АссистентНовый вопросИсторияОбласти знаний
Партнёрские проектыСпецпроектыСтать автором
Сменить язык
О РУВИКИ

Бахманяр

Абуль Гасан Бахманяр ибн Марзубан Аджами Адарбайджани (полное имя перс. ابوالحسن بهمنیار بن مرزبان‎ / Abul-Ḥasan Bahmanyār ibn Marzubān 'Ajamī Aḍarbāyijānī) (умер в 1066 году) — персидский[2][3][4] медик, учёный и философ XI века.

Общие сведения
Абуль Гасан Бахманяр ибн Марзубан
перс. ابوالحسن بهمنیار بن مرزبان‎
Имя при рождении Abul-Ḥasan Bahmanyār ibn Marzubān 'Ajamī Aḍarbāyijānī
Религия Зороастризм, затем ислам
Период Золотой век ислама
Дата рождения 993
Дата смерти 1066[1]
Страна Эмират Раввадидов, Эмират Буидов, Сельджукский султанат
Основные интересы Медицина, математика, философия, астрономия
Предшественники Ибн Сина
Труды

Биография

О жизни Бахманяра известно очень мало[1]. Вероятно, был персом[2][5]. Родом из Иранского Азербайджана. Изначально исповедовал зороастризм, позднее принял ислам[1][6][7][8].

Подобно своему учителю, Авиценне, Бахманяр был последователем философии Аристотеля в науке. В известном своём труде «ат-Тахсиль» («Познание») он касается и некоторых вопросов по медицине. Он изучал труды по медицине таких средневековых учёных Востока, как Абу Бакр Мухаммад ар-Рази, Али Ибн Аббаса, аль-Бируни, аль-Кинди и других. Знание им арабского языка было небезупречным[1].

Учение о познании

Человеческое познание, по Бахманяру, проходит следующие четыре ступени:

  • 1) потенциальный врождённый разум;
  • 2) переходная ступень от потенциального состояния к активному: привычный разум, формирующийся, развивающийся и совершенствующийся путём упражнений и обучения на основе чувственного материала;
  • 3) приобретённый разум, развивающийся в результате привычного разума и на его основе;
  • 4) актуальный разум, являющийся чисто духовной деятельностью и осуществляющий мышление без всякой примеси чувственного материала.

Примечания

  1. ↑ 1 2 3 4 Encyclopedia Iranica, «Bahmanyar Kia» Архивная копия от 1 декабря 2010 на Wayback Machine, H. Daiber
  2. ↑ 1 2 Nicholas Rescher, «The development of Arabic logic», University of Pittsburgh Press, 1964. pg 157: «Abu 'l-Hasan Bahmanyar ibn al-Marzuban was a Persian, a younger contemporary and respected student of Avicenna»'
  3. ↑ Rahman, F. «Bahmanyār , Abu’l-Hasan Bahmanyar b. al-Marzuban.» Encyclopaedia of Islam. Edited by:P. Bearman , Th. Bianquis , C.E. Bosworth , E. van Donzel and W.P. Heinrichs. Brill, 2007
  4. ↑ Башарин П. В., Тахнаева П. И., Шихалиев Ш. Ш. Некомпетентность на грани фальсификации истории на философском факультете Московского университета. Архивировано 20 января 2022 года.
  5. ↑ Siavash Lornejad, Ali Doostzadeh On the Modern Politicization of the Persian Poet Nezami Ganjavi 2012, стр. 4
  6. ↑ Siavash Lornejad, Ali Doostzadeh. On the modern politicization of the Persian poet Nezami Ganjavi // Yerevan series for Oriental studies. — CCIS, 2012. — vol. 1. — p. 147.
  7. ↑ Henry Corbin, «History of Islamic philosophy», Kegan Paul International, 1993. pg 174: " good Zoroastrian with a typically Iranian name, Bahmanyar ibn al-Marzuban, whose important work remains "
  8. ↑ Zirikli, Khay ud din بهمنيار. Дата обращения: 30 сентября 2012. Архивировано 20 декабря 2019 года.

Ссылки

Дополнительно по теме

Категории