение Гилки было окрашено ростом буддизма и сикхизма, поскольку обе религии начали оказывать влияние на религиозную жизнь в Америке. Он придерживался мнения, что большинство мировых религий обладают «примерным паритетом». «Вопрос для нашей эпохи, — писал он однажды, — вполне может стать не столько в том, выживет ли религия, сколько в том, выживем ли мы и с какой религией, созидательной или демонической?».

• Maker of Heaven and Earth: The Christian Doctrine of Creation in the Light of Modern Knowledge 1959. ISBN 9780819149763, OCLC 925316842
• Shantung Compound 1966. OCLC 718281479
• Naming the Whirlwind A Renewal of God Language 1970. OCLC 422018062
• Catholicism Confronts Modernity: A Protestant View 1975. ISBN 9780816411634, OCLC 815961187
• Reaping the Whirlwind: A Christian Interpretation of History 1976. ISBN 9780816403080, OCLC 462943771
• Message and Existence: An Introduction to Christian Theology 1979. ISBN 9780816404506, OCLC 421590741
• Through the Tempest: Theological Voyages in a Pluralistic Culture ISBN 9780800624842, OCLC 816005688
• Nature, Reality, and the Sacred: The Nexus of Science and Religion Minneapolis, Minn. : Fortress Press, 1993. ISBN 9780800627546, OCLC 816023043
• Creationism on Trial: Evolution and God at Little Rock 1985. ISBN 9780813918549, OCLC 869085338
• Religion and the Scientific Future: Reflections on Myth, Science, and Theology ISBN 9780865540309, OCLC 611010523
• Contemporary Explosion of Theology: Ecumenical Studies in Theology ISBN 9780810807945, OCLC 815962033
• Society and the Sacred: Toward a Theology of Culture in Decline ISBN 9780824500894, OCLC 815965033
• Gilkey on Tillich 1990. ISBN 9780824509910, OCLC 815994083
• Blue Twilight: Nature, Creationism, and American Religion
• On Niebuhr: A Theological Study 2001. ISBN 9780226293417, OCLC 468550954