Буриши

По гипотезе российского лингвиста С. А. Старостина, буриши — потомки синокавказцев, не ассимилированных индоевропейцами^[4].

Буриши разговаривают на языке бурушаски, который был известен в советской лингвистической традиции порой как буришский, канджутский или вершикский^[5][6]. Среди буриши к 1970 году ещё было распространено знание дардских языков шина и кховар, а в западном ареале языка бурушаски даже существовал бурушаски-кховарский билингвизм^[7]. Согласно Большой Российской Энциклопедии у них, преимущественно среди женщин, имеет распространение индоарийский язык урду^[2].

Бурушаски — изолированный язык^[2]. Он распадается на два диалекта: собственно бурушаски и вершикский, берущие своё название от самоназвания их носителей^[8]. Одноимённый диалект бурушаски, в свою очередь, имеет два говора: Нагира и Хунза^[8].

Это бесписьменный язык^[9]. Между тем, британский лингвист, подполковник Д. Лоример в 1934 году писал, что в 1923 году он получил рукопись сочинения сына мира Хунзы Мухаммад Назим-хана — принца Мухаммад Гани-хана — «Родословная правителей Хунзы, Нагара и Гилгита»:

Буриши исповедуют ислам. При этом часть из них являются последователями иснаашаритского направления шиизма, другая — исмаилитского течения.

В изданной в 1963 году двумя Институтами АН СССР (Институтом этнографии имени Н. Н. Миклухо-Маклая и Институтом народов Азии) монографии «Народы Южной Азии», говорилось, что «по вероисповеданию большая часть населения Хунзы — мусульмане-исмаилиты, а жители Нагара почти все шииты»^[11].

Советско-российские лингвисты Г. А. Климов и Д. И. Эдельман в своей монографии о языке бурушаски, выпущенной в 1970 году, писали, что буриши исповедуют ислам шиитского толка, но часть из них являются исмаилитами^[5]. Согласно изданной в 2006 году Большой Российской Энциклопедии, 66 % буриши являются низаритами (ответвление исмаилитской ветви шиитского ислама), в то время как остальные, в основном, шииты иснаашаритского направления^[2].