Барченко, Александр Васильевич
| Александр Барченко | |
|---|---|
 | |
| Дата рождения | 1881 |
| Место рождения | Елец |
| Дата смерти | 25 апреля 1938 |
| Место смерти | Москва |
| Страна | |
| Род деятельности | оккультист, писатель, исследователь телепатии |
 Медиафайлы на РУВИКИ.Медиа | |
Александр Васильевич Ба́рченко (1881, Елец — 25 апреля 1938, Москва) — советский оккультист, писатель, исследователь телепатии, гипнотизёр[1]. Проводил исследовательские работы в рамках особого спецотдела ОГПУ. После обвинения в контрреволюционной деятельности и шпионаже был расстрелян, реабилитирован в 1956 году.
Биография
Отец Барченко был нотариусом окружного суда, мать происходила из духовного сословия. По словам Барченко, он уже с юношеского возраста отличался «склонностью к мистике и ко всему таинственному»[2].
В 1898 году окончил петербургскую гимназию, затем пытался получить высшее образование, слушал лекции на медицинском факультете в Казанском, затем в Юрьевском (Дерптском) университетах. Из-за недостатка денежных средств учёба не была завершена.
Путешествия и литературная деятельность
В 1905—1909 годах А. В. Барченко в поисках своего призвания и с целью заработка объехал «в качестве туриста, рабочего и матроса», по его словам, «большую часть России и некоторые места за границей», в том числе побывал в Индии. В этот же период происходит увлечение Барченко эзотеризмом.
В 1909—1911 годах занимался «рукогаданием», давал частные консультации в Боровичах Новгородской губернии (с разрешения местной полиции).
С 1911 года под псевдонимами А. Нарвский, А. Елецкий писал научно-популярные статьи и репортажи для журналов «Мир приключений», «Жизнь для всех», «Русский паломник», «Природа и люди», «Исторический журнал». В 1913 году опубликовал роман «Доктор Чёрный», год спустя — роман «Из мрака» (переиздан в 1991) и сборник рассказов «Волны жизни» (с собственными иллюстрациями).
Исследовательская деятельность
После Октябрьской революции Барченко приглашают работать в Институт Бехтерева. Исследованиями Барченко заинтересовались чекисты, после чего началась активная работа в особом спецотделе ОГПУ под руководством Г. И. Бокия.
С августа по ноябрь 1922 года Барченко руководил этнографической экспедицией в центр Кольского полуострова, в район Ловозера и Сейдозера, где проживали саамы (так называемая «Русская Лапландия»). Одной из целей этой экспедиции было изучение распространённого у саамов и иных народов Крайнего Севера явления «меряченья», подобного массовому гипнозу; также в ходе экспедиции Барченко заявил об обнаружении неких старинных каменных памятников, якобы присущих цивилизации саамов[3][4]. Результаты экспедиции были представлены астрономом Александром Кондиайном в докладе «В стране сказок и колдунов» от 29 ноября 1922 года в Петрограде на заседании географической секции общества «Мироведение», и в статье Барченко в «Красной газете» от 19 февраля 1923 года[5], а после отчётного выступления в Институте мозга о проведённых исследованиях решением Главнауки от 27 октября 1923 года Барченко был принят на работу в качестве учёного-консультанта[6]. Утверждалось, что Барченко якобы нашёл «участок великой Римской дороги» на Кольском полуострове и предоставил его фотоснимок в ГПУ, однако негатив снимка при этом был признан утраченным. Михаил Вечеслов позже настаивал на том, что фотоснимок Барченко является фальшивкой[7]. Летом 1923 года Арнольд Колбановский организовал независимую экспедицию в район Ловозера, по итогам которой заявил, что выводы Барченко не соответствуют действительности[8].
Организация эзотерического общества (1923)
В 1923 году Барченко организовал эзотерическое общество «Единое трудовое братство», в который входили А. А. Захаров, жена П. Д. Успенского Софья Григорьевна, Г. И. Бокий и другие. Эта страница его биографии нашла отражение в романе Д. Быкова «Остромов, или Ученик чародея» (2010)[9].
