Томори (горный массив)
Томори[2][4][5] (Томорри[6], алб. Tomori) — горный массив[5] на территории Южной Албании. Её высший пик — Партизани[7] — достигает высоты в 2417 м над уровнем моря[2][3]. Горы Томори находится к востоку от городов Берат и Поличан, а также восточнее реки Осуми[2][7].
Что важно знать
| Томорри | |
|---|---|
| алб. Tomori | |
| Характеристики | |
| Площадь |
|
| Высшая точка | |
| Высшая точка | 2417[2][3] м |
| Расположение | |
| 40°42′ с. ш. 20°09′ в. д.GЯO | |
| Страна | |
| Горная система | Динарское нагорье |
Гора в религии
В античный период гора Томори называлась греками Амирон (др.-греч. Άμυρον) и являлась центром Дассаретиды (Δασσαρήτις ή Δασσαρητία), области дассаретов, племени, жившем в восточной Иллирии, на северо-западе Греции в области Эпир[8][9]. У христиан эта гора считалась священной, и в день Вознесения Девы Марии (15 августа) они взбирались на эту гору. Суфийский орден Бекташи также почитал эту гору: его члены отдавали почести Аббасу ибн Али каждый год во время паломничества с 20 по 25 августа[10]
В албанской мифологии гора Томорр ассоциируется с легендарным героем Баба Томором, у которого была длинная белая борода, а вокруг него летали четыре орлицы[10] . Согласно немецкому фольклористу Максимилиану Ламберцу, Баба-Томор — это след иллирийской мифологии[10].
Баба Томор взял в себе жёны Земную Красавицу. Она проводит свои дни со своей сестрой, Морской Красавицей, но когда приходит вечер, то верный слуга Бабы-Томора, ветер, относит её обратно на горную вершину. С горы Томор открывается вид на город Берат, который старик яростно охраняет как свой любимый город. По другую сторону долины стоит гора Шпираг с ручьями, похожими на борозды, которые протекают по её склонам. Однажды, когда Баба Томор и Земная Красавица спали, Шпираг воспользовался этим моментом и решил напасть на Берат. Четыре орлицы-стражницы разбудили Бабу-Томора, и он, узнав о тайном намерении Шпирага, встал со своего ложе. Первое, о чём он думал — о спасении Земной Красавицы, поэтому он повелел Восточному Ветру отнести её к сестре. Оседлав своего мула, Томор помчался в бой со Шпирагом. Своей косой Томор нанёс множество ран Шпирагу, которые теперь стали бороздами на сконе горы. След копыта мула Бабы-Томора можно увидеть у деревни Синья. Шпираг, в свою очередь, много раз бил Томора своей дубиной, нанеся ему много ран, но и сам погиб. Два гиганта убили друг друга, и дева разрыдалась: слёзы её стали рекой Осум[10].
Культ горы Томор встречается в периоде Рилинджа албанской литературы: в прозе и поэзии увековечили гору Константин Христофорди, Наим Бей Фрашери, Антон Зако Чаджупи, Асдрени, Хиле Моси и Ндре Мджеда[10].
Национальный парк
Горы Томорри относятся к национальным паркам типа II по классификации МСОП; в Албании горы является центральным объектом одноимённого национального парка площадью 24 723 га. Многие редкие растения, произрастающие в этом парке, и редкие животные, обитающие там, находятся под охраной. Впрочем, горы Томорри открыты и для любителей горнолыжного спорта.
Примечания
Литература
- Томори (Томор, Томор-Даг) // Татары — Топрик. — М. : Советская энциклопедия, 1956. — С. 606—607. — (Большая советская энциклопедия : [в 51 т.] / гл. ред. Б. А. Введенский ; 1949—1958, т. 42).
- Robert Elsie. A Dictionary of Albanian Religion, Mythology, and Folk Culture. — New York, NY: New York University Press, 2001. — ISBN 978-0-8147-2214-5.
- Nicholas Geoffrey Lemprière Hammond, Guy Thompson Griffith. A History of Macedonia: Historical Geography and Prehistory. — Oxford, UK: Clarendon Press, 1972. — Vol. I.
- N.G.L. Hammond. 9d. Illyrians and North-West Greeks // The Cambridge Ancient History, Volume 6: The Fourth Century BC / David Malcolm Lewis, John Boardman. — Cambridge, UK: Cambridge University Press, 1994. — С. 422–443. — ISBN 0-521-23348-8.
Ссылки
- Mount Tomorr Hiking (англ.)
.jpg)