Арманум
Упоминание в источниках
Аккадские источники
Важнейшим источником, упоминающим Арманум является клинописная табличка UET I 275[7], обнаруженная Леонардом Вулли при раскопках жилых кварталов Ура[8][9]. Табличка является старовавилонской копией надписи аккадского царя Нарам-Суэна и повествует о покорении им городов-государств Северной Сирии — Арманума и Эблы, лежавших на пути Нарам-Суэна к Средиземному морю[2][10]. После описания обширных завоеваний Нарам-Суэна с помощью оружия бога Нергала (I 1-29) следует повествование о том как при поддержке бога Дагана аккадский царь покорил Арманум, Эблу и область Среднего Евфрата (I 30—II 23)[8], а также пленил Рид-Адада, царя Арманума (II 29—III 10, III 28)[1]. Нарам-Суэн именует себя «покорителем Арманума и Эблы», что ставит эти победы в число его важнейших внешнеполитических достижений[9]. Надпись изобилует ссылками на волю Дагана (в том числе фраза «бог Даган дал мне Арманум и Эблу»: III, 23-27) и Нергала, которые помогали Нарам-Суэну[11]. После сведений об изготовлении диоритовой статуи царя следует необычайно развернутое описание мощной крепости Сикуманум (аккад. Si-ku-ma-num) с тремя рядами стен (IV 20—VI 17)[1]; большинство исследователей полагает, что здесь речь идёт именно об укреплениях Арманума, начальный знак имени которого по каким-то причинам был записан иначе[8].
Новейшие данные об осаде Нарам-Суэном Арманума и Эблы получены при раскопках памятника Тулул-эль-Бакарат (Tulul al-Baqarat, вероятно исторический Кеш)[4]: источник современен описываемым событиям (датируется правлением Нарам-Суэна) и представляет собой надпись на обломке серого камня — предположительно фрагменте диоритовой стелы[4]. Содержащиеся в источнике сведения описывают кампанию против Арманума не просто как завоевание отдельного города, а как длительную войну против могущественного западного царства и его союзников со множеством битв и большими потерями обеих сторон: упоминается беспрецедентное число в 80 508 пленных[4]. Лишь разгромив Арманум Нарам-Суэн установил контроль над всем сирийским регионом вплоть до хребтов Амана и Средиземного моря[4] и добавил к своей титулатуре эпитет «покоритель Арманума и Эблы»[4].
В одной из надписей Нарам-Суэн говорит о том, что покорил страну Симурум, которая находилась в северной Месопотамии, и пленил правителей Симурума и Арманума. В позднем эпическом произведении «Царь Куты» (то есть кутиев), Нарам-Суэн трижды безуспешно посылает войска против вражеской коалиции 70 царей, в том числе и против Арманум; но ни один воин не возвращается живым; враги Нарам-Суэна фигурируют под названием «умманманда».
Арми из источников Эблы
Большинство современных исследователей отождествляют Арманум с топонимом Арми/Армиум, упоминаемым в текстах Эблы вместе с другими городами Среднего Евфрата и Джезире (области Северной Сирии)[12]. Судя некоторым надписям, Нарам-Суэн совершенно разрушил «Эблу и Арманум» и уничтожил Эблаитское царство при его последнем царе Ибби-Закире, о чём повествует подлинная надпись правителя Арманума Риши-Тешуба (Ред-Адада).
Локализация
Исследователи описывают Арманум как город-государство в Северной Сирии, точное местоположение которого неизвестно[2][3][4]. В надписи на табличке UET I 275, Арманум упомянут как один из пунктов на пути сирийского похода Нарам-Суэна, проходившего через Арманум, Эблу и далее на запад — к хребтам Амана, «Кедровым горам» и «Верхнему морю»[11]. Из этой последовательности делается вывод о расположении Арманума где-то к востоку от Эблы[11]. На расположение Арманума в окрестной Эбле области Среднего Евфрата указывает неоднократное апеллирование Нарам-Суэна к богу Дагану (в том числе фраза «бог Даган дал мне Арманум и Эблу»: III, 23-27)[11], который был важнейшим божеством среднеевфратского региона[11]. Города в окрестностях Эблы описываются и в текстах самой Эблы; наиболее часто там упоминаются: Мари, Эмар (известные древние города) и Арми/Армиум (местоположение не установлено)[13]; большинство современных исследователей отождествляют Арманум именно с Арми/Армиумом, упоминаемым вместе с другими городами Среднего Евфрата и Джезире (области Северной Сирии)[12]. Исходя из клинописных описаний и данных археологических разведок, наиболее подходящим кандидатом на отождествление с клинописным Арманумом/Арми является телль Банат-Базиль на Среднем Евфрате — мощная цитадель эпохи ранней бронзы[10].
В ранних, ныне устаревших публикациях отождествлялся с Халебом (Алеппо)[10]. В старых публикациях также локализовался в Загросских горах[14]; было также выдвинуто предположение о двух Арманумах — в Загросских горах и Сирии[15].
Некоторые армянские историки считают, что Арманум есть древнейшая Армения[5].
Примечания
Источники и литература
Источники
- Ur Excavations Texts. Vol. I. Royal Inscriptions / C. J. Gadd, L. Legrain, S. Smith, E. R. Burrows. — London - Philadelphia: The Trustees of the Two Museums, 1928.
Литература
- История Древнего Востока : Зарождение древнейших классовых обществ и первые очаги рабовладельческой цивилизации. Ч. 1. Месопотамия / Под ред. И. М. Дьяконова. — М.: Наука, 1983. — 534 с.
- Alkhafaji, N., Marchesi, G. Naram-Sin’s War against Armanum and Ebla in a Newly-Discovered Inscription from Tulul al-Baqarat // Journal of Near Eastern Studies. — 2020. — Vol. 79. no. 1. — P. 1—20.
- Otto, A. Archeological Perspectives on the Localization of Naram-Sin's Armanum // Journal of Cuneiform Studies. — 2006. — Vol. 58. — P. 1—26.