Со времён учёбы в Юрьевском университете и знакомства с работами Сент-Ив Д’Альвейдра Барченко интересовался Шамбалой как неким очагом древней культуры и науки, существующим в горах Тибета[10]. В рамках спецотдела готовился к экспедиции на поиски Шамбалы для овладения наследством «тайной науки» и для укрепления позиций СССР в Азии, однако экспедиция не состоялась из-за вражды между отделением иностранной разведки и руководством ОГПУ[11]. Согласно одной из версий, Г. В. Чичерин вместо Барченко поддержал Тибетскую экспедицию предположительно связанного с ОГПУ художника Николая Рериха[12] (по мнению авторов, состоящих в рериховском движении, Рерих не был связан с ОГПУ[13][14]).
Арест и расстрел
Барченко был арестован 22 мая 1937 года по обвинению в создании масонской контрреволюционной террористической организации «Единое трудовое братство» и шпионаже в пользу Англии[15][16] (пункты 6, 8 и 11 статьи 58 УК РСФСР).
Вместе с Барченко были арестованы многие его коллеги, среди которых были Глеб Бокий и астроном Александр Кондиайн. Согласно Антону Первушину, обвинение в адрес Бокия, Барченко и многих других было сфабриковано НКВД и звучало следующим образом — все они работали на некий религиозно-политический центр «Шамбала-Дюнхор» в Британской Индии, который пытался использовать их для воздействия на высшее советское руководство, чтобы оно проводило выгодную для Великобритании внешнюю политику[17][18].
25 апреля 1938 года Военной Коллегией Верховного Суда СССР Барченко был признан виновным и приговорён к высшей мере наказания — смертной казни через расстрел. Приговор был приведён в исполнение в этот же день. 3 ноября 1956 года Александр Васильевич Барченко был посмертно реабилитирован Военной Коллегией Верховного Суда СССР.
Библиография
- Прижизненные издания (избранные)
- статья «Передача мыслей на разстояніе» // «Природа и люди», 1911, № 31
- роман «Доктор Чёрный» // «Природа и люди», 1913, № 1-5. Ежемесячный иллюстрированный журнал (сборник) `Мир приключений`. 1913 г. Петроград Издание П.П. Сойкина.
- роман «Из мрака» (1914)
- сборник рассказов «Волны жизни» с собственными иллюстрациями (1914)
- повесть «Океан-кормилец» (1918, второе издание)
- «Введение в методику экспериментальных воздействий энергополя» (конфисковано НКВД[19])
- Посмертные издания
- Барченко А.В. Из мрака (романы, повесть, рассказы). — М.: Современник, 1991.- 537, [7] с.: портр., орнаменты; 21 см.- ISBN 5-270-01374-6: (В ПЕР.)
Примечания
- ↑ Шишкин О.А. Доклад Начало оккультного и паранормального проекта ОГПУ: декабрь 1924-го — август 1925 года и его отголосок // научной конференции «The Occult in 20th Century Russia / Оккультизм в России: Metaphysical Roots of Soviet Civilization» в Harriman Institute. — 2007. — С. 2.
- ↑ Андреев А.И. Время Шамбалы. — СПб.: Издательский Дом «Нева», 2004. — С. 29. — 384 с.
- ↑ Первушин, 2006, с. 147—151.
- ↑ Алим Войцеховский. Тайны Атлантиды. — М.: Вече, 2000. — С. 411—419. — 480 с. — (Великие тайны). — 10 000 экз. — ISBN 5-7838-0509-2.
- ↑ Первушин, 2006, с. 152—153.
- ↑ Брачев В. С. Тайные общества в СССР. — СПб.: Стомма, 2006. — С. 164. — 390 с.
- ↑ Алтаев (часть 1), 2001, с. 217.
- ↑ Первушин, 2006, с. 153—154.
