Атаял
Атаял, также таян или таял (кит. 泰雅族, пиньинь Tàiyǎ, палл. тайя) — одна из коренных народностей Тайваня. На 2000 год численность атаял составляла 91 883 человек — примерно 23,1 % тайваньских коренных жителей (в то время, как считалось, это был второй по численности коренной народ Тайваня после амис[2]). По данным на январь 2020 года численность атаял составила 92 084 человек, однако теперь это третий по численности коренной народ, поскольку в 2004 году из состава атаял исключили народность труку, которая теперь считается отдельно, а в 2008 году из атаял была выделена народность седик[3].
Говорят на атаяльском языке австронезийской семьи. Значение названия атаял — «выдающийся человек» или «смелый муж».
Легенды
Согласно легендам атаял, молодая пара, парень и девушка, долго жили в согласии, но парень стеснялся дотронуться до девушки. Тогда она с помощью угля зачернила лицо и пришла к нему, притворившись другой. Парень полюбил её, и они стали жить вместе, у них родились дети.
Происхождение
Обычаи
Атаял занимались рыболовством, охотой, собирательством и переложным земледелием на горных полях. Племя практиковало ремёсла, ткачество, плетение сетей, обработку дерева. Известны атаялские танцы и музыка. Миф о происхождении народа объясняет и происхождение традиционной лицевой татуировки атаял «птасан» (p`tasan)[4]: мужская состоит из двух полосок на щеках и лбу, женская — из полос, расходящихся по щекам. Татуировка выражает способность мужчины защищать своё племя и способность женщины шить одежду и вести дом.
Ранее атаял славились своей воинственностью. Убив врага, они отрезали голову для демонстрации.
В период японского правления на Тайване произошёл «инцидент в Ушэ»: 7 октября 1930 года полицейский офицер Кацухико Ёсимура во время патруля стал свидетелем свадебной церемонии, в которой участвовал правнук Жудао Баи — вождя атаялов (по мнению японцев), однако фактически в Ушэ проживали представители народа седик, а не атаял. Тамада предложил офицеру традиционный стакан вина, но тот отказался, заявив, что не возьмёт вина «из рук, измазанных кровью животных». Тамада отвёл его в сторону, и заставил выпить. Согласно объяснениям офицера, «пытаясь освободиться из этих грязных рук», он «случайно» дважды ударил тамаду палкой. Завязалась драка, в результате которой офицер получил ранения. На следующий день тамада попытался исправить ситуацию, но офицер отказался принять вино в подарок. Отношения между атаялами и японцами резко ухудшились.
27 октября 1930 года вождь Жудао Баи и 1200 его соплеменников внезапно напали на Ушэскую начальную школу, где проходил спортивный праздник с участием большого количества японцев. Ими было убито 134 японца и 2 тайваньца, 215 японцев ранено. В результате ответной карательной операции, согласно японским данным, были убиты либо покончили с собой 700 атаялов. Кроме того, из 500 атаял, сдавшихся японцам и формально находившихся под защитой японских властей, 200 были убиты соперничающими племенами.
Данное историческое событие легло в основу фильма «Воины радуги» тайваньского режиссера Вэй Дэшэна[5].
Одежда
Одежда атаял украшена геометрическими орнаментами в белых и красных тонах. Горизонтальные линии символизируют радугу — мост к месту, где живут духи умерших предков. Регулярные ромбы на одежде трактуются как глаза предков, защищающих атаял.
Современные атаял
Самая северная община атаял — селение Улай, 25 км к югу от Тайбэя, название селения означает «горячие источники». В селении открыт Улайский музей атаял[6].
Христианская община атаял Смангус, обособленно живущая в труднодоступной горной местности, стала популярной среди туристов как образец коллективной жизни атаял[7].
Атаял говорят на атаяльском языке и на китайском. Язык атаял остаётся в активном обиходе.
Среди атаял приобрели известность певица Лэнди Вэнь, политик Май Цзинь и актриса Сяо Сюнь.
Примечания
