Цинь Хуэй (историк)
Цинь Хуэй (кит. 秦晖; Пустой шаблон {{ВД-Преамбула}}) — китайский историк и публичный интеллектуал. Известен своими исследованиями аграрной истории Китая и крестьянства, а также как представитель леволиберального направления в китайской политической мысли.
Общие сведения
| Цинь Хуэй | |
|---|---|
| кит. 秦晖 | |
| Дата рождения | 28 декабря 1953 (72 года) |
| Место рождения | Гуйлинь, Гуанси, Китай |
| Род деятельности | историк, публичный интеллектуал |
| Супруг(а) | Цзинь Янь |
Биография
Родился в декабре 1953 года. Страдал врождённой глаукомой и был слеп на правый глаз с рождения. Обращался за медицинской помощью в Гуанси и Хунани, в итоге перенёс офтальмологическую операцию в больнице на улице Фэньян (ныне Офтальмологическая и оториноларингологическая больница Фуданьского университета) в Шанхае, чтобы сохранить зрение в левом глазу. Даже после операции зрение Цинь Хуэя в левом глазу оставалось слабым из-за последствий атрофии зрительного нерва, вызванной врождённой глаукомой[1].
В начале Культурной революции Цинь Хуэй учился в первом классе средней школы № 4 города Наньнин. В 1967 году, когда провинция Гуанси разделилась на две крупные фракции, Цинь Хуэй стал членом «Союза реформ четвёртой средней школы» — низовой организации фракции «Четыре двадцать два» в своей школе. В мае 1968 года он покинул Наньнин и вместе с матерью уехал в дом бабушки в Нинбо, провинция Чжэцзян. С 1969 по 1978 год работал в производственной бригаде в уезде Тяньлинь (Гуанси), где вступил в Коммунистический союз молодёжи Китая и Коммунистическую партию Китая[2].
В 1978 году Цинь Хуэй сдал предварительный экзамен для поступления в аспирантуру и получил от властей 150 юаней на дорожные расходы до Ланьчжоу, где сдал повторный экзамен. Из-за слабого зрения Ланьчжоуский университет пытался отказать ему в зачислении, но по настоянию его научного руководителя Чжао Лишэна (кит. 赵俪生), пионера в изучении истории крестьянских войн в Китае и аграрной системы, Цинь Хуэй был зачислен в Ланьчжоуский университет[1]. В 1981 году Цинь Хуэй получил степень магистра истории в Ланьчжоуском университете[3].
В 1982 году он начал преподавать в Шэньсиском педагогическом университете, а в 1992 году получил должность профессора[3]. Основная сфера исследований Циня — экономическая история и изучение крестьянства. С 1992 года он выступает как публичный интеллектуал, высказывая позицию по ряду вопросов, часто расходящуюся с официальными доктринами китайского правительства. Его основное внимание сосредоточено на аграрной истории Китая. Цинь является автором в китаеязычном мире и китайском сегменте интернета, где часто публикуются сборники его работ. Важным примером является его доктрина «проблемы против измов»[4].
Ранее занимал должность профессора истории в Институте гуманитарных и социальных наук Университета Цинхуа в Пекине[5]. Сейчас является адъюнкт-профессором на кафедре государственного и общественного управления в Китайском университете Гонконга[6].
Недавние исследования Циня охватывают три широкие темы: Китай, глобализация и «новая холодная война»; социальная экономика Китая во время Культурной революции; переосмысление уроков Движения 4 мая — то, что он называет «провалом второй волны глобальной демократизации».
Семья
Цинь Хуэй женат, имеет одну дочь. Его жена, Цзинь Янь (金雁), является выдающимся исследователем дел Восточной Европы и России, часто сотрудничая с Цинем под псевдонимом Су Вэнь (苏文)[7].
Примечания
Литература
- Kelly, David (August 2005). “Guest editor's Introduction”. The Chinese Economy. 38 (4): 3—11. DOI:10.1080/10971475.2005.11033531. S2CID 219305447.
- Hui, Qin (August 2005). “The common baseline of modern thought”. The Chinese Economy. 38 (4): 12—22. DOI:10.1080/10971475.2005.11033529. S2CID 152998087.
- Hui, Qin (March–April 2003). “Dividing the big family assets”. New Left Review. New Left Review. II (20).
- Qin Hui and Su Wen, Tianyuanshi yu kuangxiangqu–Guanzhong moshi yu qianjindai shehuide zairenshi (Pastorals and rhapsodies: the Central Shaanxi model in rethinking pre-modern society) (Beijing: Zhongyang bianyi chubanshe, 1996).
- Qin Hui, Wenti yu zhuyi (Issues and isms) (Changchun chubanshe, 1999).