Борзова, Елена Петровна

Родилась 24 февраля 1953 года.

В 1978 году окончила философский факультет Ленинградского государственного университета им. А. А. Жданова. В 1994 году защитила диссертацию на соискание учёной степени доктора философских наук на тему «От гегелевской диалектики всеобщего к всеобщей диалектике единства».

Много лет проработала в Санкт-Петербургском государственном университете культуры и искусств (СПбГУКИ, ныне СПбГИК). Заведовала кафедрой межкультурных коммуникаций, являлась деканом факультета истории мировой культуры (ИМК). Некоторое время занимала должность проректора по внебюджетной образовательной деятельности (до 2010 года).

С 2008 года являлась генеральным директором петербургского издательства «СПбКО», которое выпускало научную и учебную литературу по гуманитарным дисциплинам. Издательство прекратило свою деятельность в декабре 2022 года^[1].

С 2012 года занимала должность ректора Санкт-Петербургского института искусств и реставрации, а с 2015 года стала президентом этого института.

Также является вице-президентом Санкт-Петербургского культурологического общества и академиком Украинской международной академии оригинальных идей^[2].

С августа 2020 года ведёт рубрику «Сократические беседы» на своём YouTube-канале. Главными темами бесед выступают вопросы чипирования, цифровизации, искусственного интеллекта и природы разума. Гостями канала становятся представители науки, образования, деятели Русской православной церкви и других конфессий.

В 2001 году Е. П. Борзова выпустила учебное пособие «История мировой культуры», которое впоследствии выдержало более десятка переизданий и стало базовым для многих гуманитарных вузов.

В 2007 году опубликовала монографию «Триадология». В этой работе автор вводит одноимённый термин, обозначающий всеобщую диалектику как «триалектику», которая выступает одновременно способом познания мира, способом его бытия и способом развития. В книге триада рассматривается как сущность развития культуры, обосновывается тринитарная природа личности, а также анализируется триадичность как логическая основа права и триадические парадигмы социального и политического развития.

В книге «Сравнительная культурология» (2014) Борзова систематизировала концепции развития человечества, акцентируя внимание на том, что культура России представляет собой не просто синтез культур Европы и Азии, а уникальное и самобытное цивилизационное явление.

В работе «Краткий курс истории философии» (2017) профессор поднимает фундаментальные антропологические вопросы: отличие человеческого разума от искусственного интеллекта, сущность человека, необходимость духовно-нравственных ценностей и гуманизма, а также анализирует опасности трансгуманизма и постмодернистских ценностей.

• Политические и избирательные системы государств мирового сообщества : учеб. пособие / Е. П. Борзова, И. И. Бурдукова. — СПб.: СПбГУКИ, 2004. — 484 с.;
• Художественные памятники мировой культуры : учеб. пособие / Е. П. Борзова, А. В. Никонов. — СПб.: СПбГУКИ, 2004.;
• История мировой культуры : учеб. пособие для вузов искусств и культуры. — СПб.: Лань, 2007. — 669 с.;
• Триадология : монография. — СПб.: СПбГУКИ, 2007.;
• Культура и политические системы стран Востока : учеб. пособие / Е. П. Борзова, И. И. Бурдукова. — СПб.: СПбКО, 2008.;
• Николай Онуфриевич Лосский: философские искания. — СПб.: СПбКО, 2008.;
• Сравнительная культурология: монография. — СПб.: СПбКО, 2014. — 524 с.;
• Философия. Учебное пособие. — СПб.: СПбКО, 2015. — 608 с.;
• Краткий курс истории философии. — СПб.: СПбКО, 2017. — 192 с.;
• Борзова Е. П., Лебедев С. П., Исаченко Ю. С. Русский характер, православный культурный код и менталитет российского народа // Вестник Русской христианской гуманитарной академии. — 2021. — Т. 22, № 4-2. — С. 145—162^[3].

• Заслуженный работник высшей школы Российской Федерации (5 декабря 2009 года) — за заслуги в научно-педагогической деятельности и подготовке высококвалифицированных специалистов^[4].