Шиппер, Кристофер

В 1962 году Шиппер был принят в качестве приглашённого исследователя в Академию Синика в Тайбэе, где работал в Институте этнологии. Это позволило ему проводить полевые исследования в старом городе Тайнань на юге Тайваня. Он заинтересовался китайской народной религией и хотел изучать церемонии и ритуалы, связанные с практикой даосизма, непосредственно среди людей. Поводом для этого стал его интерес к китайскому театру марионеток, который, по его мнению, имел связи с даосскими ритуалами.

Весной 1964 года Шиппер получил возможность присутствовать на крупном коллективном ритуале в храме в Сигане к северу от Тайнаня. Это было «чистое подношение» (qingjiao, 清醮), которое проводится лишь раз в три года и длится пять дней. Эта классическая литургическая традиция, занимающая важное место в Даосском каноне, ранее не наблюдалась. Чтобы получить возможность изучать эту традицию, Шиппер был принят в клан даосских мастеров. Знания о ритуалах могли передаваться только внутри семьи. Таким образом Шиппер обнаружил, что в семьях мастеров существовала традиция передачи текстов из даосского канона, восходящая к началу «Пути Небесных Наставников».

В 1968 году Шиппер был посвящён в мастера школы даосизма Чжэнъи. Посвящение состоялось в Тайнане в Храме Неба Тяньтань под руководством Чжан Эньпу (1904—1969), потомка первого Небесного Наставника Чжан Даолина в 63-м поколении.

В 1970 году Шиппер вернулся в Париж, где был назначен профессором китайских религий в Практической школе высших исследований. В 1973 году он основал там Центр изучения и документации даосизма. При поддержке Европейского научного фонда был создан международный исследовательский проект для проведения первой полной научной инвентаризации и анализа более 1500 произведений из «Дао цзана», даосского канона. В проекте приняли участие около тридцати исследователей из Европы, Китая, Японии и США. Проект завершился в 2004 году публикацией «The Taoist Canon. A Historical Compendium to the Daozang» в сотрудничестве с Францискусом Верелленом.

С 1979 по 1985 год Шиппер руководил исследовательской группой «Bibliographie taoïste» в рамках Национального центра научных исследований. Результатом стала публикация ряда симфоний к даосским текстам.

В 1982 году Шиппер опубликовал книгу «Le corps taoïste. Corps physique, corps social», которая принесла ему известность среди широкой публики как специалиста по даосизму. Вместе с Венделой Шиппер-Гортер он в 1988 году подготовил нидерландский перевод этой книги под названием «Tao. De levende religie van China». Иллюстрации были взяты из оригинального французского издания и выполнены его дочерью Йоханной Шиппер. Английский перевод («The Taoist Body») впервые вышел в 1993 году.

В 1993 году Шиппер был назначен профессором китайской истории в Лейденском университете. Здесь он руководил рабочей группой «Пекин как священный город», исследовавшей социальную структуру религиозных общин в Пекине. Проект поддерживался Нидерландской организацией научных исследований (NWO) и Королевской академией наук и искусств Нидерландов (KNAW), а также французским Национальным центром научных исследований и Французской школой Дальнего Востока. Первоначально результаты исследований публиковались в ежегоднике «Sanjiao wenxian. Matériaux pour l'étude de la religion chinoise. Revue annuelle», совместном издании Практической школы высших исследований и Центра незападных исследований Лейденского университета. В период с 1997 по 2005 год вышло четыре тома. С 2011 года результаты публикуются Марианной Бюжар и Дун Сяопином в серии «Temples et stèles de Pékin» Французской школы Дальнего Востока и Пекинского педагогического университета. До 2015 года вышло три тома.

В 1999 году Кристофер Шиппер вышел на пенсию.

После выхода на пенсию Шиппер жил в Фучжоу в КНР. Он был профессором в Фучжоуском университете, где преподавал мировую цивилизацию. В 2001 году вместе со своей женой Юань Бинлин он основал там Центр исследований глобальной цивилизации Фучжоуского университета и Библиотеку Западного Бельведера (西观藏书楼, Xiguan cangshulou), первую библиотеку в Китае, специализирующуюся на западной литературе и социальных науках. Библиотека была официально открыта в 2003 году; её название является отсылкой к Восточному Бельведеру, восточной башне императорского дворца в Лояне, где располагался императорский архив Восточной династии Хань, известный по историческому труду «Дунгуань Ханьцзи». Библиотека поддерживается Фучжоуским университетом, правительством провинции Фуцзянь и базирующимся в Лейдене фондом Yimen.

27 сентября 2004 года Шиппер получил Премию дружбы китайского правительства, высшую награду, которую может получить иностранец в КНР. Его известность в Китае также подтвердилась в 2008 году, когда он был приглашён стать одним из факелоносцев во время эстафеты олимпийского огня по случаю открытия летних Олимпийских игр 2008 года в Пекине. 30 августа 2011 года он получил Специальную книжную премию Китая за свой вклад.

После того как в 1997 году Шиппер перевёл на нидерландский язык внутренние главы «Чжуан-цзы», в 2007 году последовал перевод всего произведения. Это был первый случай прямого перевода «Чжуан-цзы» с китайского на нидерландский. В 2010 году вышел перевод «Дао дэ цзин». Оба произведения относятся к важнейшим текстам классического даосизма.

В 2011 году он объявил о намерении перевести «Беседы и суждения» Конфуция. Шиппер рассматривал философию Конфуция как основу китайской цивилизации. Он завершил перевод в начале 2014 года и считал это началом нового перевода Пятикнижия, канонических книг конфуцианства.

В 2013 году Шиппер и его жена выступили с инициативой создания фонда Aishan. Целью было сохранение и изучение 108 природных святилищ даосизма в Южном и Центральном Китае, «небесных пещер» (dongtian, 洞天) и «благословенных мест» (fudi, 福地). В этом их поддержал Всемирный фонд дикой природы.

Шиппер умер 18 февраля 2021 года в Амстердаме в окружении семьи^[4][5].