Суарес Фернандес, Луис

Родился в астурийском городе Хихон 25 июня 1924 года^[3]. Был профессором Вальядолидского (1955—1973) и Мадридского автономного (1973—1989) университетов, а также почётным профессором последнего. Руководил Школой истории и археологии Высшего совета по научным исследованиям в Риме. Основное направление его исследований — Позднее Средневековье, в частности эпоха Католических королей, хотя он также изучал Рим, Древний Восток и историю евреев.

После смерти Франсиско Франко убедил его семью сохранить документы в архиве^[4], который сейчас принадлежит Фонду Франсиско Франко. Суарес был одним из немногих историков, изначально заинтересовавшихся исследованиями в этом архиве, что позволило ему в 1984 году опубликовать обширный восьмитомный труд «Франсиско Франко и его время». Некоторые историки выражали недовольство этой эксклюзивностью^[5][6]. Его биографическая статья о Франко в «Испанском биографическом словаре» Королевской академии истории, опубликованном в 2011 году, вызвала полемику из-за характеристики режима как «авторитарного, но не тоталитарного». Историки, такие как Хью Томас, отмечали, что он «был прав, указывая, что генерал был авторитарным, а не тоталитарным правителем, используя известную дихотомию Джин Киркпатрик», и что «трудно представить кого-то, кто мог бы сделать это лучше Суареса», поскольку «Суарес знает всё, что нужно знать о генерале Франко»^[7][6][8]. Также был президентом Братства Долины Павших.

С 1956 года был женат на Хосефине Марии Бильбао, выпускнице исторического факультета; у них трое детей.

Изучал философию и литературу в Овьедском и Вальядолидском университетах. 16 июня 1947 года получил степень доктора истории в Мадридском университете. В 1955 году занял кафедру доисторического периода и всеобщей истории Древнего мира и Средних веков, а также всеобщей истории культуры в Вальядолиде^[9]. Стал деканом (1963) и ректором (1965^[10] — 1972^[11]), основав первую университетскую кафедру кино. В 1973 году перешёл на кафедру истории Средних веков недавно открытого Мадридского автономного университета. Одновременно (с 1975 по 1978 год) руководил Испанской школой истории и археологии в Риме при Высшем совете по научным исследованиям (с 1956 года был заведующим секцией Школы средневековых исследований).

С 1990 года — почётный профессор истории Средних веков Мадридского автономного университета^[12]. Проводил исследования в испанских, итальянских, британских и французских архивах. Опубликовал около 50 книг, множество статей и участвовал в создании около 70 коллективных трудов.

С 1981 по 1992 год вместе с Хосе Луисом Комельясом, Деметрио Рамосом и Хосе Андресом Гальего руководил изданием 19-томной «Всеобщей истории Испании и Америки».

В 1994 году стал членом Королевской академии истории, выступив с речью «Испанская монархия и трастамарская революция». Ему ответил Хуан Перес де Тудела и Буэсо.

В 2001 году получил Национальную премию по истории Испании за труд «Изабелла I, королева».

Хулио Вальдеон Баруке называл его одним из важнейших медиевистов XX века в Испании^[13].

Во время режима Франко Луис Суарес был прокурадором в Кортесах как ректор университета^[14]. В июне 1972 года министр образования Хосе Луис Вильяр Паласи назначил его генеральным директором по делам университетов и исследований. Он сохранил должность при новом министре Хулио Родригесе Мартинесе, назначенном в июне 1973 года Карреро Бланко. Участвовал в реформе университетского календаря, перенёсшей начало учебного года с сентября на январь 1974 года для «согласования академического года с финансовым» и размещения «ста тысяч новых студентов в аудиториях, к чему университет не был готов»^[15]. Новый календарь в шутку называли «юлианским» в честь министра Хулио Родригеса. Первым решением его преемника на посту министра образования, Круса Мартинеса Эстеруэласа, стало возвращение к обычному календарю с началом занятий в сентябре.

После убийства Карреро Бланко в декабре 1973 года новый председатель правительства Карлос Ариас Наварро заменил Хулио Родригеса на Круса Мартинеса Эстеруэласа, который отметил, что «устанавливая в качестве эксперимента календарь для университетов, соответствующий календарному году, предполагалось существенное улучшение результатов обучения», но «столкнулись с реалиями […], которые советуют вернуться к календарю по учебным годам»^[16]. В январе 1974 года должность генерального директора по делам университетов и исследований занял Фелипе Лусена^[17].

Объявлял себя монархистом и выражал удовлетворение реставрацией монархии в Испании^[18][19][14]. Был католиком и членом Опус Деи^[20].

Был связан с Фондом Франсиско Франко и, по крайней мере до 2002 года, оставался единственным историком, допущенным к исследованию его фондов. Также являлся президентом Братства Долины Павших. Историк и политический обозреватель газеты «El País» Сантос Хулиа называл Суареса «историком крайне правых взглядов», а член Испанской социалистической рабочей партии Хуан Хосе Лаборда приписывал ему франкистскую идеологию^[7]. В своих книгах о франкизме он называл его «каудильизмом, который был диктатурой лишь в самом начале».

