Тао Синчжи

Тао родился 18 октября 1891 года в уезде Шэсянь провинции Аньхой. Он учился в Педагогическом колледже Колумбийского университета. Вернувшись после учёбы в США в Иллинойсском и Колумбийском университетах в 1917 году, он присоединился к Нанкинскому высшему нормальному училищу, а затем к Национальному Юго-Восточному университету (позже переименованному в Национальный центральный университет и Нанкинский университет), и обратился к «жизненному образованию». Его карьера в Китае как либерального педагога не была производной от идей Джона Дьюи, как утверждали некоторые, а носила творческий и адаптивный характер. Он вернулся в Китай в то время, когда американское влияние было сильным и уверенным, и само его имя в то время (чжисин) означало «знание-действие», отражая крылатую фразу неоконфуцианского философа Ван Янмина, которая подразумевала, что как только знание (чжи) получено, действие (син) становится лёгким^[3].

Он также вернулся к своим скромным корням. «Изначально, — писал он своей любимой младшей сестре, — я был обычным китайцем, но постепенно за десять лет студенческой жизни у меня развилась иностранная, аристократическая тенденция». Шанхай, столицу и центр современного/иностранного Китая, он теперь находил «вульгарным, суетливым и переполненным». Затем «внезапно, как Хуанхэ, прорывающая свои дамбы..., я осознал [цзюэу, буддийский термин для сатори] тот факт, что меня лишают моей китайскости». Он стал носить традиционное одеяние учёного и обратился к массовому образованию. Затем он изменил своё имя на более известную форму, синчжи, то есть «действие-знание», прямо подразумевая, что (китайское) действие/практика будет производить (китайское) знание. Он осуждал «ложную интеллигенцию» (кит. 偽知識階級) за использование чужого, иностранного опыта, о котором у них не было подлинных знаний.

В декабре 1921 года Цай Юаньпэй, Тао и другие педагоги основали Национальную ассоциацию содействия образованию (Zhong-Hua jiaoyu gaijin hui), и он был избран генеральным секретарём. Через это общество педагоги способствовали формированию современной системы образования в Китае.

В августе 1923 года Тао и Янь Янчу организовали Национальную ассоциацию движений за массовое образование (MEM). В разгар кампании по ликвидации неграмотности в 1920-х годах Янь подсчитал, что MEM обучила пять миллионов студентов с помощью более чем 100 000 учителей-добровольцев. Тао стал ведущим в стране пропагандистом образования сельских учителей. В марте 1927 года Тао основал Сяочжуанский нормальный колледж в Нанкине для подготовки учителей и педагогов, которые затем направлялись для работы в сельские школы, создаваемые Тао в сельских районах Китая^[4]. Этот педагогический колледж разработал ряд новаторских методов, таких как «модель маленького учителя», которая поощряла учеников обучать свои семьи тому, что они только что узнали в школе, и метод «каждый учит одного» для организованных учебных сетей. Школа была закрыта в 1930 году националистическим правительством по политическим причинам^[5][6].

В 1930-х годах Тао писал детскую литературу, основал Ассоциацию жизненного образования и начал Движение за совмещение работы и учёбы. Он находился в США, когда в 1937 году началась война с Японией, но вернулся в Китай, где стал членом Народного политического совета. В 1939 году он переехал в Бэйбэй, недалеко от Чунцина, чтобы основать Чунцинскую среднюю школу Юйцай (Школа воспитания талантов). Тао получал ежемесячные стипендии от Фэн Юйсяна и Чжан Чжичжуна, оба из которых были уроженцами Аньхоя. Лидер одной из двух ячеек КПК в школе Тао позже вспоминал, что Тао и его покровитель Фэн оказывали помощь партийным работникам, когда за ними охотилась тайная полиция, и что Тао проявлял интерес к работе Мао Цзэдуна «О новой демократии». Одним из учеников школы был Ли Пэн, приёмный сын Чжоу Эньлая и будущий премьер Госсовета КНР^[7].

В 1946 году, после того как школа Юйцай подверглась преследованиям со стороны политической полиции, он вернулся в Шанхай. Опасаясь, что его постигнет та же участь, что и других интеллектуалов, убитых правыми националистами, он работал неистово, что привело к истощению и смерти. Чжоу Эньлай поспешил к нему домой и назвал его «беспартийным большевиком». Репутация Тао была высокой в течение следующих нескольких лет, но в начале 1950-х годов он подвергся нападкам как «буржуазный либерал». В 1980-х годах Сун Эньжун основал «Общество изучения Тао Синчжи», которое издало многотомное собрание сочинений Тао.

Сяочжуанский нормальный колледж, который Тао основал в 1927 году и который был закрыт по политическим причинам в 1930 году, был вновь открыт в 1951 году, после основания Китайской Народной Республики, Ван Дачжи, одним из учеников Тао и выпускником колледжа^[6][8]. В 2000 году колледж стал Нанкинским Сяочжуанским университетом^[6].

• Tao Xingzhi. The Transformation of Chinese Traditional Education: Selected Papers by Tao Xingzhi on Education. — Leiden: Brill, 2016. — ISBN 9789004302853.