АссистентНовый вопросИсторияОбласти знаний
Партнёрские проектыМатериалы БРЭСпецпроектыСтать автором
Настроить видСменить язык
О РУВИКИ
Ответ на вопрос

Хамза аз-Зайят

Pause

Абу ‘Имара Хамза ибн Хабиб ат-Тайми аль-Куфи (араб. حمزة بن حبيب الكوفي‎), более известный как Хамза аз-Зайят (араб. حمزة الزيت‎; 699 — 772, Хелуан)[1][2] — один из семи передатчиков канонических методов чтения Корана[2] (кираата)[3][4]. Его прозвище «аз-Зайят» было дано ему, потому что он работал, перевозя натуральные масла в Хульван, а затем привозя сыр и грецкие орехи обратно в Куфу[5].

Общие сведения
Хамза аз-Зайят
араб. حمزة الزيت‎
Личная информация
Профессия, род деятельности улем, кари
Дата рождения 699
Дата смерти 772
Место смерти
Богословская деятельность
Направление деятельности кираат и грамматика арабского языка
Место активности Эль-Куфа
Учителя Абу Ханифа и Сулейман аль-Амаш
Ученики Аль-Кисаи

Биография

Его стиль чтения традиционно был одним из трех, предпочитаемых в Куфе,[6] его родном городе.[5][7] Сам аз-Зайят научился читать Коран у аль-Амаша, а аль-Кисаи был одним из его учеников.[5] Двумя первыми учениками, которые сохранили и распространили его метод, были Халяф аль-Баззар и Халляд[2][8][9]. Аз-Зайят подвергся критике от некоторых богословов. Ахмаду ибн Ханбалу очень не нравились некоторые особенности его чтения, а его коллега-чтец Шуаба считал его метод чтения нововведением (бид’а).[10]

Помимо чтения Корана, аз-Зайят был также известен как знаток арабской грамматики и лингвист. Однако его усилия в последних двух областях в значительной степени не были признаны, а жителям Басры, в частности, не нравился его путь, и они утверждали, что у него были грамматические ошибки.[11]

Умер в 772 году (156 г. хиджры)[1][2][3][12] в возрасте 76 лет в Хульване[5].

Примечания

  1. ↑ 1 2 Edward Sell, The Faith of Islam, pg. 341.
  2. ↑ 1 2 3 4 Muhammad Ghoniem and MSM Saifullah, The Ten Readers & Their Transmitters. (c) Islamic Awareness. Updated January 8, 2002; accessed April 11, 2016.
  3. ↑ 1 2 Aisha Bewley, The Seven Qira’at of the Qur’an.
  4. ↑ Edward Sell, Islam, pg. 54.
  5. ↑ 1 2 3 4 Ibn Khallikan, Deaths of Eminent Men and History of the Sons of the Epoch, vol. 4, pg. 478.
  6. ↑ Claude Gilliot, Creation of a fixed text, pg. 50.
  7. ↑ Abd al-Amir Hussain Amin, Islam in Bilad al-Rafidayn, pg. 211.
  8. ↑ Claude Gilliot, Creation, pg. 51.
  9. ↑ Shady Hekmat Nasser, Ibn Mujahid and the Canonization of the Seven Readings, p. 129.
  10. ↑ Nasser, The Transmission of the Variant Readings of the Qur’an, p. 58.
  11. ↑ Kees Versteegh, Arabic Grammar and Qurʼānic Exegesis in Early Islam, pg. 176.
  12. ↑ Shady Nasser, Canonization, pg. 49.

Дополнительно по теме

Категории

Pause