Роэлас, Хуан де

Сведения о жизни художника немногочисленны и крайне противоречивы. Принятое ранее мнение о его происхождении из Севильи было опровергнуто в 2000 году, когда испанский исследователь установил, что первые биографы спутали художника с одноимённым каноником-кармелитом из Севильи. Современная точка зрения состоит в том, что Хуан де Роэлас был фламандцем^[1].

В отсутствие новых открытий, способных прояснить путаницу между биографией художника и испанского монаха, и при недостатке документальных свидетельств, детали жизни Роэласа остаются неясными.

Известно, что в 1598 году он участвовал в Вальядолиде в мероприятиях по случаю смерти короля Филиппа II и внёс вклад в оформление надгробного памятника. До 1604 года он оставался в Вальядолиде, после чего получил покровительство графа-герцога Оливара. В деревне Оливарес близ Севильи Роэлас создал несколько крупных алтарей для церквей в Севилье и её окрестностях. Сообщается, что позднее он переехал в Мадрид, где пытался получить должность придворного художника, но, потерпев неудачу, вернулся в Оливарес, где и скончался в 1625 году.

Хуан де Роэлас в настоящее время считается центральной фигурой в развитии живописи Севильи, особенно в годы, предшествующие появлению таких мастеров, как Франсиско де Сурбаран, Алонсо Кано, Франсиско Эррера Старший, Хуан дель Кастильо, Бартоломе Эстебан Мурильо и Хуан де Вальдес Леаль. Последние двое испытали влияние Роэласа не только в иконографии и композиции, но и в техническом отношении^[2]. Его роль была особенно важна в усвоении барочного натурализма, который полностью проявился у Мурильо и стал одной из отличительных черт севильской барочной живописи^[3].

В Севилье находятся его основные произведения, среди которых «Апофеоз святого Исидора», «Святой Иоанн Креститель», «Святой Иоанн Богослов», «Святой Игнатий Лойола», «Успение» и др.

• «Мученичество святого Андрея» (1610—1615), Музей изящных искусств Севильи
• «Иисус на пути на Голгофу», Музей изящных искусств Севильи