АссистентНовый вопросИсторияОбласти знаний
Партнёрские проектыСпецпроектыСтать автором
Сменить язык
О РУВИКИ

Вангчук, Дорджи

Дорджи Вангчук (род. 1967, Бутан в Восточном Бутане) — профессор тибетологии и буддологии на кафедре индийских и тибетских исследований Университета Гамбурга.

Общие сведения
Дорджи Вангчук
Дата рождения 1967[1]
Место рождения
Страна
  • неизвестно
Место работы
Учёная степень докторская степень[d][1]

Биография

Родился в 1967 году в Восточном Бутане. Учился с 1987 по 1997 годы в традиции Пельюль (Pelyül) школы тибетского буддизма Ньингма[2]. После завершения изучения тибетского буддизма изучал классическую индологию в Институте высших буддийских исследований в Байлакупе (Майсур)[3]. Затем изучал тибетологию в Гамбургском университете, где написал свою докторскую диссертацию на тему «Изучение бодхичитты в концепции индо-тибетского буддизма» и получил докторскую степень в том же университете в 2005 году. В период с 1992 по 1996 год преподавал для буддийских монахов и монахинь в монашеских семинариях Индии. С 1998 года преподает и занимается исследованиями в университете Гамбурга. Он также читает лекции в Университете Копенгагена, Университете Макгилла и Китайском народном университете.

В настоящее время он является профессором тибетологии на кафедре индийских и тибетских исследований Азиатско-Африканского института Гамбургского университета. Он также является основателем и директором Центра тибетской буддийской текстологии (KC-TBTS), научно-исследовательского центра в рамках Департамента индийских и тибетских исследований Азиатско-Африканского-института Гамбургского университета. Основным объектом его изучения являются тибетско-буддийская философия, история Тибета, интеллектуальная, литературная и текстуальная культура Тибета. В настоящее время он занимается изучением Йогачары и вопросами идентичности, превосходства и подлинности Виджняптиматры. Его научные интересы также охватывают философию Прасангика-Мадхьямаки, теорию Татхагатагарбхи, учения Шантидевы, а также школы Ньингма и Дзогчен[4][5]. С 2010 года он входит в консультативный совет журнала «Wiener Zeitschrift für die Kunde Südasiens», а с 2013 года является членом правления Международной ассоциации тибетских исследований[6].

