Гамофобия

Хотя люди часто испытывают радость от дружеского общения в отношениях, они могут отдалиться друг от друга и разорвать связи, когда уровень обязательств становится слишком серьёзным. Страх перед обязательствами — это сложный психологический феномен, на который влияет множество факторов. Среди них психологические факторы играют ключевую роль и оказывают значительное воздействие на развитие отношений.

Люди, которые находятся в таком положении, даже если они осознают, что обручение не представляет для них опасности, всё равно испытывают сильный и необъяснимый страх перед будущей семейной жизнью^[3].

В этой ситуации термин «фобия» не имеет отношения к патологии и не рассматривается в медицинском контексте. Скорее, это негативное и крайне отрицательное отношение к самому институту брака. Страх как эмоция в данном случае проявляется в скрытой форме. Внешне такие люди могут выглядеть успешными и самодостаточными^[3].

Такие люди ценят свою независимость и свободу. Они боятся любых посягательств на неё. Они не хотят отказываться от радостей свободной жизни, менять свои принципы, привычки, увлечения и образ жизни. В отличие от женатых, они не хотят брать на себя обязательства и детей, не хотят отвечать за свой выбор. Их главная цель — сделать свою жизнь максимально комфортной^[3].

В актуальных авторитетных руководствах по диагностике, таких как DSM-5 и МКБ-11, «гамофобия» не рассматривается как отдельное диагностируемое психическое расстройство. Этот термин скорее используется для описания ряда поведенческих моделей и эмоциональных проблем, которые могут быть симптомами других известных расстройств или проявлением индивидуальных особенностей личности^[2][3].

В связи с этим наиболее значимые материалы посвящены не непосредственно «гамофобии», а смежным клиническим идеям: избегающее расстройство личности; тревога привязанности и стили привязанности; страх близости. Коммитофобия как поведенческий феномен (хотя и не официальный диагноз): страх брать на себя обязательства и создавать долгосрочные связи^[3].

Несколько возможных причин, почему люди могут бояться брать на себя обязательства в долгосрочных отношениях:

Неустойчивая привязанность возникает в результате плохого и противоречивого ухода за детьми в младенчестве. Такой опыт, вероятно, приведёт к формированию неуверенного стиля привязанности, который определяет, как люди вступают в близкие отношения с окружающими^[4]. Концепция стилей привязанности опирается на теорию привязанности Д. Боулби. Согласно этой теории, у людей существует эволюционная потребность в установлении тесных эмоциональных связей с теми, кто для них важен. Внутренняя рабочая модель, которая формируется на основе раннего опыта привязанности, представляет собой устойчивую структуру. В этой модели отношения, которые ребёнок установил с опекунами в младенчестве, служат основой для прогнозирования будущих отношений во взрослой жизни. Эта идея подтверждается гипотезой о непрерывности, которая утверждает, что ранний опыт оказывает постоянное влияние на эмоциональную стабильность и развитие человека на протяжении всей его жизни^[5].

В детстве родители людей с тревожно-избегающим стилем привязанности часто не поощряют проявление интимных эмоций у ребёнка. Это может привести к тому, что у ребёнка постепенно развивается повышенная эмоциональная дистанция и пренебрежительное отношение к себе. Это подтверждается гипотезой о материнской чувствительности^[6], где избегание детей в первую очередь вызвано поведением воспитателей, обычно матерей. Во многих случаях дети, испытывающие подобную реакцию, скорее всего, привыкают к такой динамике, что в конечном итоге способствует формированию пренебрежительно-избегающего стиля привязанности во взрослой жизни. Эти люди обычно сохраняют связи и близкие отношения «на поверхности» и выстраивают эмоциональные барьеры. Из-за пренебрежительного воспитания дети осознают, что интимные отношения и значимые люди могут быть ненадёжными. Они, как правило, избегают близости и не уверены в межличностных отношениях. Страх перед обязательствами в долгосрочных отношениях или браке проявляется в том, что люди опасаются, что их потенциальные партнёры могут напоминать им ненадёжных опекунов из детства. Это свидетельствует о длительном воздействии раннего опыта привязанности на их поведение. Исследования показали сильную взаимосвязь между избеганием и неприятием обязательств. Чем выше уровень избегания, тем ниже уровень обязательств в отношениях. Низкий уровень обязательств вызван страхом, связанным с дискомфортом от зависимости^[7].

С. Хэзен (англ. Hazan C.) и Ф. Шэвер (англ. Shaver P.)(1987)^[8] провели социальный эксперимент, который углубил понимание теории привязанности и раскрыл, как различные стили привязанности влияют на романтические отношения взрослых.

Для этого эксперимента исследователи разработали специальный тест о любви, чтобы узнать о стилях привязанности участников в детстве и их представлениях о любви. В исследовании приняли участие 620 человек, и результаты показали, что большинство людей, которые в детстве были надёжно привязаны к своим близким, имеют радостные и крепкие отношения во взрослой жизни.

Другое интересное исследование выявило, что люди с избегающим стилем привязанности часто испытывают дискомфорт при эмоциональной близости и предпочитают независимость. Это отвращение к близости и обязательствам может усиливать страх перед долгосрочными обязательствами, поскольку такие люди могут испытывать трудности с уязвимостью и эмоциональной отдачей, необходимыми для прочных отношений.

