Шестаков, Яков Васильевич

Яков Васильевич Шестаков родился 28 апреля 1858 года в селе Камасино Пермского уезда Пермской губернии в семье священника Василия Ивановича Шестакова и его супруги Евдокии Васильевны^[3][2]. После ранней смерти отца в семилетнем возрасте мальчик оказался под опекой деда — священника Василия Смирнова^[4]. В 1868—1873 гг. учился в Пермском духовном училище. Продолжил обучение в Пермской духовной семинарии (его однокурсниками были изобретатель радио А. С. Попов, врач-окулист Г. Г. Неуймин, профессор медицины Д. А. Парышев, писатель-путешественник К. Д. Носилов)^[5][1][6].

После окончания семинарии в 1879 году Иаков Шестаков начал педагогическую деятельность в качестве законоучителя в Редикорском земском училище, а затем в Юксеевском инородческом пермяцком училище^[7][8].

В 1887 году Иаков Шестаков был рукоположен в сан иерея и направлен в приход села Новотуринского (Токовая) Верхотурского уезда, преподавал в местной школе. В 1888 году переведён в церковь села Хохловки, преподавал в Хохловском духовном учиилище. С 1889 года служил в церкви Успения Пресвятой Богородицы в Чердыни, преподавал приходском училище.

В 1891 году был переведён старшим священником Николаевской церкви села Кудымкар и назначен на должность благочинного 3-го округа церквей Соликамского уезда. С 4 октября 1891 года преподавал в Кудымкарском мужском двухклассном училище, состоял наблюдателем коми-пермяцких школ и миссионером по Соликамскому уезду (1891‒1894). В Кудымкаре женился на окончившей гимназию коми-пермячке Анастасии Матвеевне Вилесовой, при помощи которой выучил коми-пермяцкий язык^[5].

В 1894—1899 годах состоял членом Пермской комиссии Уральского общества любителей естествознания, занимался краеведческими исследованиями, составлял справочники и адрес-календари, собирал этнографический материал^[9]. Его статьи публиковались в изданиях «Пермские епархиальные ведомости», «Исторический вестник», «Записки общества изучения Севера», «Труды Пермской губернской ученой архивной комиссии»^[8]. Публиковался под псевдонимом Яков Камасинский^[10].

В 1898 году был смещён с должности благочинного, а 27 сентября 1899 года отрешён по суду от места священника.

С 1899 года преподавал в Пермской духовной семинарии.

В 1909—1913 годах Яков Шестаков работал в цензурном комитете Святейшего Синода в Санкт-Петербурге^[2]. Вернувшись в Пермскую губернию перед Октябрьской революцией, он продолжал активную издательскую деятельность.

В декабре 1918 года в Соликамске был арестован красноармейцами. Расстрелян в 10 верстах от села Хохловка. Похоронен на Хохловском кладибще^[2].

В 2000 году он был прославлен в лике святых Новомучеников и Исповедников Российских^[2][4].

В период служения Шестакова и под его руководством были возведены церкви в Отево, Самково, Мелюхино, Захарово и Кутимском заводе. Были учреждены два женских обители: Пешнигортский Стефановский (1894) и Кочинский Ионо-Серафимовский монастыри (1904)^[11]. Для поддержки последнего он передал в собственность двухэтажный деревянный дом. Открыты общедоступные библиотеки-читальни в Косе, Юксеево, Гайнах и Кочёво.

Шестаков инициировал медицинское обслуживание населения Иньвенского края, организовав приезд специализированных офтальмологических бригад из Санкт-Петербурга и Москвы. В результате их работы было выполнено более 500 хирургических вмешательств по удалению катаракты. В области здравоохранения он способствовал распространению медицинских знаний среди местного населения. Были изданы просветительские материалы на коми-пермяцком языке о вакцинации против оспы, профилактике трахомы, сифилиса и других заболеваний.

В 1899 году им была организована благотворительная кампания по сбору средств для помощи пострадавшим от голода коми-пермякам. Общая сумма собранных пожертвований составила около 3000 рублей. Инициативу поддержали известные церковные и государственные деятели, включая Иоанна Кронштадтского и обер-прокурора К. П. Победоносцева. Помимо продовольственной помощи, нуждающимся семьям были предоставлены животные: 18 лошадей и 27 коров.

Значительным вкладом в культурное развитие Пермского края стала издательская деятельность Шестакова. В 1900 году он основал собственное издательство «Кама», которое выпускало книги духовного и светского содержания. Особую значимость имела его деятельность по переводу богослужебных текстов на коми-пермяцкий язык. Под его руководством были изданы «Литургия Иоанна Златоуста», «Закон Божий», «Пермяцкая азбука», а также переведены на коми-пермяцкий язык сказки А. С. Пушкина^[10].

В сфере образования Шестаков способствовал развитию преподавания на родном языке. Для этого в Кудымкаре и Юрле были организованы специальные курсы для подготовки учителей из числа представителей коми-пермяцкого народа, действовавшие с 1891 по 1897 год^[5].

