Чаян, Махир
Махир Чаян (тур. Mahir Çayan; 15 марта 1945, Самсун, Турция — 30 марта 1972, Токат, Турция) — один из руководителей революционного поколения 1968 года, вместе с Хюсейином Джевахиром и другими основал Народно-освободительную Партию-Фронт Турции (THKP-C). После смерти Чаяна организация практически перестала существовать, но THKP-C и идеи Чаяна стали отправной точкой для целого ряда организаций типа «Революционный путь» и «Революционная левая».
Биография
Махир Чаян родился 15 марта 1946 года в Самсуне (Турция). По окончании школы и гимназии в Стамбуле поступил на юридический факультет Стамбульского университета. Через год перевёлся на факультет политических наук Анкарского университета, где стал руководить деятельностью студенческих кружков. Начал взаимодействовать с Рабочей партией Турции, а в 1965 году стал председателем Федерации студенческих кружков (ФСК). Считал, что в полуколониальной стране, какой была Турция, нужна национально-демократическая революция, и был одним из инициаторов превращения ФСК в Федерацию революционной молодежи Турции (тур. Dev-Genç).
Считая, что победа революции в отсталой стране возможна лишь вооружённым путём, организовал Народно-освободительную Партию-Фронт Турции (тур. Türkiye Halk Kurtuluş Partisi-Cephesi), в которой стал главным идеологом.
Участвовал в экспроприациях банков. 1 июня 1971 года был арестован полицией. 29 ноября 1971 года вместе с четырьмя соратниками совершил побег из военной тюрьмы Малтепе через туннель[1].
26 марта 1972 года при попытке предотвратить казнь своих товарищей по оружию Дениза Гезмиша, Хюсейина Инана и Юсуфа Аслана, Махир Чаян и его 9 товарищей (активисты из THKO и Dev-Genç, а также гражданские из Фатсы) похитили двух британских и одного канадского специалиста, работавших на радиостанции в Инье. Через 4 дня, 30 марта, отряд спецназа из Бюро по специальным военным действиям при генеральном штабе обнаружил Чаяна и его товарищей в деревне Кызылдере, округ Никсар провинции Токат. В результате штурма дома погибли 10 революционеров и 3 заложника, а единственным выжившим оказался Эртугрул Кюркчю[2]. За свой упорный отказ сдаться властям Махир Чаян среди своих последователей до сих пор почитается как мученик.
Идеология Чаяна
Исследователь Лотар Хайнрих сводит анализ общества, осуществленный Махиром Чаяном, к трём основным тезисам:
- Турция — полуколониальная страна. Правящий в ней капитализм является зависимым и истощает себя своей собственной динамикой развития. Поэтому демократическая революция, за которую всегда выступала Рабочая партия Турции, становится важнейшей задачей.
- По этим причинам Турция находится в перманентном экономическом и социальном кризисе. Долгосрочная стабильность не может быть достигнута.
- Вооружённая борьба под руководством пролетарской партии должна нарушить искусственно поддерживаемое государством и империализмом равновесие и создать «революционную ситуацию».
В современных обзорах, в том числе в связи с выходом новых изданий в 2026 году, отмечается вклад Чаяна в теорию перехода Турции от полуколонии к неоколонии, а также разработка им концепции «искусственного равновесия» (suni denge), поддерживаемого империализмом[3].
Вооружённые акции
- 12 февраля 1971 — участие в ограблении банка в Анкаре;
- 15 марта 1971 — участие в ограблении банка в Стамбуле;
- 4 апреля 1971 — похищение бизнесменов Мете Хаса и Талипа Аксоя;
- 17 мая 1971 — похищение и убийство израильского генерального консула Эфраима Элрома в Стамбуле;
- 1 июня 1971 — в перестрелке с полицией Махир Чаян получил ранение и попал в руки полиции;
- 29 ноября 1971 — побег из военной тюрьмы Малтепе[1];
- 26 марта 1972 — похищение трёх западных специалистов в Инье;
- 30 марта 1972 — последняя схватка со спецназом.
Память и оценки
Фигура Махира Чаяна вызывает острые дискуссии в современной Турции. Для левых и социалистических движений он является символом антиимпериалистической борьбы и революционной солидарности, в то время как официальная государственная позиция рассматривает его как террориста[4][5]. Ежегодно 30 марта проводятся памятные мероприятия (в частности, на кладбище Каршияка в Анкаре), которые периодически сталкиваются с запретами властей, как это произошло в провинции Токат в 2026 году[6][7].
Публикации
- Характеристика оппортунизма Арена (Aren Oportünizminin Niteliği)
- Смрад ревизионизма — I (Revizyonizmin Keskin Kokusu-I)
- Смрад ревизионизма — II (Revizyonizmin Keskin Kokusu-II)
- Правый уклон, революционная практика и теория (Sağ Sapma, Devrimci Pratik ve Teori)
- О характере неоопортунизма (Yeni Oportünizmin Niteliği Üzerine)
- Открытое письмо в журнал Aydınlık Sosyalist Dergi (ASD’ye Açık Mektup)
- Наша издательская политика (Yayın Politikamız)
- Классовые позиции в революции (Devrimde Sınıfların Mevzilenmesi)
- Перманентная революция I (Kesintisiz Devrim I)
- Перманентная революция II—III (Kesintisiz Devrim II—III)
- Собрание сочинений и статьи о нём: Mahir Çayan Kitabı: Toplu Yazılar и Üzerine Yazılar (2026)
Примечания
Литература
- Lothar A. Heinrich: Die kurdische Nationalbewegung in der Türkei. Deutsches Orient-Institut Hamburg 1989
- Emir Ali Türkmen (haz.). Mahir Çayan Kitabı: Toplu Yazılar и Üzerine Yazılar. — Dipnot Yayınları, 2026.
- Barış Yıldırım. Mahir Çayan ve Sömürge Devrimciliği. — NotaBene Yayınları, 2026.
Ссылки
- Работы Махира Чаяна (тур.)