Суарес заявлял: «Мы живём в мире, где большинство право. Ну, если мы добьёмся того, чтобы большинство проголосовало, что сейчас ночь, значит, сейчас ночь. Это абсурд, конечно. Большинство никогда не было право, абсолютно невозможно, чтобы большинство было право. Большинство — это бенефициары того, что создают меньшинства. Сколько святых? Мало. А сколько мудрецов? Очень мало. Но именно они обязаны работать на благо общества, и общество пожинает хорошие результаты этого. Сейчас это отрицается: „Нет, большинство право“»^[21].

Утверждал, что «Испания была великой защитницей католицизма», и считал, что «мы должны быть защитниками католицизма, который, в конце концов, думает, говорит и пишет по-испански. 80 % католиков мира говорят на нашем языке». О воинской повинности в Испании отмечал: «Раньше военная служба была дополнением к образованию, теперь нет, теперь это профессия»^[22].

Кроме того, полагал, что «разница между мужчиной и женщиной, которую сейчас не хотят признавать, заключается в том, что у мужчины больше рациональных способностей для принятия решений, а у женщины больше инстинктивных способностей, она превосходит в чувствах»^[21].

В истории считал, что происхождение Испании восходит к 418 году, с падением Римской империи и образованием вестготского королевства Толедо, и отрицал историческую обоснованность баскского национализма^[21]. Был свидетелем в процессе беатификации королевы Изабеллы «Католички», о которой написал несколько книг, и заявлял, что был бы рад её беатификации. Также подчёркивал последствия деятельности католической королевы для распространения прав человека: «(с Изабеллой) Испания принесла в Америку две вещи: лошадь и Отче наш». Давал следующее объяснение: «Лошадь — это чувство рыцарства, это уважение к данному слову, это соответствие реальности»; а «Отче наш — это любить ближнего, как самого себя, ни больше ни меньше».

• Las grandes interpretaciones de la historia. — Moretón, 1968.
• Historia de España antigua y media. — Ediciones Rialp, 1976. — ISBN 9788432118821.
• Judíos españoles en la Edad Media. — Ediciones Rialp, 1980. — ISBN 9788432120103.
• Fernando el Católico y Navarra. — Ediciones Rialp, 1985. — ISBN 9788432122934.
• Franco. La Historia y sus documentos (20 volúmenes). — Ediciones Urbión, 1986. — ISBN 978-84-7523-281-2.
• Raíces Cristianas de Europa. — Ediciones Palabra SA, 1986. — ISBN 84-7118-465-6.
• Los Reyes Católicos: la conquista del trono. — Ediciones Rialp, 1989. — ISBN 9788432124761.
• Los Reyes Católicos: el tiempo de la Guerra de Granada. — Ediciones Rialp, 1989. — ISBN 9788432125607.
• Los Reyes Católicos: la expansión de la fe. — Ediciones Rialp, 1990. — ISBN 9788432125850.
• Los Reyes Católicos. El camino hacia Europa. — Ediciones Rialp, 1990. — ISBN 9788432125898.
• Los Reyes Católicos: Fundamentos de la monarquía. — Ediciones Rialp, 1989. — ISBN 9788432125119.
• Claves históricas en el reinado de Fernando e Isabel. — Real Academia de la Historia, 1998. — ISBN 9788489512184.
• Isabel I, reina: (1451-1504). — 3ª. — Editorial Ariel, 2002. — ISBN 9788434466203.
• Principado de Asturias: un proceso de señorialización regional. — Real Academia de la Historia, 2003. — ISBN 9788495983329.
• Fernando el Católico. — Editorial Ariel, 2004. — ISBN 9788434467613.
• V centenario del nacimiento del Arzobispo Carranza. — Real Academia de la Historia, 2004. — ISBN 9788495983411.
• Isabel la Católica vista desde la Academia. — Real Academia de la Historia, 2005. — ISBN 9788495983657.
• Los judíos. — 4ª. — Editorial Ariel, 2005. — ISBN 9788434467798.
• Franco. — Barcelona: Ariel, 2005. — ISBN 9788434467811.
• La Europa de las cinco naciones. — Barcelona: Planeta, 2008. — ISBN 978-84-344-3499-8.
• Lo que el mundo le debe a España. — 3ª. — Barcelona: Ariel, 2009. — ISBN 978-84-344-8808-3.
• Crisis y restauración en Europa. — Madrid: Homo Legens, 2009. — ISBN 978-84-92518-27-2.
• Lo que España le debe a Cataluña (732 - 1516). — Barcelona: Ariel, 2016. — ISBN 978-84-344-2406-7.

• Национальная премия по истории Испании (2001) за труд «Изабелла I, королева».
• Член-корреспондент Королевской академии изящной словесности Барселоны (1958)^[23].
• Почётный академик Королевской академии Португалии.
• Академик Королевской академии истории (1993).
• Член постоянной комиссии Конгрессов по истории Арагонской короны^[24].
• Член Испанского комитета исторических наук.
• Кавалер Большого креста ордена Гражданских заслуг, Большого креста ордена Изабеллы Католички, Большого креста ордена Альфонсо X Мудрого, Большого креста ордена Военных заслуг с белым знаком отличия и командор ордена Инфанта дона Энрике (Португалия).
• Почётный доктор Лиссабонского университета.