Эмин Ходжа

Эмин Ходжа был рождён в Турфане в 1684 году. Его родословная восходит к знаменитому кашгарскому суфийскому мастеру XVI века — Ходжа Мухаммад Шарифу, известного как составителя биографии Сатук Богра Хана и получившего огромное влияние во дворе таких ханов Могульского Ханства как Абд ар-Рашид Хана (1533/34 — 1559/60) и Абд ал-Карим Хана (1559/60 — 1590/91). Однако во времена правления Мухаммад Хана (1590/91 — 1608/9) влияние потомков Ходжи Мухаммад Шарифа в Кашгарии ослабло и некоторые из них позже уже осели в районе Турфана и от которых уже ведут своё происхождение дед Эмина Ходжи — Суфи Ходжа и его сын и соотвественно отец Эмина Ходжи — Нияз Ходжа^[1].

В его официальной биографии указывается то что дед и отец Эмин Ходжи принадлежали к ахунам поселения Караходжа в районе Астаны рядом с которым расположен мазар легендарного караханидского гази Алп Ата который по преданиям был возведён в ранг святых во время священной войны караханидов-мусульман с неверными уйгурами-буддистами государства Кочо, усыпальница семьи Эмин Ходжи также расположена вблизи этого мазара. Умер от болезни в 1777 году в Кашгаре^[2].

Эмин Ходжа служил в должности хакимбека (губернатора) города Пичан на востоке Турфанского оазиса пока в середине 20-х годов XVIII века джунгары не переселили большое количество нелояльных турфанцев (в числе которых также был и Эмин Ходжа) в регионы городов Уч и Аксу. После своего побега из плена в начале 30-х годов XVIII века Эмин Ходжа занимался продажей продовольствия для цинских гарнизонов на востоке от Турфана. В 1732 году он возглавил группу турфанцев из 10 тыс. человек направляющиеся в регион Ганьсу дабы податься в подданство Империи Цин, где цинские чиновники разместили их в районе недалеко от Гуачжоу назначив Эмин Ходжу их наместником и присудив ему титул джасах^[2].

После смерти Галдан Цэрена в Джунгарском ханстве наступили смуты что открыло возможность для уйгуров и Империи Цин сместить джунгаров с их позиций. В 1755 году Эмин Ходжа возглавил группу турфанских воинов из Гуачжоу которые были вовлечены в компанию по вторжению на территорию Джунгарского ханства на стороне Империи Цин. В тот же период на стороне Цинов из представителей другой уйгурской элиты также выступал человек по имени Манлик в прошлом носивший при джунгарских ханах титул бека Турфана и следовательно наряду с Эмин Ходжу имел свои претензии на управление Турфанским регионом. Позже цинские чиновники возвысили Манлика на такой же ранг джасаха как и Эмин Ходжи и вверили ему управление западом Турфанского оазиса, когда Эмин Ходже досталось управление востоком соответственно. В 1757 году Манлик был казнён за подозрение в заговоре против цинов, что оставило Эмин Ходжу как единственного лояльного к маньчжурам представителя из уйгурских аристократов Турфана. Несмотря на преклонный возраст Эмин Ходжа вместе со своей семьёй будет оставаться как самый влиятельный мусульманский чиновник представляющий Империю Цин в Таримском бассейне под титулом джасах джунванг^[2].

В период правления Императора Цяньлуна, турфанская знать заняла практически все высокие позиции в управлении городов Кашгара, Яркенда и Или. В 1760-х годах, Эмин Ходжа сам руководствался в делах этих регионов с другими мусульманскими странами. Занимающий по факту позицию консула, он имел право напрвалять мемориалы напрямую к императору. Его влияние было настолько высоко то что некоторые цинские чиновники были встревожени тем фактом то что к нему обращаются как к хану. Цины никогда полностью доверяли таким аристократам как Эмин Ходжа и были встревожены его ростущем влиянием^[2].

У Эмин Ходжи было восемь сыновей:

1. Нур Мухаммад
2. Сулейман который унаследовал титул джуванга но затем был смещён со своей позиции после совершения преступления
3. Муса, получил титул принца 6-го ранга
4. Авранзоф, получил титул тайджи первой степени, жизнь и деятельность его проходили в Или
5. Шайфуллах, получил титул тайджи второй степени
6. Искандер, унаследовал титул джуванга
7. Фаридун, носил титул тайджи второй степени, его жизнь и деятельность проходили в Лукчуне
8. Бахрам, получил титул тайджи второй степени^[2]

Семьи потомков Эмин Ходжи продолжали оставаться влиятельными среди уйгуров и часто носили титулы беков. Согласно хронологии составленной одним из современных потомков Эмин Ходжи — Огузханом хажи Саби хажи, после его смерти в 1777 году и вплоть 1911 года начиная от Сулейман-вана и до Мамут-вана на протяжении 134 лет правило семь поколений ванов. После Синьханьской революции представители этой династии были отстранены от власти и уже известны как просто крупные землевладельцы^[3].

1. Имин-ван — с 1759-года по 1777 год
2. Сулейман-ван —с 1777-года по 1779 год
3. Искандер-ван — с 1779-года по 1811 год
4. Юнус-ван — с 1811 года по 1814 год
5. Фаридун-ван —с 1814-года по 1815-год
6. Мухаммат Саиди-ван — с 1815 года по 1827 год
7. Афиридин-ван — с 1827 года по 1873 год
8. Султан-Мамут-ван —с 1881-года по 1900-год
9. Имин-ван — с 1900 года по 1932 год
10. Матсайит-ван — с 1932-год по 1949 год

1. Муса-гон — с 1761 года по 1768 год
2. Авранзоф — с 1768 года по 1805 год
3. Миликзат — с 1805 года по 1814 год
4. Хошнизат — с 1814 года по 1818 год
5. Халзатхан — с 1818 года по 1854 год
6. Мазамхан-тажи-хакимбек — с 1854 года по 1866 год
7. Ильяс хаким (Бек-младенец) — с 1883 по 1892 год
8. Нурниса ханум Хечким-ача — дочь Ильяса хакима (Бек-младенца). Правила с 1892 по 1920 год.
9. Миргияс хаким (Джахангир-бек, больше известный в народе как Хаким-бек-ходжа) — правил с 1920 по 1957 год

Минарет Эмин или Башня Эмин стоит у уйгурской мечети, расположенной в Турфане, Синьцзян, Китай. На высоте 44 метра (144 фута) это самый высокий минарет в Китае^[4].