Выль
Выль (также Виль, Выль ӝук) — удмуртский национальный праздник нового урожая. Появился под влиянием основного вида хозяйственной деятельности удмуртов — земледелия.
Отмечается не только в Удмуртии, но и в Башкортостане, Татарстане и Кировской области.
Общие сведения
| Выль, Виль | |
|---|---|
| Дата | 2 августа |
| Связан с | сбор нового урожая |
История
Удмуртские календарные праздники подразделялись на весенне-летние, осенние и зимние. Выль (с удм. — новый) открывал череду осенних праздников. К этому времени поспевал урожай, поэтому в Выль всегда варили ячменную или овсяную кашу из нового урожая, а также сезьпы́зь — овсяный кисель. Готовили блюда из свежих овощей. Хлеб пекли из муки свежего помола. Приносили домой колосья, собирали по несколько стручков гороха и листья капусты. Также в этот день резали утку, гуся или барана. Когда всё это ставили на стол, начинали куясько́н — обряд поминовения умерших[1].
В семейной куале́ (молельне) в этот день освящали разные виды колосьев, благодарили и просили хорошего урожая и в будущем. Отведать кашу из нового урожая звали родню и человека, считавшегося везучим, приносящим удачу. Когда все собирались за столом, глава семьи — старейший в доме — произносил благодарственную молитву умершим предкам за урожай и просил их содействия и помощи и в дальнейшем[2].
В некоторых населённых пунктах на Выль молились не только в семейной куале, но и в лу́де — специальном месте моления за деревней. На это моление допускались только мужчины. Собравшиеся резали барана и совершали обряд жертвоприношения, варили суп из нового картофеля и поминали умерших родственников. Возвращаясь домой, звенели в колокольчики и пели вӧсь гур — песни на мелодию обряда в честь календарного праздника. Вечером ходили в гости к родственникам[3].
На следующий день после Выля начинали жатву. Перед её началом совершали обряд: хозяин дома освящал во дворе масло, им смазывали серп. Первыми жать начинали самые пожилые жительницы деревни, у которых рука считалась «лёгкой»[1].
Удмуртский праздник Выль издревле отмечался 2 августа. После принятия христианства он был совмещён с православным Ильиным днём и в некоторых населённых пунктах удмурты стали называть его Ильин день или Льин день вместо Выль (Виль)[4][3].
Современность
По данным на 2023 год, праздник Выль в Удмуртии широко отмечается в двух городах — Ижевске и Можге. Там проводятся мастер-классы по декоративно-прикладному искусству, выставка-продажа сельхозпродукции и выставка изделий из нового урожая «Паймымо́н емышъё́с» (с удм. — Удивительные плоды), концерт с участием лучших творческих коллективов республики, конкурсы для детей и молодёжи, награждения участников и победителей и др. Также на празднике можно попробовать удмуртские национальные блюда[5][6][7].
В Ижевске Выль ежегодно отмечается 2 августа, а в Можге день проведения праздника меняется, чаще его назначают на первую субботу августа[5][7].
В Башкортостане главным организатором удмуртского праздника Выль является Удмуртский историко-культурный центр. Праздник был возрождён в 2017 году и проводится в Татышлинском районе. Программа мероприятия включает приготовление и освящение каши, ярмарку нового урожая, национальные игры и танцы, мастер-классы по декоративно-прикладному искусству[8][9].
В 2010 году в деревне Светозарево Слободского района Кировской области возродили праздник Выль ӝук (также Выль джук; с удм. — новая каша). С тех пор он отмечается ежегодно в конце июля или начале августа, объединяя практически всех кировских удмуртов. Современный вариант праздника, помимо приготовления и освящения каши, включает шуточные состязания: «Батыр-шоу» (конкурс богатырей), соревнования девушек в беге с коромыслом и вёдрами, наполненными водой, состязание в заматывании клубка на скорость, в плетении венков, парад садовых тележек «Далтэм бакча сионлы — чебермам дрога» («Доброму урожаю — красивая телега»), выставку-конкурс блюд и напитков национальной кухни из плодов нового урожая «Приглашаем попробовать», а завершается мероприятие этнодискотекой. В 2015 году организаторы подготовили театрализованное представление «Светозаревская вечорка»[10], а в 2023 году состоялись Парад деревень и показ коллекций современной одежды в стиле этно[11].
Под названием Выль ӝук праздник проходит и в татарстанском городе Кукмор, где удмуртская диаспора готовит и освящает кашу. Там проходят конкурсы, мастер-классы и концерт с участием удмуртских коллективов[12].
Примечания
Литература
- Атаманов М. Г. История Удмуртии в географических названиях. Ижевск: Удмуртия, 1997. 247 с.
- Владыкин В. Е. Календарные обряды и праздники / В. Е. Владыкин, Л. С. Христолюбова // Этнография удмуртов : учеб. пособие / В. Е. Владыкин, Л. С. Христолюбова. — 2-е изд. перераб. и доп. — Ижевск, 1997.
- Волкова Л. А. Земледельческая культура удмуртов (вторая половина XIX — начало XX века). — Ижевск, 2003.
- Христолюбова Л. С. Женщина в удмуртском обществе. XVIII — начало XXI в. — Ижевск, 2006.
- Шутова Н. И. Этнотерриториальные группы удмуртов: обряды и верования северных удмуртов: монография. Удмуртский федер. исслед. центр УрО РАН, Удмуртский ин-т истории, яз. и лит. Ижевск: УИИЯЛ , 2018. 288 с.
| Правообладателем данного материала является АНО «Интернет-энциклопедия «РУВИКИ». Использование данного материала на других сайтах возможно только с согласия АНО «Интернет-энциклопедия «РУВИКИ». |