Галиль, Гершон

Гершон Галиль получил докторскую степень в Еврейском университете в Иерусалиме. В своей работе «Хронология царей Израиля и Иудеи» (англ. The Chronology of the Kings of Israel and Judah)^[1] он предложил новую хронологию для правителей древнего Израиля и древней Иудеи. Его диссертация была опубликована издательством Brill в 1996 году. Предложенная им хронология отличается от традиционных систем Уильяма Олбрайта и Эдвина Тиле.

Исследования Галиля в области культуры и истории древнего Ближнего Востока включают книги «Израиль и Ассирия» (на иврите; Zmora-Bitan, 2001 год), «Семьи низшего сословия в новоассирийский период» (англ. The Lower Stratum Families in the Neo-Assyrian Period; Brill, 2007 год)^[2] и другие. Он также выступил соредактором двух томов приложения к журналу Vetus Testamentum: «Исследования по исторической географии и библейской историографии, представленные Захарии Каллаю» (англ. Studies in Historical Geography and Biblical Historiography presented to Zecharia Kallai; совместно с М. Вайнфельдом, Brill, 2000 год) и «Родина и изгнание: библейские и древнеближневосточные исследования в честь Бустеная Одеда» (англ. Homeland and Exile: Biblical and Ancient Near Eastern Studies in Honour of Bustenay Oded; совместно с М. Геллером и А. Миллардом, Brill, 2009 год).

В последние годы Галиль привлёк значительное внимание СМИ серией громких, но спорных заявлений относительно раннееврейских надписей. Среди них — его интерпретация так называемой «таблички проклятия с горы Эвал» (свинцового листа, предположительно датируемого поздним бронзовым веком, обнаруженного на месте, известном как «жертвенник Иисуса Навина», и, по сообщениям, вывезенного при спорных обстоятельствах из зоны B Западного берега реки Иордан, находящейся под контролем палестинцев). Галиль заявил, что табличка содержит древнейший из известных еврейских текстов. Это утверждение широко оспаривается эпиграфистами и археологами^[3][4][5].

Он также выступил соавтором заявления о нескольких предполагаемых надписях в Силоамском тоннеле, которые, по его мнению, дают новые сведения о правлении Езекии и библейской хронологии. Эти утверждения также были встречены со скептицизмом, поскольку Галиль оказался единственным учёным, идентифицировавшим эти надписи^[6][7]. В 2024 году Галиль и его соавторы представили так называемую «иерусалимскую табличку проклятия», о которой снова было объявлено через пресс-релиз, а не в рецензируемой научной публикации^[8]. Хотя эти заявления получили широкое освещение в популярных СМИ, они в основном не были приняты академическим сообществом, которое выразило обеспокоенность по поводу методологии, датировки и отсутствия формальной научной проверки до публичного распространения информации.