Кроме того, тревожно-устойчивый стиль привязанности характеризуется опасениями быть покинутыми и постоянной потребностью в поддержке. Люди с таким стилем привязанности также могут испытывать страх перед серьёзными отношениями. Они могут опасаться, что их отвергнут или что их эмоциональные потребности не будут удовлетворены в долгосрочном партнёрстве. Это вызывает неуверенность в возможности создать стабильные отношения.

Таким образом, можно сделать вывод, что стиль привязанности, особенно небезопасная привязанность, может в какой-то степени объяснить страх перед обязательствами^[8].

Прошлые отношения, особенно если они были сложными или имели негативный исход, могут стать причиной развития страха перед обязательствами. Из-за этого люди могут опасаться эмоционально вкладываться в новые отношения, боясь, что их партнёр не сможет соответствовать ожиданиям или предаст их доверие.

Исследования показывают, что восприятие человеком прошлого опыта значительно влияет на его решения о том, как он будет вести себя в будущем^[9]. Когда люди сталкиваются с необходимостью взять на себя обязательства, они могут испытывать страх, который связан с их прошлым опытом. Из-за того, что другие люди подводили их в прошлом, они склонны воспринимать обязательства негативно. Эта склонность приводит к тому, что люди перенимают модель избегания обязательств. Они не стремятся вести себя так, чтобы это способствовало укреплению их преданности. Вместо этого они выбирают действия, которые, напротив, мешают формированию этой преданности^[7].

Самоуважение представляет собой эмоциональную оценку собственной значимости^[10]. Самоуважение связано с самооценкой, то есть люди, которые не чувствуют себя значимыми и не ощущают привязанности окружающих, с меньшей вероятностью будут иметь высокую самооценку. Самооценка и доверие между людьми оказывают сильное влияние на формирование и закрепление отношений. Из-за этого у таких людей может возникнуть страх перед обязательствами. Этот страх связан с убеждением, что они не могут удовлетворить потребности своего партнёра. Из-за этого они сомневаются в способности поддерживать позитивные, здоровые и длительные отношения. В результате их уровень приверженности снижается, и отношения заканчиваются неудачно. Это создаёт замкнутый круг, когда негативный опыт становится частью их прошлого, усиливая страх и фобию^[11].

Развод в семье часто становится наглядным примером, который разведённые родители используют, чтобы объяснить своим детям «реальность брака». Это связано с тем, что такие родители часто испытывают пессимизм по отношению к браку и не верят в возможность прочных отношений и счастливой семейной жизни. Дети этих родителей неизбежно усваивают эти негативные убеждения, формируя в раннем возрасте предвзятое представление о том, что супружеские пары не способны преодолеть конфликты. Этот этап развития является ключевым для формирования общей картины мира. Исследования показывают, что особенно у женщин снижается уверенность в себе и появляется двойственное отношение к идее верности конкретному партнёру^[12].

В 1987 году в книге о самопомощи «Мужчины, которые не могут любить» был впервые использован термин «боязнь обязательств»^[13]. После того как идея была подвергнута критике за сексизм, предполагающий, что только мужчины страдают от привязанности, авторы предложили более сбалансированную с точки зрения пола модель в своей более поздней работе «Он напуган, она напугана» (1995)^[14].

В современном мире всё больше людей предпочитают жить в одиночестве, выбирая индивидуальный образ жизни. У них формируются специфические интересы и потребности, которые отличают их от тех, кто живёт в семье^[3].

Появляется новая субкультура несемейных людей, которые считают, что семья — это ненужное и даже вредное явление. Ранее это было нетипично, но теперь становится преобладающей тенденцией^[3].

Распространение такого образа жизни свидетельствует о кризисе института семьи. Этот процесс можно объяснить последствиями научно-технического прогресса в развитых странах, изменениями в культуре, обществе и экономике, быстрым темпом жизни, гендерной революцией и «половым равенством», экономической и сексуальной независимостью женщин, либерализацией общественной морали и другими факторами^[3].

Помимо того, что Белла М. Депауло (англ. Bella M. DePaulo) критикует самопомощь, она также является автором книг о синглизме. Например, её книга «Синглизм: что это такое, почему это важно и как его остановить» посвящена этой теме. В своих работах она также затрагивает вопросы стигматизации одиноких людей^[15][16].

Употребление терминов «страх» и «фобия» вызывает предубеждение. Когда речь идёт о конкретных жизненных решениях, таких как холостяцкая жизнь, брак или сознательное бездетство, люди неявно приравнивают их к обобщённым и иррациональным страхам. В результате становится сложно определить, описать или учесть индивидуальные мотивы каждого человека.

Например, движение за права мужчин, ссылаясь на высокий уровень разводов, высокие алименты и судебные издержки, предпочитает говорить не о «страхе перед обязательствами», а о «брачной забастовке». Они хотят подчеркнуть, что отказ от брака является обоснованным и логичным решением, основанным на рациональном анализе экономических факторов^[17][18].