Водоно́с (также водово́з, продаве́ц воды́) — профессия, существовавшая до появления централизованного водоснабжения[1]. Водонос набирал воду в источнике (реке, колодце, из водокачки и т. п.) и разносил или развозил ёмкости с водой по домам. После строительства индивидуального водопровода профессия водоноса становится ненужной и исчезает[2].
В позднецинскомЧэнду водоносами работало около тысячи человек, причём они не только занимались своими непосредственными обязанностями, но ещё и помогали по хозяйству старикам и больным, которые не могли о себе заботиться[3]. Чэндуские водоносы ещё в 1940-х годах ходили босиком, подчёркивая этим, что они заходят глубоко в реку, чтобы набрать самой чистой воды[3].
Наличие водопровода как такового не уничтожало профессию. Лондонские водоносы, к примеру, продолжали набирать воду из реки до XIV века, несмотря на наличие водопровода[4]. В Санкт-Петербурге в середине XIX века работало 37 водокачек; от них воду в вёдрах по городу распространяли водоносы[5].
Профессия водоноса требует большой физической силы и выносливости, из-за чего считается тяжёлой и преимущественно мужской. Евгений Марков в «Очерках Кавказа» сообщал, что в Тбилиси воду носят персы, отмечая тяжесть этой работы применительно к городу, где источник воды отделён обрывом[6]. Несмотря на это, в Гане воду разносят в основном женщины и дети, зачастую из бедных семей[7].
Водоносы обычно многочисленны, из-за чего их гильдии зачастую имели большое влияние[1][8]. Так, в Бухаре в конце XIX века цех водоносов был одним из самых крупных в городе. У него имелось что-то вроде профсоюза: избираемый староста цеха следил за соблюдением правил и защищал интересы всех водоносов, подчиняющихся ему, и контролировал работников, чтобы они, например, не ставили бурдюки на землю[9].
Древнеегипетские водоносы вдобавок к основной деятельности подрабатывали курьерами, перенося вместе с водой посылки. Они были свободными людьми и могли иметь собственность[10]. В исламских странах, в особенности в Таджикистане, водовозы наряду с дровосеками считались представителями наиболее «чистых» и почитаемых профессий[11]. В западнобенгальскомКаримпуре, где существует деление на касты, водоносы являются каминами, т. е. «низшими», в отличие от джаджманов, «высших». Водоносы считаются равными джатам-мусульманам и чамарам[5]. В Гане данная профессия также считается непрестижной, хотя женщин-водоносов уважают за физическую силу[7].
Рахимов Р.Р., Музей антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера).Центральная Азия: традиция в условиях перемен. — Наука, 2009. — С. 365. — (Центральная Азия: традиция в условиях перемен).