Смена вех

undefined

«Смена вех» — сборник публицистических статей философско-политологического содержания, опубликованный в Праге в июле 1921 года видными представителями либерального направления в общественной мысли русской эмиграции[1].

Полемически отталкиваясь от созданного в предшествующий исторический период аналогичного сборника «Вехи», участники «Смены вех» предприняли попытку осмыслить роль российской интеллигенции в новых политико-экономических условиях[2].

Общей идеей сборника стала мысль о возможности принятия большевистской революции и примирения с её результатами ради сохранения единства и мощи российского государства[3]. Сборник «Смена вех» дал импульс к появлению в эмиграции идейно-политического течения «сменовеховства».

Все шестеро авторов сборника вернулись в СССР. Пятеро из них были расстреляны. Единственным исключением стал С. С. Чахотин, вернувшийся в СССР уже при Хрущёве.

Состав сборника

Один из идеологов общественно-политического течения «сменовеховства» — Сергей Лукьянов, соредактор сборника «Смена Вех», впоследствии участвовал в создании журналов «Наш Союз» (Париж) и ежедневной газеты «Накануне» (Берлин)[4].

С. С. Лукьянов исключил возможность противопоставления в большевистском руководстве партийных лидеров по национальной принадлежности, как и вообще намёки на возможность национального конфликта внутри советского правительства, на что во многом делала ставку эмиграция.

Изменение ориентации большевиков после Гражданской войны и провозглашение новой экономической политики, считал Лукьянов, объясняется изменением их социальной базы. Русские рабочие и крестьяне на собственном опыте убедились в экономической необходимости единства России и прониклись национальным сознанием высокого русского подвига, несущего освобождение угнетённых во всём мире[5].

Последующая реакция

Появление сборника «Смена вех» приветствовал Анатолий Луначарский в статье «Смена вех интеллигентской общественности», констатировавший, однако, что

интеллигенция за эти 4 года постепенно примирилась с очевидно неотвратимой бедой, какой являлась для большинства её столь «неудобная» революция. В целом, в массе, у интеллигенции не хватало подъема для её правильной оценки. Этого исторического факта не могут скрыть от нас никакие последующие явления, и грех интеллигентского Содома не искупят отдельные праведники[6].

Просоветскую переориентацию части русской эмиграции приветствовали и другие публицисты и государственные деятели СССР. Сборник «Смена вех» был оперативно переиздан в Советском Союзе.

После выхода сборника «Смена вех» в Париже в 1921—1922 годах вышло 20 номеров одноимённого эмигрантского журнала, пропагандирующего идеи движения, — как утверждают некоторые исследователи, журнал финансировался из СССР и по настоянию из СССР же был прекращён; на смену ему пришла берлинская газета «Накануне».

Русская Белая эмиграция стала категорическим противником сменовеховства и выдвинула в качестве антипода этого идейно-политического течения идею Непримиримости. Наиболее активно с позиции Непримиримости выступил Русский Обще-Воинский Союз (РОВС) — крупнейшая организация Русского Зарубежья, основанная генералом П. Н. Врангелем.

Современные оценки

До сих пор идут споры, было ли сменовеховское движение инспирировано большевиками или они его просто использовали для разложения антисоветской эмиграции. После провала первого варианта преобразования России, так называемого военного коммунизма, большевиками была провозглашена новая экономическая политика — нэп. В рамках реализации этой новой программы объединенная зарубежная эмиграция представляла определенную опасность для большевиков. Поэтому предпринимались различные усилия для ликвидации или нейтрализации её[7].

Примечания

Литература

  • Вахитов, Р. Р. К современному прочтению сменовеховства 1920-х гг. Рецензия на книгу: "Смена Вех [1921]" / Предисловие Ю. В. Пущаева. Переиздание под редакцией и послесловие М. А. Колерова. М.: Модест Колеров, 2021. (Исследования по истории русской мысли. Т. 30) / Р. Р. Вахитов // Христианское чтение. – 2022. – № 2. – С. 209-215;
  • Золотусский, И. П. Интеллигенция: смена вех : критика. Эссе. Портреты / И. П. Золотусский ; Игорь Золотусский. – Москва : Русскiй мiр, 2008. – (Литературная премия Александра Солженицына / Русский Общественный Фонд);
  • Лысенко, Е. А. Российская интеллигенция и "смена вех": 1921 г. / Е. А. Лысенко // Омский научный вестник. – 2006. – № 8(44). – С. 13-18;
  • Пущаев, Ю. В. Сменовеховство как первая историческая попытка примирения красных и белых: достижения и провалы / Ю. В. Пущаев // Ортодоксия. – 2023. – № 1. – С. 246-265;
  • Романовский, В. К. Манифест о национальном смирении. Сборник статей "Смена вех" / В. К. Романовский // Интеллигенция России на пороге XXI века : Материалы Международной научно-практической конференции, Нижний Новгород, 10–11 декабря 1999 года. Том 1. – Нижний Новгород: ННГ, 1999. – С. 208-214;
  • Романовский, В. К. 1921 г.: российская интеллигенция в поисках национального примирения (о сборнике статей "Смена вех") / В. К. Романовский // 1921 год в судьбах России и мира: от Гражданской войны к послевоенному миру и новым международным отношениям : Материалы международной научной конференции, Мурманск, 18–20 октября 2011 года / редколлегия: д-р ист. наук, проф. В. И. Голдин (отв. ред.) и др.; сост. канд. ист. наук, доц. Д. П. Беляев. – Мурманск: Мурманский государственный гуманитарный университет, 2011. – С. 194-197;
  • Сменовеховство: pro et contra : антология. – 2-е издание, исправленное, пересмотренное. – Санкт-Петербург : Русская христианская гуманитарная академия им. Ф.М. Достоевского, 2023. – 888 с. – (Русский Путь);
  • Фирсов, С. Л. "Новая Россия" в представлениях "сменовеховских" публицистов к истории политического самообмана / С. Л. Фирсов // Вестник Русской христианской гуманитарной академии. – 2019. – Т. 20, № 4. – С. 265-282.

Категории