Моносзон, Абрам Исаакович

Родился в семье, соблюдающей еврейские традиции. Отец, Ицик Моносович Моносзон, ремесленник-слесарь. Мать, Лея Лейбовна, домохозяйка. Всего в семье было пять сыновей.

Под влиянием старшего брата, художника Моноса Моносзона (1907—1989), заинтересовался изобразительным искусством. Старший брат учился в Витебске, где в те годы преподавали Юдель Пэн, Казимир Малевич и Марк Шагал. Абрам Моносзон начал учился живописи в Могилеве у художника Натана Моисеевича Воронова. Был призван в Красную армию, а после демобилизации в 1934 переехал в Москву. В 1941 окончил художественное отделение Московского текстильного института, где живопись преподавал Александр Куприн, а рисунок Вениамин Эйгес.

С началом Великой Отечественной войны все пять братьев Моносзон ушли на фронт. Абрам воевал с марта 1942 и был демобилизован в августе 1945. Их родители были убиты немцами в Могилеве осенью 1941. За участие в войне был награждён медалью «За боевые заслуги» (1944) и орденом Отечественной войны II степени (1985)^[3].

Вернувшись в Москву Абрам Моносзон работал в художественном комбинате как художник-живописец, подрабатывал заказами в области полиграфической продукции и писал картины.

Был женат, воспитывал пасынка. В преклонном возрасте хотел репатриироваться в Израиль, однако получил отказ из-за возраста и отсутствия там родственников^[4].

Основными темами его работ поначалу были натюрморты и пейзажи, а потом к ним добавились жанровые сценки из цикла «Коммуналки» (1960-е), цикл «Майн Могилев» («Мой Могилев» — тематика цикла еврейский Могилев и жизнь белорусских местечек), «Холокост» и цикл, который он считал верхом своего творчества, картины на тему книг ТАНАХа — еврейского Священного писания, созданные в 1982—1995 годах. В этот цикл входили картины «Адам и Ева», «Изгнание из Рая», «Иосиф раздает хлеб в Египте», «Спасение Моисея», «Первые скрижали», «Золотой телец», «Самсон и Далила», «Самсон», «Пир Валтасара», «Руфь моавитянка», «Артаксеркс, Эсфирь и Аман». Любимой его картиной была «Шабат в Могилеве», 1984. На ней изображена вся большая семья Моносзон, встречающая шабат. Встреча субботы — крайне редкий сюжет для советского изобразительного искусства.

Живописная манера художника сформировалась под влиянием русских «сезаннистов» и фовизма. Его стиль отличается сложным, колористически насыщенным цветом и энергичным пастозным мазком, который он наносил мастихином^[5][6]. В бытовых сюжетах исследователи отмечают влияние немецкого экспрессионизма^[6]. Творчество Моносзона также развивалось в русле еврейско-белорусской школы живописи, обнаруживая перекличку с витебскими работами Юделя Пэна и Марка Шагала^[6][7].

В середине 1990-х художник, не имеющий возможности показывать где-нибудь свои картины, узнает о существовании в московском районе Измайлово, вначале подпольного, а в те годы уже просто неофициального, еврейского музея, который создал деятель еврейского культурного движения в СССР Александр Фильцер вместе с помогавшими ему художники. Он начинает посещать музей и выставлять там свои произведения. В 1997 в этом музее открывается первая, после долгого перерыва, выставка 83-летнего художника, на которой было выставлено двенадцать его картин. Будучи весьма пожилым человеком Моносзон беспокоился о будущем своих еврейских и, как ему казалось, никому не нужных в России, работ. В 1999 он принимает решение отправить их в Государство Израиль. Хотя, незадолго до этого Музей еврейского наследия и Холокоста (в настоящее время Мемориальная синагога на Поклонной горе в Москве) приобрел в свое собрание его картину «День победы».

Абрам Моносзон начиная с 1949 года участвовал во многих Всесоюзных выставках и выставках, организованных МОСХ. Но за «неверное изображение образа вождя» на картине «Ленин и дети» его исключили из Союза художников в 1956.

• Музей современного еврейского искусства, выставка работ, Москва, 1997
• Центральный дом художника, персональная выставка, Москва, 2004
• Центральный дом художника, выставка «Другое искусство. Праздники», художники А. Моносзон, Л. Нисенбаум, И. Табенкин, Москва, 2006
• Музей Марка Шагала (Витебск), персональная выставка, Витебск, Беларусь, 2009
• Музей Востока, Москва, 2014. Выставка, посвященная 100-летию со дня рождения художника, организована Министерством культуры РФ, Союзом художников РФ и галереей «Веллум».

Работы А. Моносзона включены в цикл выставок, основанных на работах Меера Аксельрода «Немецкая оккупация», подготовленных Фондом Александра Печерского.

• Государственный центральный музей современной истории России. Выставка «Немецкая оккупация. Взгляд переживших», 2018. Живопись и графика Меера Аксельрода и Абрама Моносзона. Кураторы выставки: Любовь Агафонова, Пётр Баранов и Илья Васильев^[8][9].
• Нижегородский государственный выставочный комплекс. Выставка «Немецкая оккупация. Взгляд переживших», 2018. Живопись и графика Меера Аксельрода и Абрама Моносзона. http://stnmedia.ru/news/21742/ Кураторы выставки Любовь Агафонова и Петр Баранов^[10][11].
• Академия художеств, Петербург. Выставка «Немецкая оккупация», 2019. Живопись и графика Меера Аксельрода и Абрама Моносзона. Кураторы выставки — директор Фонда Александра Печерского Юлия Макарова и арт-директор галереи «Веллум» Любовь Агафонова.
• Новый музей Аслана Чехоева (Санкт-Петербург). Выставка «Мастер запрещенного жанра», 2 августа — 8 сентября 2019 года. Организована совместно с галереей «Веллум»^[12].

1. Любовь Агафонова «Мастер запрещенного жанра. Абрам Исаакович Моносзон. Живопись». Москва, 2006
2. Михаил Не-Коган «Парус еврейского искусства», журнал «Лехаим», Москва, 08.2006
3. Александр Фильцер «Еврейские художники в Советском Союзе: 1939—1991. Из собрания Музея современного еврейского искусства в Москве», Иерусалим, 2008. В книге опубликованы 12 произведений А. Моносзона и статья о его творчестве.
4. Александр Фильцер «Современное еврейское искусство: галут — алия — Эрец Исраэль», Иерусалим, 2011. В книге опубликованы 11 работ А. Моносзона и статья о его творчестве, в которой рассказывается о тяжёлой судьбе художника, гибели его семьи, несбывшейся мечте о репатриации и сложных отношениях с пасынком.