- ↑ Один / Дмитрий Быков // 07.12.17 на YouTube
- ↑ Брачев В. С. Тайные общества в СССР. — СПб.: Стомма, 2006. — С. 161. — 390 с.
- ↑ Вадим Лебедев. Фальшивый лама. Секретная экспедиция ОГПУ в загадочную страну Шамбала // Совершенно секретно. — 1999. — № 3. Архивировано 16 июля 2021 года.
- ↑ Брачев В. С. Тайные общества в СССР. — СПб.: Стомма, 2006. — С. 184. — 390 с.
- ↑ Росов В. А. «Русско-американские экспедиции Н. К. Рериха в Центральную Азию (1920-е и 1930-е годы)». Автореферат диссертации на соискание ученой степени доктора исторических наук.
- ↑ Стеценко А. В. Клевещите, клевещите, что-нибудь да останется / Сборник «Защитим имя и наследие Рерихов», Том 1, МЦР, 2001 г
- ↑ Первушин, 2006, с. 176.
- ↑ Андреев, 2004, с. 177.
- ↑ Андреев, 2004, с. 178.
- ↑ Первушин, 2006, с. 176—178.
- ↑ Кудрявцев Э. Новое об оккультисте Страны Советов // «Нева» , №12. — 2006.
Литература
Исследования
- на русском языке
- Шишкин О.А. Исчезнувшая лаборатория. — М.: Огонёк, 1995.
- Андреев А. И. Время Шамбалы: оккультизм, наука и политика в советской России. — 2-е издание. — СПб.: Издательский дом «Нева», 2004. — 384 с. — ISBN 5-7654-3442-8.
- Андреев А. И. Оккультист страны Советов. — М., 2004.
- Брачёв В. С. Тайные общества в СССР. — СПб.: Стомма, 2006. — С. 161—184. — 390 с.
- Гарнага С. Потерянный рай // Совершенно секретно. — 2001. — Т. 40, № 1.
- Кудрявцев Э. Новое об оккультисте Страны Советовh // «Нева». — 2006. — № 12.
- Лукашин А. П. Экстелопедия фэнтези и научной фантастики. Барченко А.
- Тантра для комиссара Бокий, Барченко и дачная коммуна Архивная копия от 26 мая 2017 на Wayback Machine
- Первушин А. И. Оккультный Сталин. — М.: Яуза, 2006. — 365 с. — (Оккультная власть). — ISBN 5-87849-202-4.
- Ал. Алтаев (М. В. Ямщикова). История Глеба Бокия // Псков : журнал. — 2001. — № 14. — С. 205—218.
- на других языках
- Shishkin O. A. (1923–1938). The Occultist Aleksandr Barchenko and the Soviet Secret Police // The new age of Russia: Occult and esoteric dimensions / B. Menzel, M. Hagemeister, B. G. Rosenthal, eds.. — München—Berlin: Verlag Otto Sagner, 2012. — P. 81—100. — 448 p. (Доклад Начало оккультного и паранормального проекта ОГПУ: декабрь 1924-го — август 1925 года и его отголосок Архивная копия от 5 марта 2016 на Wayback Machine представленный в 2007 на научной конференции «The Occult in 20th Century Russia: Metaphysical Roots of Soviet Civilization / Оккультизм в России XX века: метафизические корни советской цивилизации» в Harriman Institute)
- Znamenski A. Red Shambhala: Magic, Prophecy, and Geopolitics in the Heart of Asia
Первоисточники
- Барченко А.В. Памятка для членов ЕТБ // В кн.: Шишкин О. Битва за Гималаи. НКВД: Магия и шпионаж. — М., 1999. — С. 307—314.
- Письма А.В.Барченко профессору Г.Цибикову // В кн.: Шишкин О. Битва за Гималаи. НКВД: Магия и шпионаж. — М., 1999. — С. 316—352.
- Протокол допроса А.В.Барченко от 10 июня 1937 года // В кн.: Шишкин О. Битва за Гималаи. НКВД: Магия и шпионаж. — М., 1999. — С. 352—375.
