Согдийские Даэны

На этом изображении, представляющем собой контурный рисунок на бумаге, покрытый лёгким слоем краски, изображены две дамы, сидящие друг напротив друга, их головы окружены нимбами. Обе изображены с различными атрибутами: женщина слева, сидящая на прямоугольном троне, поддерживаемом рядом лепестков лотоса, держит чашу с листьями и поднос с сидящей на ней собакой. Та, что справа, сидит на собаке или волке. У неё четыре руки: две верхние поддерживают солнечный и лунный диски, а две нижние держат скорпиона и змею. У них характерная причёска, увенчанная головными уборами в форме капли воды или персика, которые, вероятно, сделаны из металла^[2].

Этот рисунок был опубликован в книге Жао Цзунъи «Линейный рисунок Дуньхуана» в 1978 году, но привлёк внимание исследователей только после того, как был представлен на выставке в Серинде в 1995 году.^[2]

Головной убор в форме персика напоминает причёску уйгурской принцессы. Платье дамы слева не похоже на китайскую моду того времени, и обе они отражают некитайские верования.^[5]

По словам Цзян Боциня (姜伯勤), профессора Университета Сунь Ятсена, — это произведение зороастрийского искусства, а четырёхрукое божество — согдийская богиня, которой поклоняются в зороастрийском культе, имя которой Нана (Nanâ) или Наная^[6], богиня произошла из Месопотамии^[7]. Франц Грене, французский специалист по Согдиане и зороастризму, и историк Чжан Гуанда утверждают, что женщина слева представляет Даэну, добро согласно зороастрийскому видению; другой представляет Даэву, то есть зло^[1]. Цзян Боцинь соглашается с Грене и Чжаном в том, что божество слева — Даэна, но он предполагает, что справа богиня Нана^[8].