Мазумдар, Чару

Чару Мазумдар, по национальности бенгалец, родился в 1918 году в Силигури (округ Дарджилинг, Западная Бенгалия) в семье заминдара (землевладельца); его отец участвовал в движении за независимость Индии^[3]. В 1937—1938 годах он оставил учёбу в колледже и предпринял попытку организовать рабочих-изготовителей биди (индийских самокруток), а в 1938 году вступил в Коммунистическую партию Индии, включившись в работу её крестьянского фронта^[3][4]. В 1940-х годах он был одним из руководителей крестьянского движения за снижение арендной платы помещикам, а в 1946 году присоединился к движению «Тебхага».

Мазумдар был женат на Лиле Мазумдар (Сенгупте) — активной участнице коммунистического движения из Джалпайгури, члене Коммунистической партии Индии (марксистской), руководительнице женского фронта партии и члене окружного комитета Дарджилинга^[3]. Для содержания семьи она работала учительницей и страховым агентом. В браке родились трое детей: дочери Анита (старшая) и Мадхумита, а также сын Абхиджит.

В начале 1960-х годов Мазумдар перешёл на маоистские позиции и подверг критике политику Н. С. Хрущёва. В 1962 году, во время индийско-китайского вооружённого конфликта, он подвергся нападению со стороны антикитайски настроенной толпы, а затем был арестован вместе с другими маоистски настроенными активистами компартии.

В 1964 году, после отделения от Коммунистической партии Индии леворадикального маоистского крыла, оформившегося в Коммунистическую партию Индии (марксистскую), Мазумдар вошёл в её состав.

22 апреля 1969 года, в день рождения В. И. Ленина, была основана Коммунистическая партия Индии (марксистско-ленинская); Мазумдар был избран генеральным секретарём её Центрального оргкомитета. Он полагал, что авангардная революционная партия должна быть хорошо законспирированной, немногочисленной и тайной организацией: «Чтобы слиться с массами, партии не нужно самой становиться массовой и принимать в свои ряды кого попало, для этого достаточно лишь проводить линию масс».

На фоне массовых крестьянских волнений и протестов против земельной политики властей Калькутты популярность КПИ(м-л) среди бенгальских крестьян значительно возросла. В этот же период произошло восстание в Наксалбари, давшее название всему движению; оно было жёстко подавлено правительственными войсками и полицией. Несмотря на аресты многих лидеров движения, повстанческая активность вскоре не только возобновилась на прежней территории, но и распространилась на приграничные штаты. Наиболее обширная подконтрольная повстанцам зона образовалась в штате Андхра-Прадеш и включала более 500 квадратных миль так называемых «красных районов», соединённых узким коридором; на территории штата действовало свыше ста партизанских отрядов, опиравшихся на поддержку местного крестьянства и племён. Партизанская война распространилась также на штаты Карнатака, Орисса, Бихар и другие.

Мазумдар как идеолог движения настаивал на том, что вооружённая борьба должна вестись по принципам Мао Цзэдуна, включая тактику «окружения городов деревней». Он разработал так называемые «Восемь исторических документов», ставшие основой партийной программы и тактики, в которых призывал к немедленному началу вооружённой борьбы, минуя промежуточные этапы — создание массовых организаций или профсоюзов. Это решение вызвало раскол в рядах наксалитов: многие региональные лидеры считали его преждевременным и оторванным от реальных условий. Тем не менее личный авторитет Мазумдара позволил на некоторое время консолидировать движение вокруг этой радикальной линии.

Скрываясь от властей, Мазумдар установил контакты с лидерами радикального студенческого движения в Калькутте, отношение которого к власти было устойчиво враждебным и в апреле 1970 года вылилось в массовые беспорядки против существовавшей системы образования. В этот период Мазумдар организовал переброску в город около трёхсот опытных партизанских инструкторов, что позволило обучить студентов военному делу и создать мобильные отряды для боевых действий в городских условиях. В ответ на участившиеся к концу года вооружённые акции городских партизан полиция перешла к внесудебным расправам: активисты КПИ(м-л) не арестовывались при задержании, а расстреливались на месте. Партия в свою очередь организовала серию нападений на полицейские участки и тюремные конвои с целью освобождения задержанных товарищей; наиболее известной из подобных акций стал побег одиннадцати наксалитских лидеров из тюрьмы в Силигури 21 февраля 1970 года, после которого городские власти были вынуждены разместить семьи полицейских под усиленной охраной в центральных казармах.

Развернуть вооружённую борьбу среди промышленных рабочих Мазумдару в полной мере не удалось, хотя часть предприятий поддержала повстанцев забастовками; более значительную поддержку движение получило среди городских низших слоёв населения, включая уголовную среду, где пропаганда идей КПИ(м-л) также имела определённый успех. Однако жёсткие репрессии, внедрение в партийные ряды агентов, вербовка платных информаторов, а также массовые обыски, пытки и внесудебные казни со стороны полиции привели к значительному снижению активности повстанцев в городе. К началу 1971 года городское движение постепенно сошло на нет, хотя сохраняло и наращивало активность в сельской местности.

16 июля 1972 года в Калькутте, после двух лет успешного уклонения от полицейского преследования, Чару Мазумдар был задержан; сведения о его местонахождении полиция получила под пыткой от одного из арестованных членов руководства КПИ(м-л). Через 12 дней после ареста Мазумдар скончался в камере; согласно официальной версии, причиной смерти стал сердечный приступ^[5][6][7].

Согласно альтернативной версии сторонников Мазумдара, в полицейском участке Лальбазар он был подвергнут пыткам, убит и лишён доступа к медицинской помощи; на протяжении всего срока содержания под стражей он находился в строгой изоляции, без доступа к врачам, адвокатам и членам семьи^[5][6].

Подозрения в насильственной смерти усилились после того, как полиция не выдала тело семье и самостоятельно провела тайную кремацию, допустив на оцепленную территорию лишь ближайших родственников. В 1997 году петиции родственников и соратников с требованием расследовать обстоятельства его гибели были отклонены Высоким и Верховным судами Индии^[6][8].