Амина ас-Садр
Амина ас-Садр (23 февраля 1937, Кадимия[d], Багдад, Королевство Ирак — 9 апреля 1980, Багдад, Ирак), также известная по прозвищу Бинт аль-Худа (ар. «дочь руководства») и эпитету Аш-Шахида (Мученица)[1] — иракская шиитская политическая и общественная деятельница, писатель, публицист, женщина-учёный, достигшая степени муджтахида в исламских науках, сестра и сподвижница Мухаммада Бакира ас-Садра, тётя Муктады ас-Садра.
Общие сведения
| Амина ас-Садр | |
|---|---|
| Дата рождения | 23 февраля 1937 |
| Место рождения | |
| Дата смерти | 9 апреля 1980 (43 года) |
| Место смерти | |
| Страна | |
| Род деятельности | учёный, шиитский муджтахид, публицист, политический деятель |
| Отец | Haydar al-Sadr[d] |
Биография
Амина ас-Садр родилась в 1937 году в районе Багдада Кадимия в Ираке в семье авторитетного шиитского богослова Хайдара ас-Садра. На момент смерти отца ей было всего 2 года, после чего семья ас-Садров оказалась в бедственном материальном положении и в 1945 году переехала в священный для мусульман-шиитов город Наджаф.
Амина ас-Садр не получала формального школьного или университетского образования. Её обучение проходило преимущественно на дому под руководством брата Мухаммада Бакира ас-Садра. Глубокое изучение исламских наук, арабского языка и литературы позволило ей достичь степени муджтахида.
Литературное творчество
Первые публикации Амины ас-Садр появились в 1959 году в журнале «Аль-Адва». С детства проявляла большой интерес к учёбе и знаниям, тем более, что её наставником был родной брат Мухаммад Бакир ас-Садр. В возрасте 20 лет она начала писать статьи для журнала, который издавали религиозные учёные Наджафа. В своих статьях Амина ас-Садр выступала против вестернизации и западного феминизма, при этом отстаивая права женщины, данные ей шариатом, и подчёркивая, что женщина в исламе обладает высоким статусом.
Одной из самых известных работ Амины ас-Садр являются «Короткие истории», в которых она проанализировала угрозы и вызовы исламской умме. Эта книга Амины ас-Садр посвящена также описанию принципов ислама, мусульманских социальных и религиозных ценностей, отрицанию западного понимания свободы, анализу человеческой природы с точки зрения ислама. Вместе с тем, «Короткие истории», рассчитанные в том числе и на женскую читательскую аудиторию, написаны в лёгкой, увлекательной манере[2].[3]
Основные литературные произведения:
- Роман «Добродетель побеждает»;
- Роман «Две женщины и мужчина»;
- Повесть «Искательница истины»;
- Повесть «Встреча в больнице»;
- Сборник рассказов «Потерянная тётя»;
- Сборник рассказов «Если бы я только знала»;
- Сборник «Слово и призыв»;
- Книга «Воспоминания на холмах Мекки»;
- Книга «Героические мусульманские женщины»;
- «Полное собрание рассказов»[4].
Общественная и политическая деятельность
Помимо науки и публицистики, Амина ас-Садр также активно занималась политикой и социальной работой. Она инициировала проекты по открытию школ, больниц, благотворительных организаций. Вместе со своим братом Мухаммадом Бакиром ас-Садром она принимала участие в политической жизни Ирака, выступая против режима Саддама Хусейна и поддерживая идеи имама Хомейни. С 1967 по 1972 год (вплоть до их национализации) она руководила сетью женских школ «аз-Захра», а также организовывала интеллектуальные семинары для женщин[5]. Одним из заметных эпизодов её оппозиционной деятельности стало участие в шиитском восстании «Сафар» в 1977 году.
Обстоятельства смерти
В феврале 1980 года Амина ас-Садр была арестована вместе со своим братом Мухаммадом ас-Садром, оба они были заключены в тюрьму. Причиной ареста была их активная поддержка Исламской революции в Иране и призывов имама Хомейни к свержению режима Саддама Хусейна. 8 или 9 апреля Амина, которой на тот момент было 43 года, и Мухаммад Бакир ас-Садр были расстреляны. Они похоронены в Наджафе неподалёку от усыпальницы имама Али ибн Абу Талиба.
Интересные факты
- Один из женских исламских университетов — женская хауза (традиционное шиитское медресе) в священном иранском городе Кум названа в честь Амины ас-Садр и носит наименование Бинт аль-Худа.
- Амине ас-Садр принадлежат слова: «Я не хочу, чтобы время оставляло на мне свои следы. Я хочу оставить свой след во времени».