Болгары в Сербии

Болгары фигурируют в переписи населения в Югославии и Сербии с 1948 года^[3][4].

• 1948: 59 472
• 1953: 60 146 (в т.ч. с болгарским как родным 59 166)
• 1961: 58 494
• 1971: 53 800 (в т.ч. с болгарским как родным 49 942)
• 1981: 33 455 (в т.ч. с болгарским как родным 35 269)
• 1991: 26 698 (в т.ч. с болгарским как родным 25 408)
• 2002: 20 497 (в т.ч. с болгарским как родным 16 459)
• 2011: 18 543 (в т.ч. с болгарским как родным 13 337)

Согласно переписи населения от 2011 года, в Сербии проживало 18 543 этнических болгар, которые расселились преимущественно по городам Босилеград и Димитровград на самом юго-востоке страны: в Босилеграде проживает 5 839 болгар (71,9% всего населения), а в Димитровграде (он же Цариброд) проживает 5 413 болгар (53,5% населения). Болгары исповедуют православие: в горных районах, где находятся Босилеград и Димитровград, почти нет мусульман. В связи с небольшим количеством болгарских священников часть болгар является прихожанами Сербской православной церкви. В районах Босилеграда и Димитровграда в каждой деревне есть церкви: старейшая из них датируется XI веком. Для местных жителей характерным является торлакские диалекты сербского языка. Самоназвание жителей, живших на стыке территорий современных Сербии, Болгарии и Северной Македонии и говоривших на торлакском наречии — «торлаки» (серб. торлаци) или «шопи» (серб. шопи).

До оттоманского завоевания Балкан границы региона постоянно менялись в результате противостояния Византийской империи, Болгарского царства и Средневековой Сербии. Как отдельный народ местные жители-торлаки не выделялись^[5]. Первым письменным источником на торлакском наречии является рукопись из Темского монастыря от 1762 года за авторством монаха Кирилла Живковича из Пирота, написанная, по его словам, на обычном болгарском языке^[6].

Некий путешественник из Силезии в 1596 году писал о путешествии из Софии в Ниш, рассказывая о зверствах Османской империи, и утверждал, что среди казнённых по приказам турецкого султана были бедные болгарские крестьяне: по его словам, отрубленные головы свозили к городским воротам Ниша^[7]. В 1830-е годы эту территорию охватили несколько восстаний: Пиротское (1836), Нишское (1841) и Видинское (1850). На той территории, по данным турецких историков, в эпоху Танзимата большая часть жителей Нишского санджака была болгарами по происхождению^[8]; по данным авторов середины XIX века, фактическая граница между зонами проживания сербов и болгаров проходила к северу от Ниша^[9]. Сербские историки Димитрий Давидович (1828) и Милан Савич (1878) в качестве границы определяли также и Южную Мораву^[9][10]. Обсуждался вопрос о передаче территории Болгарии, согласно Константинопольской конференции 1876 года, и большую часть этих земель планировались передать болгарам по Сан-Стефанскому миру. С 1870 года эта территория, ранее бывшая под юрисдикцией Константинопольской православной церкви и Печского патриархата Сербской православной церкви, уже перешла к Болгарской православной церкви.

После Первой мировой войны четыре области, известные в болгарской историографии как Западные окраины, были отобраны у Болгарии и присоединены к КСХС: старая граница проходила по озеру Власина. В межвоенные годы ВМРО вела подпольную борьбу за выход из состава Югославии, совершая часто нападения на армию и полицию — это классифицировалось властями как терроризм. Во время Второй мировой войны, в которой Болгария участвовала на стороне Гитлеровской Германии, Западные окраины вошли в состав Третьего Болгарского царства (присоединены Пирот и Вране), однако после войны прежняя довоенная болгаро-югославская граница была восстановлена, и не менялась и после распада СФРЮ.

• Елена Болгарская, жена сербского короля и царя Стефана Уроша IV Душана, регент (1355–1356)
• Григорий Цамблак (ок. 1365–1420), средневековый писатель, митрополит Киевский и всея Руси