Хуяйй ибн Ахтаб

После битвы при Бадре один из руководителей Бану Надира Каб ибн аль-Ашраф решил пойти на курайшитов^[4]. Это было воспринято как нарушение Конституции Медины, подписанной Каабом ибн аль-Ашрафом, в которой запрещалась «любая поддержка» курайшитов. Некоторые источники предполагают, что во время визита в Мекку Kaаб заключил договор с Абу Суфьяном, предусматривающий сотрудничество между курайшитами и евреями^[5]. Другие историки цитируют Кааба ибн аль-Ашрафа, который написал поэтическую хвалебную речь в честь убитых курайшитов; позже он также стал писать эротические стихи о мусульманских женщинах^[6]. Эта поэзия повлияла на многих^[7], она рассматривалась как документ против Конституции Медины. Мухаммед призвал своих последователей убить Kaаба. Мухаммед ибн Маслама предложил свои услуги. Притворившись противником Мухаммеда Мухаммед ибн Маслама и его товарищи ночью выманили Kaаба из крепости^[6] и убили, несмотря на его отчаянное сопротивление^[8]. После убийства евреи стали опасаться за свою жизнь^[9].

В июле 622 года двое мужчин были убиты во время перестрелки, в которой были задействованы мусульмане. В результате Мухаммед пошел к Бану Надир, требуя, чтобы они оплатили действия наемного убийцы. Первоначально большинство в клане (кроме Хувая ибн Ахтаб ан-Надари) отнеслись положительно к просьбе Мухаммеда. Однако когда ибн Убайы сообщил ибн Ахтабу о своем намерении вместе с союзническими кочевниками напасть на Мухаммеда, было решено отложить оплату^[10] и в результате были высланы из Медины. Совместно с курайшитами Бану Надир планировали Битву у рва^[11].

Мухаммед немедленно покинул местность, обвинив Бану Надир в желании убить его, говоря, что узнал это через откровение^[8] (хотя возможно от Мухаммеда ибн Маслама)^[12].

Мухаммед окружил клан Бану Надир. Он приказал, чтобы они сдали свое имущество и уехали из Медины в течение десяти дней. В Бану Надир сначала решили подчиниться, но «часть людей Медины», которые не были сторонниками Мухаммеда, отправили сообщение руководителям клана, говоря: «Протяните (время) и защитите себя; мы не сдадим Вас Мухаммеду. Если Вы подвергнетесь нападению, то мы будем бороться с Вами. И если Вас вышлют, то мы пойдем с Вами»^[13]. Хуйай ибн Ахтаб решил оказать сопротивление, надеясь, кроме того, на помощь Бану Курайза, несмотря на разногласия внутри клана^[14]. Бану Надир были богаты и занимали часть лучших земель Медины.^[15]. Осада продлилась в течение 14 дней. Обещанной помощи осажденные не дождались. Мухаммед приказал сжечь и вырубить все пальмы вокруг. Бану Надир были вынуждены сдаться^[14].

Бану Надир прошествовали через Медину под музыку труб и тамбуринов на 600 верблюдах.^[8]. Большинство клана Бану Надир нашли убежище среди евреев Хайбары, остальные эмигрировали в Сирию^[14]. Согласно свидетельству ибн Исхака, руководители Бану Надира пошли в Хайбару. Когда они прибыли в город, еврейские жители Хайбары стали подвергаться преследованиям^[16].

Хуйай и руководители Бану Надир образовали партия против Мухаммеда. Они пошли в Хайбар вместе с двумя руководителями из колена Бану Ваили к курайшитам, и пригласили их сформировать коалицию против Мухаммеда. Они убедили клан Кафтар вступить в бой^[17], пообещав половину урожая Хайбары кочевым племенам при условии, что они выступят с ними против мусульман^[18][19]. Абу Суфьян, военачальник курайшитов, воспользовавшись финансовой помощью от Бану Надир, собрал войско из 10,000 мужчин. Мухаммед смог набрать приблизительно 3000 мужчин. Он, однако, использовал новую форму защиты, неизвестную в Аравии в то время: мусульмане вырыли траншею в тех местах, где Медина была открыта для нападения конницы. Идею приписывают персам, принявшим ислам. Осада Медины началась 31 марта 627 года и длилась в течение двух недель^[20]. Войска Абу Суфьяна оказались не подготовленными к сопротивлению, с которым столкнулись, и после неэффективной осады, длящейся несколько недель, коалиция решила вернуться домой^[21].

В 628 году Мухаммед напал на Хайбару после заключения Худайбийского соглашения. Хотя евреи оказали отчаянное сопротивление, отсутствие центральной команды и неготовность к длительной осаде определили результат сражения в пользу мусульман. Когда все, кроме двух крепостей, было захвачено, евреи договорились о своей капитуляции. По условиям заключенного кабального договора евреи должны были отдавать половину ежегодной продукции мусульманам, а сама земля становилась коллективной собственностью мусульманского государства^[22].

В ходе битвы при Хайбаре был Хуйай был убит, а его дочь Сафия в числе других представителей племени была взята в плен.

Увидев пленённую Сафию, пророк Мухаммед взял её себе в наложницы, а затем освободил её из рабства и женился на ней^[23].