Ахтерхёйс, Ханс

Ахтерхёйс изучал теологию и философию в Утрехте и Страсбурге. Он защитил диссертацию о творчестве Альбера Камю. Долгое время Ахтерхёйс совмещал научную работу с должностями в общественных организациях. В качестве преподавателя социальной философии он работал в Амстердамском университете. В 1988 году Ахтерхёйс стал экстраординарным профессором экологической философии в Вагенингенском университете. С 1990 года до выхода на пенсию в 2007 году он занимал кафедру философии в Университете Твенте. Ахтерхёйс получил премию Пьера Бейля за культурную критику в 2003 году, а также премию «Кубок Сократа» в 2009 году и 2011 году за книги «Со всей силой» и «Утопия свободного рынка».

В 2011 году Ахтерхёйс был провозглашён первым «Мыслителем Отечества». В 2013 году на этом посту его сменил Рене Гюде. Как публичный интеллектуал, Ахтерхёйс регулярно участвует в общественных дискуссиях. Он писал на такие темы, как социальная работа, помощь в целях развития, дефицит и технология.

Творчество Ахтерхёйса характеризуется связью философии с актуальными социальными проблемами, такими как помощь развивающимся странам, социальная работа, здравоохранение и экология. Такие понятия, как труд, дефицит, утопия, техника и насилие, подвергаются критическому анализу. Этот подход, при котором философия сочетается с обширным исследованием документов, отчётов и газетных статей, Ахтерхёйс назвал «анализом актуальности» (термин заимствован у Мишеля Фуко).

На его подход и идеи также повлияли Иван Иллич и Ханна Арендт. Илличу посвящён отдельный раздел в книге Ахтерхёйса «Философы третьего мира» (1975). В этой же работе он посвятил главу Мао Цзэдуну. Позже, в 2008 году, при публикации монографии «Со всей силой», Ахтерхёйс дистанцировался от своих ранних оценок Мао. В 1975 году он утверждал, что взгляды Мао подразумевают «иное понимание свободы»^[1], игнорируя массовые нарушения прав человека в Китае.

Его книга «Рынок благополучия и счастья» (1979) имела успех. Ахтерхёйс утверждает в ней, что рост сектора социальной работы не всегда означает прогресс и может создавать зависимость. В работе «Царство дефицита» (1988) стремление к прогрессу критикуется через исследование понятия дефицита в истории философии. Центральный тезис заключается в том, что растущее равенство является источником постоянного сравнения и конкуренции. В результате прогресс никогда не сможет устранить нехватку ресурсов; дефицит заключается скорее в избытке потребностей. Тема преодоления фундаментальных недостатков выражается в идее утопии. Утопическое желание и его теневая сторона — тоталитаризм — стали темой книги «Наследие утопии» (1998). В этом исследовании также уделяется внимание технике как средству реализации утопической веры в прогресс. В 2008 году вышла книга «Со всей силой», посвящённая роли насилия в обществе.

Книга Ахтерхёйса «Утопия свободного рынка» рассматривает утопические аспекты неолиберализма. В работе «Искусство мирной борьбы» он сравнивает ситуацию с ИГ с религиозными войнами прошлого.

Работы Ханны Арендт и Рене Жирара регулярно упоминаются в публикациях Ахтерхёйса. В конце 2022 года вышла его книга «Я хочу понять» о Ханне Арендт, в которой он связывает её идеи с современными проблемами.

• 1969: Camus: De moed om mens te zijn
• 1973: De uitgestelde revolutie: Over ontwikkeling en apartheid
• 1975: Filosofen van de derde wereld: Frantz Fanon, Che Guevara, Paulo Freire, Ivan Illich, Mao Tse-Toeng
• 1981: De markt van welzijn en geluk: Een kritiek van de andragogie^[2]
• 1984: Arbeid, een eigenaardig medicijn
• 1988: Het rijk van de schaarste: Van Thomas Hobbes tot Michel Foucault
• 1990: Minachting voor de geschiedenis^[3]
• 1992: De maat van de techniek: Zes filosofen over techniek, Günther Anders, Jacques Ellul, Arnold Gehlen, Martin Heidegger, Hans Jonas en Lewis Mumford
• 1995: Als de dood voor het leven. Over professionele hup bij zelfmoord
• 1995: Natuur tussen mythe en techniek
• 1997: Van stoommachine tot cyborg; denken over techniek in de nieuwe wereld
• 1998: De erfenis van de utopie
• 1999: Politiek van goede bedoelingen
• 2005: Geweld
• 2006: Utopie
• 2008: Met alle geweld: Een filosofische zoektocht
• 2010: De utopie van de vrije markt
• 2011: Zonder vrienden geen filosofie
• 2014: De kunst van het vreedzaam vechten
• 2015: Erfenis zonder testament
• 2016: Koning van Utopia, Nieuw licht op het utopisch denken
• 2016: Het kwaad: banaal of radicaal?
• 2019: Coetzee, Een filosofisch leesavontuur
• 2021: Geloof in geweld
• 2022: Ik wil begrijpen, de onbekende Hannah Arendt