Бланшард, Брэнд
Перси Брэнд Бланшард (27 августа 1892[3][4] — 19 ноября 1987[3][4], Нью-Хейвен[5]) — американский философ, известный защитой рационализма и идеализма.
Общие сведения
| Брэнд Бланшард | |
|---|---|
| Brand Blanshard | |
| Имя при рождении | Перси Брэнд Бланшард |
| Дата рождения | 27 августа 1892 |
| Место рождения | Фредериксберг, Огайо, США |
| Дата смерти | 19 ноября 1987 (95 лет) |
| Место смерти | Нью-Хейвен, Коннектикут, США |
| Страна | |
| Образование | |
| Род деятельности | философ |
| Награды и премии | |
| Разное |
Школа/традиция: американский рационализм, американский идеализм, эпистемологический идеализм[1], эпистемический когерентизм Интересы: эпистемология, этика, метафилософия, философия психологии, философия религии, философия образования |
Биография
Брэнд Бланшард родился 27 августа 1892 года во Фредериксберге (штат Огайо). Его родители — Фрэнсис, конгрегационалистский священник, и Эмили Коултер Бланшард. Они были канадцами и познакомились в старшей школе в Уэстоне (Онтарио). Его брат-близнец — Пол Бичер Бланшард. Во время визита в Торонто в 1893 году мать Эмили упала с лестницы с керосиновой лампой в руках. Она умерла от ожогов на следующий день. Фрэнсис перевёз сыновей в Гранд-Рапидс (Мичиган) к своей матери Орминде Адамс Бланшард. В 1899 году семья переехала в Эдинбург (Огайо). После диагноза «туберкулёз» Фрэнсису посоветовали переехать в более сухой климат. В 1902 году он уехал в Альбукерке (Нью-Мексико), где умер в 1904 году.
Орминда Бланшард воспитывала внуков на пенсию от методистской церкви. Мальчики работали мойщиками посуды. В 1908 году семья переехала в Детройт для получения образования. Братья окончили Центральную среднюю школу. Брэнд играл в бейсбол и писал стихи.
В 1910 году братья поступили в Мичиганский университет. Брэнд открыл для себя философию. Через три года он получил стипендию Родса для обучения в Мертон-колледже Оксфорда[6]. Там он учился у Х. В. Б. Джозефа и познакомился с Ф. Х. Брэдли и Т. С. Элиотом. Во время Первой мировой войны служил в YMCA британской армии в Бомбее и Амхаре. Вернулся в США через Японию. Продолжил обучение в Колумбийском университете. Получил степень магистра под руководством У. П. Монтегю. Служил в армии США во Франции. После демобилизации завершил обучение в Оксфорде и получил докторскую степень в Гарварде под руководством К. И. Льюиса.
Преподавал в Суортмор-колледже с 1925 по 1944 год. До выхода на пенсию в 1961 году работал в Йельском университете, где много лет заведовал кафедрой философии. Избран в Американскую академию искусств и наук в 1946 году и в Американское философское общество в 1948 году[7]. В 1952 году прочитал Гиффордовские лекции. В 1955 году стал почётным членом Мертон-колледжа[6].
В 1918 году женился на Фрэнсис Брэдшоу[6]. Она умерла в 1966 году. В 1969 году женился на Роберте Йеркс. Умер в 1987 году в Нью-Хейвене[8].
Философская работа
Бланшард был рационалистом. Он защищал концепцию разума. Его относят к абсолютным идеалистам из-за влияния британского идеализма. Он разделял эпистемологический идеализм и онтологический идеализм. Бланшард принимал эпистемологический идеализм, но отвергал онтологический идеализм Беркли, Гегеля и Ройса. Он считал, что материальный мир существует независимо от разума.
Бланшард критиковал позитивизм, логический атомизм, прагматизм и эмпиризм. Он утверждал, что Вселенная состоит из Абсолюта в форме единой системы. Элементы системы сводятся к универсалиям. Свой метафизический монизм он рассматривал как форму спинозизма.
Он критиковал редукционистские подходы к разуму (например, бихевиоризм). Бланшард считал разум наиболее достоверной реальностью. Мышление направлено на истину. Конечная цель мышления — понимание Абсолюта через осознание необходимости.
В ранней работе The Nature of Thought он защищал когерентную теорию истины. Позже он признал, что отношение между мыслью и объектом уникально. Он защищал доктрину внутренних отношений.
Бланшард симпатизировал теизму, но скептически относился к религиозным догмам. Он определял религию как посвящение себя истине. В этике он придерживался телеологического подхода. Он отрицал, что удовольствие является единственным благом.
В политической теории Бланшард опирался на идеи Грина и Бозанкета. Он считал государство оправданным, если оно помогает людям достигать общих целей.
Бланшард выступал за ясность философского изложения. Он написал книгу On Philosophical Style. Он критиковал логический позитивизм и философию обыденного языка.
Примечания
Литература
- The Nature of Thought. — London: Allen & Unwin, Library of Philosophy series, 1939. 2 тома.
- Reason and Goodness. — London: Allen & Unwin, Muirhead Library of Philosophy, 1961. 451 с.
- Reason and Analysis. — London: Allen & Unwin, 1962. 505 с.
- The Uses of a Liberal Education. — La Salle, Illinois: Open Court, 1973. — ISBN 9780875481227. 407 с.
- Reason and Belief. — London: Allen & Unwin, 1974. 620 с. ISBN 0-04-230013-4.
- Four Reasonable Men. — Middletown, Conn: Wesleyan University Press, distributed by Harper & Row, 1984. 308 с. ISBN 0-8195-5100-7.
Ссылки
- Американская философия
- Биография Бланшарда на сайте Everything Progressive.
- Ryan, Scott. "The Rational Temper: Brand Blanshard and What Objectivists Can Learn From Him."
- Branden, Nathaniel, 1963. "Review of Reason and Analysis", The Objectivist Newsletter.
- Архив Брэнда Бланшарда на AnthonyFlood.com
- Brand Blanshard - "Reason and Belief" and "Reason and Goodness"; Гиффордовские лекции.
- "On Philosophical Style": Лекция Адамсона, Манчестерский университет, 1953.
- The Encyclopedia of Philosophy, с. 320.