Библиография

  • 2014. “Where Buddhas and Siddhas Meet: Mi-pham’s Yuganaddhavāda Philosophy.” In Zhentong Reconsidered: Perspectives on the Buddhist Discourse in * India and Tibet, edited by Klaus-Dieter Mathes and Michael Sheehy. New York: State University of New York Press, 2014 [in press].
  • 2014. “The Diachronic and Synchronic Relationship between Philosophical Theory and Spiritual Praxis in Buddhism: With Special Reference to the Case of the Four Applications of Mindfulness (smṛtyupasthāna: dran pa nye bar gzhag pa) in Vajrayāna.” In Buddhist Meditative Praxis: Traditional Teachings and Modern Application. Hong Kong: Centre of Buddhist Studies, The University of Hong Kong, 2014, 25 pages [in press].
  • 2014. “Biblioclasm/Libricide in the History of Tibetan Buddhism” [forthcoming].
  • 2014. “On the Identity and Authenticity of the *Sarvadharmacaryopadeśābhisamayatantra: A Tantric Scripture Associated with the Vikramashila Tradition” (forthcoming), 12 pages.
  • 2013. “On the Status of the Yogācāra School in Tibetan Buddhism.” In The Foundation for Yoga Practitioners: The Buddhist Yogācārabhūmi Treatise and Its Adaption in India, East Asia, and Tibet, edited by Ulrich Timme Kragh. Harvard Oriental Series 75. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press, pp. 1316–1328.
  • 2012. “Was Mi-pham a Dialectical Monist? On a Recent Study of Mi-pham’s Interpretation of the Buddha-Nature Theory.” Indo-Iranian Journal 55, 2012, pp. 15–38.
  • 2009. “A Relativity Theory of the Purity and Validity of Perception in Indo-Tibetan Buddhism.” In Yogic Perception, Meditation, and Altered States of Consciousness, edited by Eli Franco in collaboration with Dagmar Eigner. Vienna: Austrian Academy of Sciences, pp. 215–237.
  • 2008. “Cross-Referential Clues for a Relative Chronology of Klong chen pa’s Works.” In Contributions to Tibetan Buddhist Literature. PIATS 2006: Tibetan Studies: Proceedings of the Eleventh Seminar of the International Association for Tibetan Studies, edited by Orna Almogi. Königswinter.
  • 2006. Beiträge zur Zentralasienforschung. Halle: International Institute for Tibetan and Buddhist Studies, 2008, pp. 195–244.
  • 2008. Review [of Jörg Grafe, Vidyādharas: Früheste Zeit kaschmirischen Bṛhatkathā. Frankfurt am Main; Berlin; Bern; Bruxelles; New York; Oxford; Vienna: Peter Lang, Europäischer Verlag der Wissenschaften, 2001]. Tantric Studies 1, 2008, pp. 220–222.
  • The Resolve to Become a Buddha: A Study of the Bodhicitta Concept in Indo-Tibetan Buddhism. Studia Philologica Buddhica Monograph Series 23. Tokyo: International Institute for Buddhist Studies, 2007 (ISBN 978-4-906267-59-0).
  • 2006. “Das dPal-yul–Kloster in Geschichte und Gegenwart: Die Wiederbelebung einer klösterlichen Tradition der rNying-ma–Schule.” In Buddhismus in Geschichte und Gegenwart 11. Hamburg: Universität Hamburg, pp. 213–234.
  • 2006. “Die vier buddhistische Traditionen Tibets: Teil 1: Die Nyingmapas.” Tibet und Buddhismus 20/78. Hamburg: Tibetan Center, pp. 24–28.
  • 2004. “The rÑiṅ-ma Interpretations of the Tathāgatagarbha Theory.” Wiener Zeitschrift für die Kunde Südasiens 48, pp. 171–213 [appeared in 2005].
  • 2003. “Einige philosophische Grundlagen der rDzogs-chen Meditation.” In Buddhismus in Geschichte und Gegenwart 8. Hamburg: Universität Hamburg, pp. 165–181.
  • 2003. gSang snying mdzod lde’i sdom byang rdo rje snying po [Synopsis of the *Guhyagarbhatantra (in verse)]. Bylakuppe, Mysore: ’Chi-med-lhun-grub, Ngagyur Nyingma Institute, 24 pp.
  • 2002. “An Eleventh-Century Defence of the *Guhyagarbhatantra.” In The Many Canons of Tibetan Buddhism. PIATS 2000. Tibetan Studies, edited by Helmut Eimer & David Germano. Leiden/Boston/Cologne: Brill, pp. 265–291.
  • 2001. “Die große Vollendung wie sie in Rong-zom-pa’s Werk dargestellt wird.” In Buddhismus in Geschichte und Gegenwart 5. Hamburg: Universität Hamburg, pp. 41–53.
  • 2000. “Madhyamaka aus der Sicht der rNying-ma Tradition.” In Buddhismus in Geschichte und Gegenwart 4. Hamburg: Universität Hamburg, pp. 211–233.
  • 2016. Almogi, Orna, Lena Dankin, Nachum Dershowitz, Yair Hoffman, Dimitri Pauls, Dorji Wangchuk, Lior Wolf, «Stemming and Segmentation for Classical Tibetan», CICLing[7].
  • 2016. Wangchuk, Dorji (ed.), Cross-Cultural Transmission of Buddhist Texts: Theories and Practices of Translation, Department of Indian and Tibetan Studies, Universität Hamburg.
  • 2016. Wangchuk, Dorji, Orna Almogi, «Prologue: Tibetan Textual Culture between Tradition and Modernity» (в сборнике Tibetan Manuscript and Xylograph Traditions), Department of Indian and Tibetan Studies, Universität Hamburg.
  • 2016. Wangchuk, Dorji, «Sacred Words, Precious Materials: On Tibetan Deluxe Editions of Buddhist Scriptures and Treatises» (в сборнике Tibetan Manuscript and Xylograph Traditions), Department of Indian and Tibetan Studies, Universität Hamburg.
  • 2016. Wangchuk, Dorji, «A Rationale for Buddhist Textual Scholarship» (в сборнике Cross-Cultural Transmission of Buddhist Texts), Department of Indian and Tibetan Studies, Universität Hamburg.
  • 2017. Wangchuk, Dorji, «Rong-zom-pa's Ontological Abyss...», Critical Review for Buddhist Studies 21.
  • 2018. Almogi, Orna, Lena Dankin, Nachum Dershowitz, Yair Hoffman, Dimitri Pauls, Dorji Wangchuk, Lior Wolf, «Stemming and Segmentation for Classical Tibetan» (в сборнике Proceedings of the Seventeenth International Conference on Computational Linguistics and Intelligent Text Processing), Springer-Verlag.
  • 2019. Wangchuk, Dorji, «Rong-zom-pa on the Ālayavijñāna Theory» (в сборнике Unearthing Himalayan Treasures), Indica et Tibetica Verlag[7].
  • 2020. Дорджи Вангчук, «The Three Royal Decrees (bka’ bcad gsum) in the History of Tibetan Buddhism» (в сборнике Archaeologies of the Written), UniorPress[7].
  • 2020. Дорджи Вангчук, «Secrecy in Buddhism» (в сборнике Birds as Ornithologists), Department of Indian and Tibetan Studies, Universität Hamburg.
  • 2020. Дорджи Вангчук, «Po ti lcags lung ma: The Largest Tibetan Book in a Po ti Format» (в сборнике On a Day of a Month of the Fire Bird Year), Lumbini International Research Institute.
  • 2021. Дорджи Вангчук, «The Trope of a Lioness’s Milk in Buddhist and Non-Buddhist Literatures» (в сборнике Gateways to Tibetan Studies), Department of Indian and Tibetan Studies, Universität Hamburg.
  • 2022. Дорджи Вангчук, «The Syntax of Tibetan Colophons: An Overview» (в сборнике The Syntax of Colophons), Walter de Gruyter.
  • 2022. Дорджи Вангчук, «A Typology of Criteria for Buddhist Scriptural Authenticity» (в сборнике Evolution of Scriptures, Formation of Canons), Department of Indian and Tibetan Studies, Universität Hamburg[7].
  • 2025. Born in India, Named in Tibet: Prāsaṅgika-Madhyamaka, Its Designation and Its Relation with Sarvadharmāpratiṣṭhānavāda and rDzogs-chen, Ngagyur Nyingma Institute, Ngagyur Nyingma Research Centre[8].
  • 2025. dGe slong legs pa'i skar ma: Sangs rgyas bcom ldan ’das la dad pa log cing lta ba log pa'i dge slong zhig gi skor, Ngagyur Nyingma Institute, Ngagyur Nyingma Research Centre.
  • 2025. Yogācāra in Tibet, Brill (Brill’s Encyclopedia of Buddhism Online).
  • 2026. Śāntideva’s Idea of the Yogic and Non-Yogic Worlds: Its Implications and Possible Antecedents, Bloomsbury Publishing[8].

