Воробьёв, Григорий Александрович (дьяк)

Григо́рий Алекса́ндрович Шеме́т Воробьёв (не позднее 1490, Москва, Великое княжество МосковскоеМосква, Великое княжество Московское) — выдающийся приказной деятель, боярин, посол и дьяк великого князя Василия III и первого русского царя Ивана IV Грозного[1].

Общие сведения
Григорий Александрович Шемет Воробьёв
1514—1542[к. 1]
Монарх Василий III Иванович
Иван IV Грозный

Рождение ок. 1490
Москва ?
Смерть Москва ?
Род Воробьёвы
Дети Дионисий Шеметович
Отношение к религии Православие

Историческая справка

Из древнего московского боярского рода Воробьёвых[1][2][к. 2][к. 3].

Свою карьеру при дворе великого князя Василия III начал в 1514 году подьячим. В 1517 году в составе русского посольства участвовал в ратификации договора с Тевтонским орденом. В январе 1526 года по приказу Василия III был назначен в караул у лестницы Западных палат великокняжеского дворца Московского Кремля на время бракосочетания великого князя с Еленой Глинской[4][5]. В 1529 году — участник посольства в Молдавию[к. 4]. Исполнял отдельные ответственные поручения Василия III. С марта 1532 года — дьяк великого князя.

После смерти Василия III являлся дьяком царя Ивана IV Грозного. Продолжал работать на дипломатической службе: посол Ивана IV Грозного в Волохи, куда неоднократно выезжал по поручению царя. В марте 1542 года — дьяк при встрече литовского посла[1][2].

Одновременно с дипломатической службой, как и при Василии III, выполнял отдельные поручения царя: его подпись стоит на меновой грамоте 1541 года, жалованной Павло-Обнорскому монастырю по приказу Ивана IV Грозного[7].

Имел двух братьев — дьяков святителя митрополита Макария — Воробьёва Василия Александровича[8][9][10] и Воробьёва Симеона Александровича[к. 5]. Сын Григория Александровича Шемета Воробьёва — Дионисий Шеметович — в 1550 году был включён царём Иваном IV Грозным в число избранной тысячи дворян как московский сын боярский[13].

Воробьёву Григорию Александровичу Шемету принадлежали вотчины в Московском и Рязанском уездах (см. например Шеметово).

Примечания

  1. 1 2 3 Веселовский С. Б. Дьяки и подьячие XV—XVII вв. — М.: Акад. наук СССР, Отделение истории, Арх. АН СССР, 1975.
  2. 1 2 3 Летописец начала царства царя и великого князя Ивана Васильевича. Александро-Невская летопись. Лебедевская летопись // Полное собрание русских летописей. — М.: Наука, 1965. — Т. 29.  (Дата обращения: 15 апреля 2014)
  3. Скрынников Р. Иван Грозный. Синодик опальных царя Ивана Грозного. Декабрь 1569 — январь 1570 г. Архивная копия от 19 августа 2016 на Wayback Machine  (Дата обращения: 18 августа 2016)
  4. Память князю И. В. Немому-Телепневу-Оболенскому с росписью лиц, назначенных в караулы на время бракосочетания. ЦГАДА, ф. 135, отд. IV, рубр. II, № 5, л. 17. Дата обращения: 13 июля 2013. Архивировано 24 июля 2013 года.
  5. Назаров В. Д. Свадебные дела XVI в. // Вопросы истории, № 10. 1976. Дата обращения: 20 февраля 2015. Архивировано 19 февраля 2015 года.
  6. Наказ гонцу В. Ушакову о соблюдении русским послом в Молдавии К. Т. Замытским тайны русско-молдавских переговоров. Архивная копия от 1 февраля 2016 на Wayback Machine // Сб. РИО. — Т. 35. — С. 783—784. (Дата обращения: 26 января 2016)
  7. Каштанов С. М., Столярова Л. В. Копийная книга актов Павло-Обнорского монастыря. // Сайт «Ростовский Кремль». Дата обращения: 24 января 2016. Архивировано из оригинала 30 января 2016 года.
  8. Воробьёв Вас(в)ян (Василий) Александрович. // Большая биографическая энциклопедия, 2009. Дата обращения: 8 марта 2014. Архивировано 12 ноября 2013 года.
  9. Архимандрит Макарий (Веретенников). Заметки о митрополите Макарии. Митрополичий дьяк. // Сайт «Православие и мир». Дата обращения: 30 декабря 2015. Архивировано 30 января 2016 года.
  10. Беляев Л. А. Русское средневековое надгробие. Белокаменные плиты Москвы и Северо-Восточной Руси XIII—XVII вв. — М., 1996.
  11. «Пречистому образу Твоему поклоняемся…». Образ Богоматери в произведениях из собрания Русского музея. — СПб., 1995.
  12. Плешанова И. И., Лихачёва Л. Д. Древнерусское декоративно-прикладное искусство в собрании Государственного Русского Музея. — Л., 1985. — С. 17, 198—199.
  13. Зимин А. А. Тысячная книга 1550 г. и Дворцовая тетрадь 50-х годов XVI в. — М.Л.: АН СССР, 1950. Архивная копия от 12 ноября 2013 на Wayback Machine

