АссистентНовый вопросИсторияОбласти знаний
Партнёрские проектыСпецпроектыСтать автором
Сменить язык
О РУВИКИ

Саидов, Ибрагим Магомедович

Ибраги́м Магоме́дович Саи́дов (чечен. Саидов ИбрахӀим Мохьмадан воӀ; 12 июня 1927, Белгатой, Шалинский район, Чеченская автономная область, Северо-Кавказский край, РСФСР, СССР — 3 апреля 1995, Грозный, Россия[2]) — советский этнограф[3], кандидат исторических наук, был научным сотрудником Чечено-Ингушского научно-исследовательского института[4].

Общие сведения
Ибрагим Магомедович Саидов
чечен. Саидов ИбрахӀим
Дата рождения 12 июня 1927(1927-06-12)
Место рождения
Дата смерти 3 апреля 1995(1995-04-03) (67 лет)
Место смерти
Страна
Учёная степень к. и. н.
Научный руководитель Марк Осипович Косвен[1]
Известен как этнограф

Биография

Родился 12 июня 1927 года в селе Белгатой Шалинского района Чечено-Ингушской АССР.

Отец И. Саидова, Магомед Саидов, был известным теологом-арабистом. Дед его был образованным арабистом. В 1920—1930-е годы Магомед Саидов был репрессирован[5].

Ибрагим Саидов учился в вечерней школе в Киргизской ССР, куда семья была депортирована в 1944 году, там же он получил два высших образования — закончил географический факультет и биолого-химический.

После возвращения на родину Чечено-Ингушетию И. Саидов окончил историко-филологический факультет Чечено-Ингушского пединститута. Он устроился на работу инспектором Шалинского района. Затем его назначили директором школы в его родном Белгатое. Классов по 5-6 учеников.

Карьера

В 1957 году И. Саидов стал собирать материал по общественному быту чеченцев. Этнография стала его специализацией в Чечено-Ингушском Научно-исследовательском институте истории, языка и литературы[2].

И. Саидов поработал с учеными-кавказоведами: М. И. Лавровым, А. И. Робакидзе, В. К. Гардановым, Б. А. Калоевым, Н. Н. Чебоксаровым и др. Когда он пришёл в Чечено-Ингушский научно-исследовательский институт, здесь работали Халид Ошаев, Магомет Мамакаев, Магомед Абазатов и др..

И. Саидов был участником многих этнографических конференций[2].

В доме Ибрагима Саидова останавливались московские и грузинские этнографы в рамках работы этнографических экспедиций. Многие из них относились к И .Саидову как к своему учителю[2].

Главная заслуга И. Саидова — открытие древней верховной организации чеченцев — Мехк-кхел (совет старейшин страны), ставшей темой его кандидатской диссертации. Эта проблема была решена с помощью его многолетнего полевого этнографического материала[6]. И. Саидов аспирантскую подготовку проходил в Москве под руководством Марка Осиповича Косвена, где получил положительный отзыв о диссертации, посвящённой общественному быту чеченцев, которую он защитил в 1970 году в Махачкале[7][8][9].

В статье И. Саидова «Этнографический и фольклорный материал о классовых отношениях у чеченцев и ингушей»[10]. Учеником И. Саидова был российский этнограф, кандидат исторических наук, профессор Ян Чеснов.

Умер в Грозном 3 апреля 1995 года[2].

Семья

Жена Тамара, шесть детей — двое сыновей и четыре дочери[3].

Библиография

  • Саидов И. М. Материалы по куначеству и гостеприимству у чеченцев и ингушей (досоветский период) // Труды Чечено-Ингушского научно-исследовательского института истории, языка и литературы. — Грозный, 1964. — Т. 9. — 138–154 с.
  • Саидов И. М. Чечено-Ингушские карлаги // Советская этнография. — Грозный, 1964. — 126–128 с.
  • Саидов И. М. Культура и общественный быт // Очерки истории Чечено-Игушской АССР с древнейших времён по март 1917 г.. — Грозный, 1967. — 283 с.[11]
  • Саидов И. М. Мехк-кхел (совет страны) у нахов в прошлом // Очерки этнографии горной Ингушетии (КЭС). — Тбилиси, 1968. — 199–206 с.
  • Саидов. И. М. Этнографический и фольклорный материал о классовых отношениях у чеченцев и ингушей // Археолого-этнографический сборник.. — Грозный, 1968. — Т. II.
  • Саидов. И. М. Общественный быт вайнахов XIX - начала XX века : историко-этнографическое исследование : диссертация ... кандидата исторических наук (полный текст доступен в РГБ)[12]. — Махачкала, 1970. — 288 с.
  • Саидов И. М. Об использовании одного из видов языческих сооружений в общественном быту вайнахов // Этнография и вопросы религиозных воззрений чеченцев и ингушей в дореволюционный период. — Гр., 1981. — 45–52 с.
  • Саидов. И. М. О расселении нахских тайпов и тайповых отношениях 12.08. 1992 г.. — Архивный вестник, 2013. — № 1. — ISSN 978-5-905770-24-1.

Примечания

  1. ↑ 1 2 Саидов, Ибрагим Магомедович. wiki7.org. Дата обращения: 17 июня 2026.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 И. Ю. Амиров, Б. А. Калоев, С.-М. А. Хасиев, Я. В. Чеснов. Ибрагим Саидов // Этнографическое обозрение. — Наука, 1996.
  3. ↑ 1 2 Калоев, 2002, с. 395.
  4. ↑ Почему Россия и Ичкерия не Америка?: ЭССЕ Муса Темышев Тип. ООО «Галлея-Принт», 2001, 135 с.
  5. ↑ Ибрагим Саидов: Сведения о семье. Этнографическое обозрение (март 1996). Дата обращения: 17 июня 2026.
  6. ↑ Калоев, 2002, с. 396.
  7. ↑ Общественный быт вайнахов XIX - начала XX века. Российская государственная библиотека. Дата обращения: 17 июня 2026.
  8. ↑ Общественный быт вайнахов XIX - начала XX века. Национальная электронная библиотека. Дата обращения: 17 июня 2026.
  9. ↑ Чеснов Я. В. Эдмунд Лич. Культура и коммуникация. Логика взаимосвязи символов. Использование структурного анализа в социальной антропологии. М.: «Восточная литература» РАН, 2001. С. 125—141
  10. ↑ Трофимова А. Г. Народы СССР. — Москва: Советская этнография, 1969. Архивировано 15 ноября 2019 года.
  11. ↑ Калоев, 2002, с. 455.
  12. ↑ Общественный быт вайнахов XIX - начала XX века : историко-этнографическое исследование : диссертация ... кандидата исторических наук. Российская государственная библиотека. Дата обращения: 17 июня 2026.

Литература

Категории