В 2016–2022 годах выступал соредактором книжной серии «Indian and Tibetan Studies» (тома 4, 5, 8, 12.1, 12.2, 13)[9][7].

Примечания

  1. ↑ 1 2 Deutsche Nationalbibliothek, Staatsbibliothek zu Berlin, Bayerische Staatsbibliothek, Österreichische Nationalbibliothek Record #1025297490 // Gemeinsame Normdatei (нем.) — 2012—2016.
  2. ↑ The Leader of the Warriors (Skt. Vīrasena; Wyl. dpa' bo’i sde) དཔལ་ཡུལ་པ
  3. ↑ Die Schultradition geht auf das 1675 von Rigdzin Künsang Sherab (1636—1699) (rig 'dzin kun bzang shes rab — vgl. rywiki.tsadra.org: Rigdzin Kunzang Sherap) gegründete Pelyül-Kloster (dpal yul dgon pa; chin. Báiyù Sì 白玉寺) im gleichnamigen Kreis Pelyül in Garzê (Kardze), Sichuan zurück.
  4. ↑ Dorji Wangchuk. KC-TBTS. Universität Hamburg. Дата обращения: 14 августа 2026.
  5. ↑ Prof. Dorji Wangchuk. Centre for Tantric Studies. Universität Hamburg. Дата обращения: 14 августа 2026.
  6. ↑ Prof. Dr. Dorji Wangchuk. AAI. Universität Hamburg. Дата обращения: 14 августа 2026.
  7. ↑ 1 2 3 4 5 Prof. Dr. Dorji Wangchuk. Universität Hamburg. Дата обращения: 14 августа 2026.
  8. ↑ 1 2 Dorji Wangchuk. Academia.edu. Universität Hamburg. Дата обращения: 14 августа 2026.
  9. ↑ Publications. Universität Hamburg. Дата обращения: 14 августа 2026.

Ссылки

Дополнительно по теме

Категории