Володин, Эдуард Фёдорович

Родился 6 декабря 1939 года в городе Орша, Витебской области^[1]. Его отец был военным.

В 1965 году окончил исторический факультет МГУ, а в 1970 году — аспирантуру Московского областного педагогического института им. Н. К. Крупской.

В 1970 году защитил кандидатскую диссертацию по теме «Исторический характер предмета искусства».

С 1965 по 1974 год преподавал в Магаданском государственном педагогическом институте.

В 1975—1977 годах — доцент в Новгородском политехническом институте.

В 1978—1981 годах являлся сотрудником социологической лаборатории МГУ.

С 1981 по 1988 год был учёным секретарём Центрального совета философских (методологических) семинаров при Президиуме АН СССР.

В 1985 году защитил диссертацию на соискание учёной степени доктора философских наук по теме «Роль искусства в формировании мировоззрения личности».

В 1988—1990 годах руководил кафедрой культуры Московской высшей партийной школы.

Скончался 11 декабря 2001 года. Отпевание прошло в Сретенском монастыре в Москве, похоронен на Пыхтинском кладбище^[2].

В 1990 году Эдуард Володин стал председателем «Координационного Совета народно-патриотических организаций России». Осенью того же года добровольно уступил председательский пост Г. А. Зюганову, став его заместителем^[3][4].

В июле 1991 года выступил инициатором и автором обращения «Слово к народу», опубликованного в газете «Советская Россия»^[5][1]. Являлся одним из создателей Фронта национального спасения в 1992 году. Участник защиты Дома Советов в сентябре-октябре 1993 года^[1][6]. В декабре 1993 года Володин обвинил Зюганова и КПРФ в отступничестве от коммунистических идеалов: «трансформация КПРФ лишила народ самозащитной системы, каковой могла бы стать партия трудового народа»^[3].

В 1989—1993 годах был политическим обозревателем газеты «Советская Россия», являлся постоянным автором ряда изданий патриотической направленности в 1990-е годы, вёл колонку на интернет-сайте «Русское Воскресение»^[6]. Являлся одним из основателей Фонда Славянской письменности и культуры, Товарищества русских художников, Фонда восстановления Храма Христа Спасителя^[4][6]. Был секретарём правления Союза писателей России.

В ранний период его научная деятельность была сосредоточена на вопросах эстетики и роли искусства. В своих диссертационных исследованиях (кандидатской 1970 года и докторской 1985 года «Роль искусства в формировании мировоззрения личности») он изучал историческую природу искусства и механизмы его влияния на становление системы взглядов человека, подчёркивая, что искусство активно формирует моральные и эстетические ценности общества^[1].

В поздний, постсоветский период интересы учёного сместились в область историософии и философии культуры. Итогом стала разработка концепции «имперской культуры». В рамках этой историософской концепции русская культура рассматривалась как наследница Византии, а главной исторической миссией России провозглашалось сохранение и защита православия. Володин считал имперское государственное устройство органичным для страны, обеспечивающим единство множества народов и историческую преемственность^[3][7].

• Володин, Э. Ф. Специфика художественного времени // Вопросы философии. − 1978. — № 8. — С. 132—142.
• Володин, Э. Ф. Искусство и мировоззрение. М.: Изд-во МГУ, 1982. 174 с.
• Володин, Э. Ф. Имперская культура. М.: Воениздат, 2001. 41 с.
• Володин Э. Ф. Ухожу от вас в империю. М.: Палея, 1996. — 96 с.
• Володин Э. Ф. Надежды и сомнения: [сборник] / Союз писателей России. — Москва: Ихтиос: Журнал «Новая книга России», 2007. — 255 с. — (Национальная безопасность: приложение к журналу «Новая книга России»)^[7].

В 2002 году Союзом писателей России совместно с журналом «Новая книга России», Фондом святителя Иоанна Златоуста и издательско-информационной компанией «ИХТИОС» была учреждена Национальная премия «Имперская культура» имени Эдуарда Володина^[8][9].

В память о философе регулярно проводятся «Володинские чтения» и другие мемориальные мероприятия, такие как панихиды и круглые столы, на которых обсуждается актуальность его трудов^[2][10][11].