• Кутимский завод: Путевые заметки // Пермские епархиальные ведомости. 1893. — № 11. — С. 223—228
• Адрес-календарь Пермской епархии на 1894 год и справ. книги для духовенства. — Пермь, 1894
• Объяснение молитв, десяти заповедей Закона Божия и заповедей блаженства. — Пермь, 1896
• Объяснение устройства христианского храма, принадлежностей его, литургии и семи таинств. — Пермь, 1896
• Памятная книжка для духовенства, изданная по случаю 500-летия блаженной кончины свт. Стефана, еп. Великопермского: С приложением Адрес-календаря Пермской епархии на 1896 г., с гравюрами. — Пермь, 1896
• Рассказы из Священной истории Ветхого и Нового Завета. — Пермь, 1896
• Современное положение духовенства иньвенских инородческих приходов Соликамского уезда Пермской губернии. — Пермь, 1898
• Инородческая женская община в Пермской губ. // Правосл. благовестник. 1899. — № 9. — С. 34-39
• Краткий исторический очерк столетия Пермской епархии (1799—1899). — Пермь, 1899
• Юбилейная памятная книга для духовенства, изд. по случаю 100-летия (1799 — 16 окт. 1899 г.) Пермской епархии: С прил. адресов духовенства Пермской и Екатеринбургской епархий. — Пермь, 1899
• Справочная книга всех окончивших курс Пермской духовной семинарии: В память исполнившегося в 1900 г. 100-летия Пермской духовной семинарии. — Пермь, 1900
• Пермская епархия на рубеже двух столетий. — [Б. м.], 1900
• Подлиповцы наших дней. — [Б. м.], 1901
• Торжество открытия святых мощей прп. Серафима Саровского чудотворца, 19 июля 1903 г.: Рассказ очевидца // Приложение к Вятским губернским ведомостям. 1903. — № 102. — С. 2-3
• Пермский патерик : В память двухсотлетия (1704 двенадцатого сентября 1904) перенесения мощей св. праведного Симеона из места их обретения — села Меркушинского в Верхотурский монастырь. — Москва : изд. И. Шестакова, 1904. — 48 с.
• В память 200-летия перенесения мощей св. Симеона из места их обретения с. Меркушинского в Верхотурский монастырь. — М., 1904
• История постройки каменного трехпридельного храма во имя «Грузинской Божией Матери» на Красногорском подворье, что на Большой Охте в Санкт-Петербурге. — СПб., 1905
• Около Камы: Этнографические очерки и рассказы. — М., 1905
• Преосвященный Иоанн, епископ Пермский и Соликамский. — СПб., 1905
• История Камско-Березовского Богородицкого миссионерского черемисского мужского общежительного монастыря Уфимской епархии. — СПб., 1906, 1910
• Эволюция печати в Перми. — Сарапул, 1906
• Описание мон-рей Пермской епархии. — Вятка, 1907
• От Санкт-Петербурга до Байкала: Путеводитель. — СПб., 1907
• Преосвященный Мелетий Леонтович, епископ Пермский и Екатеринбургский. — СПб., 1907
• Трудник Христов: Протоиерей г. Перми Е. А. Попов: Очерк жизни и трудов: (По поводу 20-летия со дня его кончины 1888—1908 г. 17 мая). — М., 1908
• Женская инородческая обитель, вновь открываемая в Чердынском уезде Пермской губернии // Монастырь. 1909. — № 11/12. — С. 720—724
• Проект устава Пермского епархиального церковно-археологического комитета. — М., 1909
• Краткая история возникновения Священного-Николаевского миссионерского мужского общежительного монастыря на Белой Горе Осинского уезда Пермской губернии. — Пермь, 1910
• Несколько слов по поводу открытия приюта для детей-эпилептиков в гор. Кунгуре Пермской губернии. — Н. Новг., 1910
• Верхнекамские инородцы: Опыт обозрения мероприятий земств Соликамского, Чердынского и Глазовского в целях культурного подъёма камских инородцев. — Архангельск, 1912
• Древние мон-ри Прикамского края: Историческая справка. — СПб., 1912
• История Сарапульского Старцева-Горского Иоанно-Предтеченского общежительного мужского монастыря Вятской епархии. — СПб., 1912
• Об улучшении в бассейне В. Камы. — [Б. м.], 1912
• Трифоновский монастырский миссионерский женский хутор в Глазовском уезда Вятской губернии. — СПб., 1912
• История вновь строящегося Благодатного Свято-Троицкого монастырского общежития, Пермской губернии и уезде: Светлая страничка из совр. монастырской жизни. — М., 1913
• Начало Екатеринбургской епархии. — СПб., 1914
• Указатель статей по истории, археологии и этнографии, помещенных в «Пермских ЕВ» со времени их выхода по авг. 1905 г. — Сарапул, 1915
• Верхнекамский край. — Ярославль, 1916
• Исторический путеводитель по Соликамску. — Соликамск, 1917. Пермь, 2006.

Считается прототипом героя романов Михаила Осоргина «Свидетель истории», «Книга о концах» и очерка «Отец Яков»^[12][13][14].

• 23 декабря Русской Православной Церковью совершается память священномученика иерея Иакова Шестакова^[2].
• Именем Иакова Шестакова в 2015 году названа улица в новом микрорайоне Кудымкара^[5].