Вюйемен, Жюль
Жю́ль Вюйеме́н (фр. Jules Vuillemin; 15 февраля 1920, Мец, Мозель — 16 января 2001) — французский философ, занимавшийся эпистемологией. Сменил Мерло-Понти на кафедре философии в Коллеж де Франс[3].
Биография
Отец философа — офисный работник в префектуре Мец. Его обучение проходило в колледже в Понтарлье, затем в иезуитском колледже в Мец. После получения степени бакалавра, он путешествует по Германии и в августе 1936 осознаёт «неизбежность военных действий». Наконец поступает в лицей Луи-ле-Гран в Париж в 1937 году[4].
Обучался в Высшей нормальной школе с 1939 до 1943. Посещал курсы в Сорбонне. Преподавал в лицее Виктора Гюго в Безансоне в 1943—1944 годах. В это же время присоединяется к группе Сопротивления своей деревни. В 1948 году он защитил диссертацию «Бытие и работа».
Морис Мерло-Понти не сумел добиться его избрания на должность в Университете Лиона, в итоге Вюйемен преподавал в средней школе, прежде чем стать профессором в Университете Клермон-Оверни, в городе, в котором он проживал с 1950 по 1962 год. В это же время знакомится с аналитической философией[5].
В 1960 году Вюйемен, заведующий кафедрой философии в университете города Клермон-Ферран, предложил Мишелю Фуко преподавательскую должность по психологии, философы становятся друзьями[6]. Марсиаль Геру добился избрания Вюйемена в Коллеж де Франс в 1962 году. Таким образом, сменил Мориса Мерло-Понти и стал профессором кафедры по философии Коллеж де Франс, где он преподавал с 1962 по 1990 год[7][8].
После развода в 1967 году он женился на филологе Гудрун Дием (1931—2018), дочери Карла и Лизелотт Дием. Они прожили два года в Париже, в загородном доме в Ле-Фур, прежде чем окончательно обосноваться там в 1969 году. В 1968 году он вместе со своим другом Жилем Гастоном Грейнджером основал недолговечный журнал „Эпоха науки“.
Именно Вюйемен поддержал кандидатуру Мишеля Фуко в Коллеж де Франс. Так, 30 ноября 1969 года он предложил собранию профессоров Коллеж де Франс учредить кафедру „Истории систем мысли“, а затем 12 апреля 1970 года рекомендовал Мишеля Фуко занять эту кафедру. Также произнёс речь, посвящённую Фуко, в Коллеж де Франс в 1984 году.
В маленькой квартире в Маре, где живёт Вюйемен, Фуко проводит несколько вечеров подряд. Они обсуждают аспекты, которые следует проработать особенно тщательно. И, поскольку Вюйемен стремится сделать доклад прозрачным и понятным для представителей всех дисциплин, он просит Фуко уточнить и растолковать некоторые положения, вызывающие у него сомнения. Все идет гладко до тех пор, пока речь не заходит о понятии „высказывание“ — в том смысле, в котором оно используется в „Археологии знания“. Тут кандидат и его „крестный“ не находят общего языка. Напрасно Фуко снова и снова растолковывает, что именно он хотел сказать, Вюйемен настаивает на своем: это понятие крайне туманно. Фуко приходит в ярость, обвиняет Вюйемена в трусости и уходит, хлопнув дверью. Но после „церемонии примирения“ они снова принимаются за работу, и Вюйемен доводит работу до конца, — о работе с Фуко[9].
Жюль умер 16 января 2001 года. Он был похоронен 18 января 2001 года в Ле-Фур[10][11][12].
Философия
Вюйемен был одним из первых французских философов, проявивших интерес к аналитической философии и принявших её стилистические и методологические аспекты, в частности логическую формализацию. Он снова распространил во Франции мысли Бертрана Рассела и представил работы Рудольфа Карнапа и Уилларда Ван Ормана Куайна. Его работы особенно повлияли на Жака Бувресса, который отстаивал свой рационализм и сменил его в Коллеж де Франс. Все курсы, которые Жак Бувресс преподавал в Коллеж де Франс с 2007 по 2009 год представляют собой своего рода обширный набор комментариев и обсуждений тезисов Жюля Вюйемена. Интересовался эстетикой и написал несколько книг о Канте, Ансельме и главном аргументе Диодора.
Подход, свойственный Вюйемену, не ограничивался точными науками, но также охватывал все отрасли философии и греческие и латинские гуманитарные науки. В этом качестве он был и остаётся последним энциклопедистом современности.
Библиография
- Le Sens du destin, en collaboration avec Louis Guillermit, Neuchâtel, Éditions de La Baconnière, 1948.
- Essai sur la signification de la mort, Paris, PUF, 1948.
- L'Être et le travail. Les conditions dialectiques de la psychologie et de la sociologie, Paris, PUF, 1949.
- L’héritage kantien et la révolution copernicienne. Fichte — Cohen — Heidegger, Paris, PUF, 1954.
- Physique et métaphysique kantiennes, Paris, PUF, 1955, rééd. PUF, coll. Dito, 1987.
- Mathématiques et métaphysique chez Descartes, Paris, PUF, 1960, rééd. PUF, 1987.
- La Philosophie de l’algèbre, Vol. I: Recherches sur quelques concepts et méthodes de l’Algèbre Moderne. Paris, PUF, 1962, rééd. 1993.
- De la Logique à la théologie. Cinq études sur Aristote, Paris, Flammarion, 1967, nouvelle version remaniée et augmentée par l’auteur / editée et prefacée par T. Benatouil. — Louvain-La-Neuve, Peeters, 2008.
- Leçons sur la première philosophie de Russell, Paris, Armand Colin, 1968, in reference to The Principles of Mathematics.
- Rebâtir l’Université, Paris, Fayard, 1968.
- La logique et le monde sensible. Étude sur les théories contemporaines de l’abstraction, Paris, Flammarion, 1971.
- Le Dieu d’Anselme et les apparences de la raison, Paris, Aubier, 1971.
- Nécessité ou contingence. L’aporie de Diodore et les systèmes philosophiques, Paris, Minuit, 1984, réed. 1997.
- Éléments de poétique, Paris, Vrin, 1991.
- Trois Histoires de guerre, Besançon, Cêtre, 1992.
- Dettes, Besançon, Cêtre, 1992.
- L’intuitionnisme kantien, Paris, Vrin, 1994.
- Le Miroir de Venise, Paris, Julliard, 1995.
- «Nouvelles réflexions sur l’argument dominateur: une double référence au temps dans la seconde prémisse». In: Philosophie 55 (1997), p.14-30.
- Mathématiques pythagoriciennes et platoniciennes. Recueil d'études, Paris, Albert Blanchard, coll. Sciences dans l’histoire, 2001.
На английском
- Necessity or Contingency. The Master Argument, Stanford, CSLI Publications, 1996
- What are Philosophical Systems? Cambridge University Press, 1986