Алеман, Хорхе

Хорхе Алеман получил образование в Университете Буэнос-Айреса. В 1972—1976 годах вышли его первые поэтические публикации. За сборник «Sobre hospicios y expertos navegantes» он получил премию Национального фонда искусств^[5].

В 1976 году, после установления в Аргентине военной диктатуры, Алеман был вынужден эмигрировать в Испанию^[6]. В Мадриде он занялся развитием лакановского психоанализа.

В 1981 году он основал журнал «Serie psicoanalítica», также руководил изданиями «Psicoanálisis en la ciudad», «Emboscadura» и «Estudios psicoanalíticos». Алеман является членом Лакановской школы психоанализа (ELP) и Всемирной психоаналитической ассоциации (AMP)^[5].

С 2004 по 2015 год он занимал пост советника по культуре в посольстве Аргентины в Испании^[5]. Удостоен звания командора ордена Изабеллы Католической^[7].

С 1990-х гг. опубликовал ряд текстов, в которых пытался установить связь между лакановским психоанализом, с одной стороны, и философией и политикой, с другой.

Первоначально основное внимание в работах психоаналитика уделяется заимствованному им у Ж. Лакана понятию антифилософии, которое сам Х. Алеман в 2013 г. определил как «признание философского элемента, присутствующего в окружающих нас диспозитивах эпохи Техники, и проблематизация его с точки зрения того, чему учит аналитический опыт, вплоть до достижения истинного вопроса, который должен рассеяться в Конце философии — политического опыта равенства, общего и справедливости». Позднее интерес Х. Алемана смещается к интерпретации учения Ж. Лакана в ключе левой политики^[8].

В работе 2025 года «Ultraderechas» Алеман характеризует современные ультраправые движения как симптом неолиберализма, а не случайную аномалию. Он связывает их популярность с концепцией «предпринимателя самого себя» (исп. empresario del yo), порождаемой неолиберальной субъективностью. Согласно Алеману, для этих движений свойственно «влечение к смерти» и разрушение социальных связей, что отличает их от фашизма прошлого стремлением к нигилистическому наслаждению, а не к порядку^[9].

• 1972 — Invasiones y leyenda.
• 1973 — Sobre hospicios y expertos navegantes.
• 1974 — Iguanas.
• 1981 — Patética.
• 1998 — Lacan:Heidegger.
• 2000 — Lacan en la razón posmoderna.
• 2001 — El inconsciente. Existencia y diferencia sexual.
• 2003 — Derivas del discurso capitalista. Notas sobre psicoanálisis y política.
• 2008 — Arte, ideología y capitalismo, de Zizek, Alemán y Rendueles.
• 2008 — No saber.
• 2009 — Desde Lacan: Heidegger.
• 2009 — Para una izquierda lacaniana….
• 2010 — Lacan, la política en cuestión.
• 2012 — Soledad: Común. Políticas en Lacan.
• 2014 — En la frontera. Sujeto y capitalismo.
• 2016 — Horizontes neoliberales en la subjetividad.
• 2019 — Capitalismo: Crimen perfecto o emancipación.
• 2020 — Pandemónium: Notas sobre el desastre.
• 2021 — Ideología: Nosotras en la época. La época en nosotros.
• 2023 — La hora del rechazo.
• 2023 — Breviario político de psicoanálisis.
• 2024 — Soledad:Común.
• 2025 — Punto de emancipación (с Papo Kling).
• 2025 — Ultraderechas: Notas sobre la nueva deriva neoliberal.

• Командор ордена Изабеллы Католической (Испания)^[10].
• Почётный доктор (Doctor honoris causa) Национального университета Кордовы (2025)^[11].
• Почётный доктор Национального университета Росарио (2018)^[12].
• Почётный профессор Университета Буэнос-Айреса, Национального университета генерала Сан-Мартина (UNSAM)^[10] и Национального университета Вилья-Мария.
• Премия Национального фонда искусств (1974)^[5].
• Премия Родольфо Уолша (2009).