Комментарии

  1. Далее даты 1542 года открытой информации в доступе нет.
  2. Прим. Иногда дьяка Григория Шемета Воробьёва идентифицируют как Шемета Мотякина (у них одинаковое имя — Григорий и прозвище — Шемет), однако это две разные исторические личности; последний никогда дьяком не был. — См. Указатель личных имён Полного собрания русских летописей: Т. 29. Летописец начала царства царя и великого князя Ивана Васильевича. Александро-Невская летопись. Лебедевская летопись[2]. — С. 364 (Шемет Мотякин), 369 (Шемет Воробьёв Григорий Александров, дьяк). В связи с чем никакого отношения к роду Мотякиных дьяк Григорий Александрович Шемет Воробьёв, как и все его братья — дьяки, не имеет; они древнего московского боярского рода Воробьёвых.
  3. Прим. Григорий Мотякин был казнён опричниками Ивана Грозного под фамилией Мотякин, а не Воробьёв; кроме того, рядом с его именем не стоит — дьяк, а у других казнённых, кто им являлся, стоит: дьяк или подьячий[3]. К тому же, действовали Шемет Воробьёв и Шемет Мотякин на разных направлениях дипломатической службы: Шемет Воробьёв — на западном и юго-западном направлении (волошане, литовцы, Тевтонский орден — он входил в посольство по ратификации договора), а Шемет Мотякин — на восточном и юго-восточном (татары, ногайцы)
  4. Чтобы за границей секретные документы не попали в руки врагов, великий князь Василий III с гонцом приказывает послу К. Т. Замытскому зашить их в свою одежду, а также в одежду подьячего Шемета Воробьёва[6].
  5. В 1542 году по заказу владычного боярина Симеона Александровича в Новгороде была изготовлена шитая хоругвь с изображением святой Софии Премудрости Божией и пелена с изображением Боголюбской Богоматери[11][12].

Литература

  • Полное собрание русских летописей. — Т. 29. Летописец начала царства царя и великого князя Ивана Васильевича. Александро-Невская летопись. Лебедевская летопись. — М.: Наука, 1965.
  • Веселовский С. Б. Дьяки и подьячие XV—XVII вв. — М.: Акад. наук СССР, Отд-ние истории, Арх. АН СССР, 1975.
  • Зимин А. А. Тысячная книга 1550 г. и Дворцовая тетрадь 50-х годов XVI в. — М.Л.: АН СССР, 1950.
  • Назаров В. Д. Свадебные дела XVI в. // Вопросы истории, № 10. 1976.
  • Архимандрит Макарий (Веретенников). Заметки о митрополите Макарии. Митрополичий дьяк. // Сайт «Православие и мир».  (Дата обращения: 30 декабря 2015)
  • Беляев Л. А. Русское средневековое надгробие. Белокаменные плиты Москвы и Северо-Восточной Руси XIII—XVII вв. — М., 1996.
  • Плешанова И. И., Лихачёва Л. Д. Древнерусское декоративно-прикладное искусство в собрании Государственного Русского Музея. — Л., 1985.

Ссылки

См. также