Чернин, Велвл

Отец — Юрий Михайлович (Менделевич) Чернин (1932—1986)^[2].

С конца 1970-х годов принимал активное участие в неформальной еврейской деятельности. Изучал иврит в нелегальном ульпане, принимал участие в подпольном движении, связанном с репатриацией в Израиль^[3]. Был одним из основателей Еврейской историко-этнографической комиссии, впоследствии — Еврейской культурной ассоциации.

Автор и редактор целого ряда еврейских «самиздатовских» периодических изданий 1980-х годов, на идише и русском языке. В 1989 году — делегат Первого съезда Ваада СССР.

В 1981 году окончил исторический факультет Московского государственного университета (МГУ) со специализацией по этнографии. В 1983 году — Высшие литературные курсы при Литературном институте им. А. М. Горького (группа «идиш»).

В 1983—1986 годах — сотрудник редакции московского литературного журнала «Советиш геймланд». В 1986—1989 годах — литературный консультант в театрах Москвы и Киева, строительный рабочий.

В начале 1990 года репатриировался в Израиль. Работал в русскоязычной израильской прессе. С 1998 года — преподаватель еврейской (идиш) литературы в Университете имени Бен-Гуриона (Беэр-Шева) и Университете имени Бар-Илана (Рамат-Ган).

Защитил докторскую диссертацию по теме «Элементы этнической идентификации в еврейской советской литературе 60-х — 80-х гг.» (Бар-Илан, 1999).

В 2003—2007 годах — центральный посланник программы «Еврейское самосознание» отдела образования Еврейского агентства в России, Белоруссии и Прибалтике. Одновременно преподавал язык и литературу идиш на кафедре иудаики МГУ.

После возвращения в Израиль был директором программ для еврейской молодёжи Германии Еврейского агентства и преподавателем Еврейского университета в Иерусалиме.

В мае 2009 года избран исполнительным вице-президентом Российского еврейского конгресса. После возвращения в Израиль работает в Ариэльском Университете.

Является директором издательских проектов Института евро-азиатских еврейских исследований^[4].

Житель поселения Кфар-Эльдад в Иудее.

В качестве поэта дебютировал в 1983 году в журнале «Советиш геймланд». Основной язык творчества — идиш. Публиковался в литературной периодике СССР, Израиля, США, Великобритании, Франции и других стран. Работал редактором журнала «Идишланд»^[5].

Член Союза израильских писателей и журналистов, пишущих на идише. Лауреат литературной премии им. Давида Гофштейна за 1996 год.

Велвл Чернин — автор семи поэтических сборников на идише и одного на иврите. Стихи Чернина издавались в переводах на русский, английский, французский, немецкий и украинский языки.

Еврейской поэзии посвящена его книга эссе «Ноэнт цу мир» («Близко ко мне», Тель-Авив, 2017). Пишет также на идише фантастические рассказы, издававшиеся в переводах на русский и иврит.

Издал сборник рассказов «Йидише фактазиес» («Еврейские фактазии», Лунд, 2021). Позднее этот сборник вышел в переводе на русский язык (С.-Петербург, 2022).

Перевёл на русский язык ряд произведений еврейской прозы, в том числе пьесы Аврома Гольдфадена и Шолом-Алейхема, романы и рассказы Ицика Мангера, Исроэла-Иешуа Зингера, Исаака Башевиса-Зингера, Хаима Граде, Залмана Шнеура, Офры Альягон и Михоэла Фельзенбаума.

Составитель и соредактор «Антології Єврейскої поезії. Українськi переклади з їдишу» (Киев, 2007). Один из составителей и редакторов двуязычной (идиш — иврит) антологии «Я буду петь громче страха. Сто лет поэзии на идише», выпущенной израильским альманахом «Машив га-руах» (т. 56, 2016).

В 2021 и 2023 годах совместно с Михоэлом Фельзенбаумом составил двухтомный «Leksikon fun der haynttsaytiker yidisher literatur in Erets-Yisroel».

В 2025 году выступил составителем и редактором «Leksikon fun der haynttsaytiker yidisher literatur» в серии «Di bibliotek fun der haynttsaytiker yidisher literatur»^[6]. Перевёл на иврит «Слово о полку Игореве» (Хеврон, 2000).

Автор текстов и литературных обработок для ряда театральных постановок в России, на Украине и в Израиле.

В конце 1970-х — начале 1980-х гг. работал в качестве полевого этнографа. Опубликовал ряд статей по этнографии и этнолингвистике неашкеназских групп евреев, прежде всего крымчаков.

В Израиле работает в сфере этносоциологии постсоветского еврейства и истории еврейской литературы.

Автор книг:

• «Identity, Assimilation and Revival: Ethno-Social Processes among the Jewish Population of the Former Soviet Union» (в соавторстве с Зеевом Ханиным, Bar-Ilan University, 2007);
• «Ближневосточный фронтир. Израильское поселенчество: история и современность» (Иерусалим — Москва, 2010);
• «Вірю, що я не пасинок: Українські літератори єврейського похождення» (Львов, 2016);
• (в соавторстве с В.Ханиным и А.Романюком) «Держава Ізраїль: політика і суспільство» (Львов, 2017).
• Из крымских тетрадей. Очерки полевых исследований субэтнических групп евреев Крымского полуострова, Тель-Авивский Университет, 2020.
• (в соавторстве с Зеевом Ханиным) Еврейская идентичность в бывшем СССР: состояние и вызовы, Тель-Авивский Университет, 2020.

• בין-השׁמשות (бейн-hашмошес — вечер). Тель-Авив, 1997.
• דער וועלפֿישער ניגון (дэр вэлфишер нигн — волчий напев). Тель-Авив, 2001.
• אלבּא דידי («алибэ диди» — по моему мнению), Тель-Авив, 2004.
• אויסדערוויילטע לידער (ойсдэрвэйлтэ лидэр — избранные стихи, двуязычное издание на идише и в переводах на русский язык Валерия Слуцкого). Кдумим, 2005.
• תּרשׁישׁ («таршиш» — Фарсис), Москва, 2007.
• מוסף («мусаф» — стихотворения на иврите и авторские переводы с идиша на иврит). Москва, 2007.
• שלאָס-סמ"ך («шлос-самех»), Москва, 2010.
• אַרבע-כּנפֿות, («арбэ-канфес»), Тель-Авив, 2015.
• Верлібри (авторские переводы с идиша и иврита на украинский). Львів, 2016.
• בײַם ראַנד פֿון שטורעם («бам ранд фун штурем» — на грани бури), Тель-Авив, 2019.
• Маска на маске, Биробиджан, 2020.
• תּיקון («Тикун» — краткая антология поэзии, написанной евреями на нееврейских языках, в переводе на идиш), Биробиджан, 2021.
• וועגן («Вегн» — дороги), Биробиджан, 2021.

Женат, имеет семерых детей. Старший сын — израильский археолог и востоковед Михаэль Чернин (род. 1979), автор книги «Арабское население Израиля и палестинских территорий: происхождение, клановая и конфессиональная структура» (Иерусалим — Москва, 2016).