Тэнга Ринпоче

Первое перерождение Тэнги Ринпоче — Самтен-лама — был учеником 7-го Сангье Ньенпы. Он достиг реализации, практикуя в качестве йидама Карма Пакши, а также защитников Махакалу и Шинг Кьонг (один из главных защитников монастыря Бенчен). Самтен-лама был известен как «Гонкхен Самтен» (мастер практик защитников) и славился способностью исцелять болезни. Перед смертью он передал свою ганлину 8-му Сангье Ньенпе^[1].

Второе перерождение было распознано 8-м Сангье Ньенпа Ринпоче. Тэндзин Чогьял провел два 3-х летних ретрита под руководством 1-го Джамгон Конгтрула Лодро Тхае, который сказал ему по их прошествию: «Теперь твоя реализация не отличается от моей» и сделал его ретритным мастером в своем ретритном центре. Впоследствии Джамгон Конгтрул посоветовал Тэндзин Чогьялу вернуться в Бенчен, так как после смерти 8-го Сангье Ньенгпы монастырь нуждался в руководстве.

3-е перерождение — Тэнга Ринпоче был распознан в возрасте 7-ми лет. Предсказание об именах его родителей (отца Гёнпо Тобгьяла и матери Ригдзин Дрёлмы)^[2], а также дате и месте рождения было сделано 11-м Ситу Ринпоче по просьбе 9-го Сангье Ньенпы Ринпоче. В возрасте 19-ти лет Тэнга Ринпоче получил полное монашеское посвящение и имя Карма Тензин Тринлей Пал Сангпо. Он получил всеобъемлющее буддийское образование в монастырях Бенчен и Палпунг от 9-го Сангье Ньенпы Ринпоче, Гелек Друбпе Ньимы и предыдущих Тай Ситу Ринпоче и Джамгон Конгтрула Ринпоче.

«Тэнга» — на самом деле прозвище, которое было дано Ринпоче в детстве, предыдущие перерождения не были известны под этим именем. Тэнга — сокращение от «ТЭН па ла ГА ва», что означает «тот, кто любит учение [Будды]». Это имя отображает, что ещё с детства Ринпоче проявлял большой интерес к практике Дхармы.

Он обучался тантрическим ритуалам и философии у многих мастеров. У своего дяди он обучался традиционной тибетской медицине. Тэнга Ринпоче закончил своё образование трехлетним ритритом. В 1959 году, после китайской оккупации Тибета, он покинул свою родину вместе с 16-м Кармапой. После года в Калимпонге он переехал в Румтек, главную резиденцию 16-го Кармапы. Там он служил Его Святейшеству 16-му Кармапе в течение 17 лет, последние 9 из которых он являлся Дордже Лопоном (Ваджрным мастером). В 1974 году он сопровождал Кармапу во время его визита в Европу и Америку. С 1976 Тэнга Ринпоче живёт в Сваямбхунатхе (Непал), где он организовал Бенчен Пунцок Даржелинг Монастырь и ритритный центр в Пхарпинге. С 1978 он также часто давал учения в Европе.

Тэнга Ринпоче признал Ургьен Тринлея в качестве 17-го перерождения Кармапы. В частности, он посетил 17-го Гьялванг Кармапу в Цурпу в 1993.

После 1993 года, и в особенности после прибытия 17-го Кармапы в Индию в январе 2000 года, Тэнга Ринпоче и его монастырь Бенчен оставались его убеждёнными сторонниками, поддерживая авторитет Кармапы в рамках школы Карма Кагью^[3].

В последние дни жизни Тэнга Ринпоче находился в больнице, но 28 марта 2012 года по собственному желанию вернулся в свой монастырь Бенчен в Катманду. Он скончался ранним утром 30 марта 2012 года. После констатации физической смерти Ринпоче до 3 апреля 2012 года находился в состоянии посмертной медитации (тукдам)^[4].

Новым воплощением (янгси) Тэнги Ринпоче стал мальчик по имени Ньима Дондруп, родившийся 14 декабря 2014 года в Непале. 21 марта 2017 года он был официально признан 17-м Кармапой^[5]. Юный тулку проходит традиционное обучение в монастыре Бенчен под руководством Сангье Ньенпы Ринпоче^[6].

Основные издания:

• Transition and Liberation (1996)^[7]
• Cho: The Garden of All Joy and Generosity of the Body (2007)
• Gampopa's Mahamudra (2008)

Издания на русском языке:

• Ретрит. Наставления тибетских отшельников (2018) — сборник, в котором Тэнга Ринпоче выступил соавтором.